О Жизни Преизбыточествующей - [106]

Шрифт
Интервал

119. «Bolshevism and Christianity» in «World Dominion», July 1929.

120. «A Few Words on Christian Mysticism» in «C.S.S. Review», Poona, India 1932.

121. «Grace and Mysticism» in the symposium «The Doctrine of Grace», London 1932. .

122. «Union between the Orthodox and the Anglican Churches» in «Theology», London 1932.

123. «Unien of Christendom from the Viewpoint of the Orthodox Church», in the symposium «Union of Christendom», London 1938 and separately.

124. «The Devotional Meaning of the Eucharist: The Coming and the Presence of the Lord» in the symposium «The Ministry and the Sacraments», London 1938.

125. «Religious Situation in Soviet Russia» in «World Dominion», January 1938.

126. «Scripture and Tradition» in «Eastern Churches Quarterly» supplement for 1947.

127. «The Russian Expanses and the People’s Soul», New York 1949.

128. «Creative Quiet» in «Review of Religion», New York 1951. pp. 5–26.

129. «Suffering» in * St. Vladimir’s Seminary Quarterly», New York, Fall 1953.

130. «Transcendence and Immanence of God from a Christian Standpoint» in «Essays Presented to Leo Baeck», London 1954.

131. «The Meaning and Goal of History» in «St. Vladimir’s Seminary Quarterly», New York, January 1957.

132. «The Russian Family: Study of its Religious and Moral Tradition» Ibid., April 1957.

133. «The Mystical Encounter», Ibid., Winter 1958.

134. «Some thoughts on the Reunion of the Churches», Ibid., Number 2, 1959.

135. «The Role of the See of Rome in the Life of the Church», Ibid., Fall 1960.

136. «Roots of Russian Ecumenism», Ibid., Number 1, 1962.

Г.: По–французски.

137. «Sens de l’Eucharistie selon l’Eglise Orthodoxe» dans «Revue Apologetique», Paris, Juin 1937.

138. «DStachement et РПёге: Quelques Traits de la Mystique de l’Orient Chritien», Ibid., Juillet 1938.

139. «Notes sur TEucharistie dans le Movement OecumЈnique» in «Irenikon» 1938.

140. «La Doctrine des Sacrements et de la Gr&ce к la Conference d’Edinbourg», Ibid., Janvier 1938.

141. «L’Enseignement de Kireevsky sur la Connaissance du Vrai», Ibid., 1939.

142. «Le Monde des Saints et des Startzys Russes» dans «Dieu Vivant», Paris 1946.

143. «Les Abimes chez Dostoevsky» dans «La Vie Intellectuelle», Paris 1946.

144. «Le Verbe CrSateur et le Salut du Monde» dans «Foi et Vie», Paris 1947.

145. «Quelques Traits Caracteristiques de la Репзёе Religieuse Russe» dans «Russie et Chretiente», Paris 1947.

146. «La Piete Russe» dans «Lumen Vitae», Bruxelles 1947.

147. «La Geste du Prince Igor» dans «Slavonic Review», Decembre 1948.

148. «Quelques Traits de la Piete Populaire Russe» dans «Nouvelle Revue», Bruxelles 1948.

149. «Differents Types des «Justes» dans le Peuple Russe» in «Etudes Slaves et Est–Europeennes», Montreal 1956.

Добавление:

150. «О единении во Христе», Вестник Христианского Студенческого Движения, Париж, летний выпуск 1964, стр. 36–41.

151. «The Christian message and the hellenic religious outlook» in «Nuovo Didaskaleion» Univ. di Catania, 1964, N° 1–2, p. 29–60.

Примечание:

В течение 1964–го, 1965–го и начала 1966–го года вышло в свет еще 12 статей проф. Н. С. Арсеньева (одна на немецком языке, 6 на английском, 5 на русском) — о созерцании Славы Божией в проповеди раннего христианства и в древних литургиях о религиозном смысле опыта красоты, о просветлении любви и красоты в творчестве Данте, о религиозном преодолении смерти (по–немецки), о Православии и Англиканстве, о Втором Ватиканском Соборе (4 статьи — 3 по–русски, одна по–английски), о Папе Иоанне XXIII.


Еще от автора Николай Сергеевич Арсеньев
Единый поток жизни

НИКОЛАЙ АРСЕНЬЕВЕДИНЫЙ ПОТОК ЖИЗНИ.


О Достоевском: Четыре очерка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Двунадесятые праздники и Святая Пасха

Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.


Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросах христианской жизни

В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.


Псалтирь пророка Давида

Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.


Иов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Христианская антропология по св. Николаю Кавасиле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Апокрифические евангелия

Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…