Об одном древнем страхе. Кого и как «портят» колдуны - [18]

Шрифт
Интервал

Каббалисты учат, что злыми (с общепринятой точки зрения) делами Сатанаил приведет верных ему людей к доброй цели и, наоборот, добрый Бог, который лишь кажется таковым, на самом деле приведет людей к злому концу. Таким образом, именно Сатана, с точки зрения каббалистов, является истинным богом добра, которому необходимо помочь в борьбе с его противником. Те, которые будут ему в этом помогать, получат победные венцы в будущем вечном царстве Сатанаила. Поскольку каббала является основой всех масонских и прочих оккультных организаций, то становится вполне понятным, что их адепты фактически являются служителями Сатаны, его пособниками в деле борьбы со Христом и Его Церковью. Но помимо вышеназванных тайных сатанистов, которые никогда открыто не говорят о том, кого они считают своим богом, существует отдельные люди или целые группы, открыто исповедующие своим богом Сатану. В настоящее время они совершенно легально регистрируют церковь Сатаны и ее отделения в качестве обычных религиозных организаций в государственных органах. Но как тайные, так и явные сатанисты для достижения своих целей (и личных, и общественных) неизменно пользуются магией как методом общения с демоническим миром, являясь по сути сотрудниками духов тьмы в их борьбе за власть над всем человечеством, за его скорейшую демонизацию.

Причина появления на земле сатанинской церкви заключается в тщеславном желании главы падших ангелов, Люцифера, во всем походить на Бога. Именно поэтому через искренне преданных ему людей он основал свою церковь, в которой совершается так называемая «черная месса», являющаяся кощунственной паро­ди­­ей на богослужение. В России, как мы уже упоминали, церковь Сатаны была впервые официально зарегистрирована в феврале 1992 года благодаря поддержке мэра г. Санкт-Петербурга Анатолия Собчака, а в настоящее время сатанинские секты и храмы зарегистрированы во многих крупных городах нашей страны. В Америке, например, официальное признание церкви Сатаны произошло значительно раньше — в 60-х годах XIX столетия.

Попытка Сатаны все копировать (но, как говорилось выше, с отрицательным знаком) наблюдается и в отношении особенностей различных видов служения Богу. Так, например, подоб­но тому, как хри­стиа­нин, решивший посвятить всю свою жизнь Христу, принимая монашеский постриг, исключается из числа людей и вписывается в чин ангелов Божиих, так и сознательный колдун при своем магическом посвящении, подписывая договор о продаже души Люциферу, исключается из числа людей и вписывается в число ангелов Сатаны. Эти люди сразу получают определенный чин в демонической иерархии, и в услужение им дается большее или меньшее (в зависимости от степени посвящения) количество демонов, выполняющих их приказания.

Так, например, А. Кашпировский, судя по силе демонического воздействия, является инициированным, то есть посвященным люцифе­ритом. Его магическое влияние на людей, даже посредством телевидения (в начале 1990-х годов), было настолько значительным, что многие врачи в тот период были вынуждены выступить в прессе с разоблачением вредоносного воздействия этого служителя Сатаны, подтверждая свои слова страшными фактами и статистикой массовых психических расстройств практически у всех, кто смотрел или слушал его выступления. Но, как полагают многие Святые Отцы Православной Церкви, очень многие психические расстрой­ства имеют своей причиной не что иное, как усиленное по разным причинам воздействие демонов на душу (созна­ние) человека.

Еще раз хочу напомнить читателю, что различие междусознательными и несознательными колдунами (то есть непо­священными оккультистами, экстра­­­сен­сами, целителями и «бабка­ми») заключается в том, что сознательный колдун (синоним — маг) абсолютно точно знает, что воздействует на природу и человека не сам, а с помощью разумных существ духовного мира, причем именно тех существ, которые обитают в его низших (так называемых инфернальных, адских) сферах, то есть он знает, что обращается за помощью к демонам.


ДЕМОНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА

В свою очередь, падшие ангелы весьма заинтересованы в том, чтобы иметь проводников своей воли (агентов влияния) в человеческой среде и через них оказывать воздействие не только на духовную сферу людей, но и на их общественно-политическую и экономи­чес­кую жизнь. О последнем, кстати, даже многие христиане, к сожалению, не догадываются, поэтому попытаюсь кратко пояснить действия падших духов в социальной сфере.

Демоны, являясь существами нематериальными, не могут принимать личного участия в этих важных и даже судьбоносных сферах жизни и деятельности людей. По той же причине они не в состоянии собственноручно, политическими и экономическими методами, а также средствами массовой информации, направ­лять развитие человеческих отношений в сторону все большего отпадения человечества от Бога, все большей демонизации каж­­­дой отдельной лич­ности и общества в целом, что является между тем их главной геополитической и духовной задачей в общемировом масштабе. Именно ее выполнению во всех народах служат колду­­ны и высокопосвященные оккультисты всех мастей и традиций, в большинстве своем объединенные в тайные организации со сложной конспира­тив­­ной системой и иерархией посвящений.


Еще от автора Игумен N.
Не бойся, малое стадо!

Почему мы иногда ведем себя так, что не узнаем себя? Как управлять своим поведением? Как защититься от псевдоблагодатных переживаний? Как выстроить правильную иерархию ценностей? Как распознать тактику демонов, влияющих на нашу душу? Как сохранить мирный дух среди неприятностей и искушений? Этим и многим другим проблемам посвящена предлагаемая читателю брошюра. Она составлена на основе бесед духовника с новоначальными, выбравшими путь монашества. Однако трудные вопросы, обсуждаемые в ней, настолько актуальны, что будут интересны всем, кто стремится внимательно и глубоко вести духовную жизнь, очищать свое сердце и побеждать искушения современного мира.


Рекомендуем почитать
Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.


Дарим тебе дыхание: Рассказы о жизни рядом со старцем Наумом

В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.


Земная жизнь Пресвятой Богородицы

«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).


Вариации на тему `Песни Песней` (эссе о любви)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.