Обалденика. Книга-состояние. Фаза четвертая - [22]
Пусть он себе летает кругами, – сделал выводы старик, – а ты знай – подтягивай его понемногу, да смотри только – не спи! Пока не спишь – дракону ты не интересен, а заснешь если – уже добыча его.
Тут же и пробовать начал. О плохом подумает, дракона вниманием своим взбудоражит, а затем нитью светящейся вокруг себя его раскрутит да в себя же на вдохе и примет.
Одного дракона втянул в себя так старик, другого, а там и вовсе во вкус вошел – потому как силу почуял в себе растущую.
– Ну и дела, – оторвался он, наконец, от охоты драконьей, – вот уж не думал, не гадал, что можно страдания болезненные в силу жизненную превратить.
Это что ж такое выходит, – удивлялся он, – чем больше у меня проблем и неприятностей, тем больше я из них сил черпать смогу, и тем проще мне жизни радоваться будет? Надо же…
Как бы тогда не закончились все мои сложности внутренние раньше времени, – забеспокоился старик, – а то где же мне силы будет взять, Дурака найти?
– Ну, этого добра тебе еще надолго хватит, – вновь раздался в его голове голос смеющийся. – А если вдруг покажется, что все неприятности твои уже позади, просто подожди чуть-чуть, пройдет совсем немного времени, и ты поймешь, что ошибался.
Каждая твоя неприятность, – говорил посмеиваясь колпак, – это движущая сила твоей грядущей приятности.
А любой твой недостаток, – продолжал он, – это на самом деле достоинство, из которого ты еще не научился извлекать пользу.
Поэтому, Петя, не упусти свой шанс на неудачу, – уже откровенно смеялся колпак, – только в ней ты найдешь силу с этой неудачей справиться.
Будьте в жизни прохожими.
Иисус Христос
Будьте восторженными прохожими!
Дурак
– И никогда не теряйте отчаяния, – добавляет Дурак, радостно смеясь, – верьте – все худшее еще впереди.
Верхом на Драконе. Центр циклона
Друзья, давайте окинем непредвзятым взглядом пройденный нами путь и честно спросим себя: «И во что же это мы с вами вляпались-то, а?» Нет, ну в самом деле – разве это нормально? Неужели это «по-человечески» – бесцельное существование, безразличие и равнодушие ко всему, нахождение исключительно в канале ощущений, – ну а жить-то теперь как? А радоваться отныне чему?
Ведь, признайтесь, озвучьте то, что, возможно, давно уже у вас «наболело» и лишь из вежливости до сих пор умалчивалось, – ну, пресны, оказывается, ощущения без ментала, без его образности и оценки, без эмоций, создаваемых этой оценкой! Пресны и невкусны, как пища без соли.
Подозреваем, что именно после освоения технологии деконцентрации внимания у вас могло сложиться подобное мнение. Действительно, особенность этой техники как раз в том, что видимый мир лишается привычных ментальных очертаний и превращается всего лишь в однородный и совершенно неинтересный фон, то есть – именно в поток ощущений, никак не обозначенных менталом.
Оказывается, «вкус ощущениям» может придать лишь ментал, то есть – именно то образование, которое мы до сих пор повсеместно унижали и всячески преследовали.
Выясняется, что призыв «радоваться Жизни», с привлечением только лишь ощущений, для нашей программы выживания слишком абстрактен и поэтому невыполним. Она может «вдохновиться» и создать жизненный импульс, внутренний позыв к действию лишь для реализации состояний, ей близких, простых и понятных: еда, секс, власть, слава и т. п.
Поэтому существование исключительно в канале ощущений заранее обречено на ущербность и неполноценность, ибо в нем будут отсутствовать жизненная яркость, земная сила, жажда жизни. Это, кстати, хорошо заметно у многих «духовных искателей», чей «бледный вид» как нельзя убедительнее подтверждает факт кастрации своих земных корней.
Мы не случайно подняли эту важную тему только теперь – в самом конце третьего уровня. Уж больно она неоднозначна и даже опасна, особенно для незрелого сознания. Но сейчас у нас есть надежда (стремительно перерастающая в уверенность), что в процессе наших игр и использования предлагаемых техник у вас уже накопилось достаточное количество Любви в душе, для того чтобы принять знание не просто новое, но обладающее очень высокими вибрационными характеристиками. Будучи же переданным преждевременно, а тем паче – навязанным насильно, оно вполне могло бы разрушить ваш пока еще «по-детски хрупкий» энергоорганизм.
Однако время этому пришло, считает наш Дурак, напоминая, что «рано или поздно, но правда всплывет, обязательно – ведь такое не тонет». И, хитро прищуриваясь, добавляет: «Правда – ложь, да в ней намек…»
До сих пор, проводя работу с негативом, мы говорили, что «разряжаем» его. И в какой-то мере это было справедливо, ибо в процессе интеграции с освобожденной энергией негатива она в нас как-то незаметно и диффузно растворялась. Причем, достаточно долго нас это вполне устраивало.
Но по мере обретения статуса Истинных Творцов (еще раз напомним – право на любое творчество нам дает исключительно тотальная толерантность, и, как следствие этого, незаинтересованное, а еще точнее, бескорыстное отношение ко всему, то есть – отношение как к игре), итак, в связи с качественным изменением прежнего статуса мы получаем драгоценную возможность
Эта книга написана вовсе не для того, чтобы быть просто прочитанной. Её бесполезно хранить — ею надо пользоваться.Она — вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она — проклятье для твоего покоя, но ещё большее проклятье для твоей суеты. Она — насмешка над твоей серьёзностью и приговор твоей значимости.Сверхзадача этой книги — разрушить твой сон и стать гвоздем в твоей заднице, всячески мешая заснуть снова.Эта книга — твой пропуск в тебя же самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А это значит, что она о Тебе и для Тебя.Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор.
Эта книга написана вовсе не для того, чтобы быть просто прочитанной.Её бесполезно хранить — ею надо пользоваться.Она — вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она — проклятье для твоего покоя, но ещё большее проклятье для твоей суеты. Она — насмешка над твоей серьёзностью и приговор твоей значимости.Сверхзадача этой книги — разрушить твой сон, всячески мешая заснуть снова.Эта книга — твой пропуск в тебя же самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А это значит, что она о Тебе и для Тебя.Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор.
Спрашиваете, почему – «Обалденика»? Да потому, что знанием надо не овладевать, а обалдевать. Если вы овладели знанием, можете не сомневаться – столь же властно и беззастенчиво оно овладело вами. Вы становитесь заложником своего знания! А самое обидное, что и не своего даже, а абсолютно чужого, всего лишь вовремя и коварно вам подброшенного.Истинным знанием можно лишь обалдевать. Только так оно станет таким же обалдевшим. Обалдевшим от жизни, радости и изобилия, от радостного изобилия жизнью. Обалдевшим, а значит не знающим запретов и не ведающим границ.Спрашиваете, что вам от этого? Много.
Эта книга написана не для того, чтобы быть всего лишь прочитанной. Ее бесполезно хранить – ею надо пользоваться.Она – вызов незыблемому стереотипу твоего существования. Она – проклятье для покоя, но еще большее проклятье для твоей суеты. Она – насмешка над серьезностью и приговор твоей значимости.Сверхзадача книги – разрушить затянувшийся сон и стать гвоздем в твоей благословенной заднице, всячески мешая заснуть снова.Эта книга – пропуск в себя самого. Она о Смехе и для Смеха. Она о Боге и для Бога. А значит, она о тебе и для тебя.Но это всего лишь книга, и без тебя она просто мусор.
Спрашиваете, почему – «Обалденика»? Да потому, что знанием надо не овладевать, а обалдевать. Если вы овладели знанием, можете не сомневаться – столь же властно и беззастенчиво оно овладело вами. Вы становитесь заложником своего знания! А самое обидное, что и не своего даже, а абсолютно чужого, всего лишь вовремя и коварно вам подброшенного.Истинным знанием можно лишь обалдевать. Только так оно станет таким же обалдевшим. Обалдевшим от жизни, радости и изобилия, от радостного изобилия жизнью. Обалдевшим, а значит не знающим запретов и не ведающим границ.Спрашиваете, что вам от этого? Много.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.