Обман и чудачества под видом науки - [47]
Это настроение слегка мешает оправданию захвата («освобождения») стран Советами. С мичуринской точки зрения, после тысячелетней убогости народа за пару поколений совершенствования не добиться. Но глядя по-мендельски, можно заметить: «и после продолжительной убогости генофонда не убудет, а развитию достаточно лишь улучшения хотя бы недолгого» (Хаксли). Но куда чинушам это понять. «Освобождённых» остаётся лишь убедить: коммунизма дождутся только внуки.
Идеалистичность менделизма ложна. Синтетическая теория эволюции ссылается на материю, на биохимические свойства генов. Что за полвека проверено многотрудным экспериментаторством. Именно советский подход является метафизически мутным. «Подразумевает аристотельское „разумное обоснование“, телеологию при заявленном отречении против идеализма» (Мёллер). Есть и сходство с Гёте: загонялся месяцами по Сицилии, найти пытаясь «урфлянцу» — совершенное растение, прародителя современной флоры, по влиянии среды выродившейся.
Менделизм и вовсе с религией, философией, политологией не связан. Верующему по силам эволюцию толковать с его колокольни. Что конкретику происхождения видов отнюдь не затрагивает. Разве богу не возможно подстраивание мутации наравне со средой? Воплощая так свою elan vital? Замена бога на «природу» либо «диалектику» ничего не меняет.
Так и пафос обустройства человечества менделизму не помеха. Даже подспорье. Лучше ламаркизма. Будучи в Москве, Мёллер ещё написал “Out of the Night”. Про то, как устранение средового неравенства позволит использовать законы Менделя на совершенствование здравоохранения, просвещённости. Советское государство книгу не восприняло. Зато в университете Индианы Мёллер является профессором, «по всему миру наикомпетентнейшим» (Хаксли). По мнению «советской науки», правда, лжеучёным, империализму продавшимся.
Чем истинно страшна лысенковщина, так это прислуживанием естествознания политике. У нацистов это было с антропологией. Отличий от дела Галилея никакого. Вымученное признание звездоведа, мотивированное шкурно, — репетиция современных исповедей генетиков СССР.
Зато надежде два повода. Удушение советской биологии перекинется на захирение всей советской науки. Подобно тому, как оккультноориентированные нацистские заправилы помешали создать атомную бомбу[34], возможно, советский военно-промышленный комплекс аналогично выродится[35].
Второе: судьба лысенковщины — свободному миру назидание. К счастью, наши прегрешения не настолько смертельны. Даже победа прайсистики в Обезьяньем процессе, даже подчинение науки спонсорам от истеблишмента либо корпораций, даже рвение малоинформированной бюрократии по поводу научной работы военно-промышленного комплекса не сделали нас аналогичными другим эпохам и странам.
Наша теперешняя наука среди всего, что было раньше да везде, самая свободная. Мракобесы все находятся на Библейском Поясе, но не среди научного руководства. Штаты (южные), запрещающие преподавать эволюционистику, сочтёшь по пальцам. Но даже там они высшей школе не помеха. Рвение сотен университетских, институтских учёных освобождено. Даже президенту, даже конгессу не позволено силовать теорию, смещая несогласных.
Пускай успехи лысенковщины не дают упустить из виду политиков, объявляющихся компетентнее людей образованных.
Апология вражды
Мы видели расистский потенциал у лысенковщины. Сложно гадать, насколько воцарится в Совке да много ли сделает беды. Зато по примеру немецкого расизма видны перспективы. Никогда до нацизма гнусности не шли рука об руку со лженаукой.
Германский антисемитизм, естественно, древнее нацизма. Всей Европой юдофобии научались во Средние века. Протестатнскому читателю, хаящему католиков-инквизиторов, остаётся поражаться, что родоночальник у немецкой юдофобии — Мартин Лютер. Евреи «воцаряются что в городе, что за ним — это тягчайшее бремя сродни чуме». Проблеме решение простое:
«цепы, топоры, кирки, телеги, прялки, веретёна в их руки, чтобы каждодневный хлеб они зарабатывали до седьмого пота, подобно всяким Адамовым отпрыскам»;
«синагоги предать огню, дома развалить, дабы жили по-цыгански в нужде, страдании, сетуя Господу на нас».
Национальное самосознание немцев, умноженное на теорию правящей расы, позднее ненамного. Идеологическая база — Речения немецкой нации (1807) Фихте. Что замечательно, начало теории превосходства нордической расы положил отнюдь не германец. Француз Осип Артур Гобино сочинил «Опыт о неравенстве человеческих рас» (1853 – 1855) о четырёх томах. Вообще Гобино до национализма дела нет. Дворянину просто не по душе демократия. Великой французской революции противопоставляется чистота голубой крови. Перемешивая факты с предрассудками, достигнута пирамида совершенства. На вершине народы северные (высокие, белокурые, голубоглазые, кровь с молоком), а подонки — негры.
Вагнер и зять его Чемберлен этою теориею впечатлены. Хьюстон Стюарт Чемберлен — англичанин, однако душою проникся германским призванием. В 1899 году напечатал «Основания двадцатого столетия» — вторую великую книгу нордической идеи. Оказавшая на дойчинтеллигенцию влияние сильнейшее. Вкратце гобинизм объединяется с ура-германофилией, антисемитизмом.
Книга известного американского популяризатора науки М. Гарднера содержит множество занимательных задач и головоломок из самых различных областей математики. Благодаря удачному подбору материла, необычной форме его подачи и тонкому юмору автора она не только доставит удовольствие любителям математики, желающим с пользой провести свой досуг, но и может быть полезной преподавателям математики школ и колледжей в их работе.
Книга известного американского популяризатора науки Mapтина Гарднера, посвященная поиску удачных идей для решений задач из области комбинаторики, геометрии, логики, теории чисел и игр со словами.Рассчитана на самый широкий круг читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Гарднера — это популярное изложение специальной и общей теории относительности, действительно рассчитанное на миллионы читателей.Увлекательно и доступно написанная, она будет понятна всем, начиная со школьников старших классов. Особо следует отметить прекрасные иллюстрации. Благодаря им книга похожа на альбом под названием «Теория относительности в картинках».Впрочем, именно такой и должна быть популярная книга.
Книга известного американского популяризатора науки Мартина Гарднера, посвященная логическим и математическим парадоксам.Рассчитана на самый широкий круг читателей.
Имя Мартина Гарднера (р. 1914) хорошо известно в России. За свою долгую жизнь он написал более 70 книг, ставших популярными во всем мире, многие из них издавались и на русском языке. Гарднер — автор огромного количества статей, посвященных математике (на протяжении 25 лет он вел колонку математических игр и фокусов в журнале «Scientific America»), а также фантастических рассказов и эссе на самые разные темы. В сборник «Когда ты была рыбкой, головастиком — я…» вошли статьи, посвященные вопросам, явлениям или событиям, особенно взволновавшим писателя в последние годы.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
Книга выдающегося мыслителя, писателя, поэта Серебряного века Дмитрия Сергеевича Мережковского (1865–1941) впервые вышла в Брюсселе в 1990 г. Эта книга — не только блестящий образец романа-биографии, написанного на благодатном материале эпохи Реформации, но и глубокие размышления писателя о вере, свободе личности, духовном поиске, добавляющие новые грани к религиозно-философской концепции автора.
Еще при жизни Жана-Поля Сартра его философия получила широкое распространение. В устах Сартра экзистенциализм стал вызовом, восстанием против европейских буржу азных ценностей.
Отрывки из сочинений лорда Бертрана Рассела. Как правило, каждый абзац – из другой статьи. БертранРассел – современный (1872-1970) философ, историк философии и математик – один из основоположников современной матлогики. Кроме того, он в 1952 году получил Нобелевскую премию по… литературе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.