О Жизни Преизбыточествующей - [104]
26. «Церковь — организм или государство?», Вестник Братства Православных Богословов в Польше, Варшава 1935. стр. 36–55.
27. «Судьба русского народного благочестия», День Русской Славы, Белград 1935.
28. «Учение И. Киреевского о познании Истины», Варшава 1936. 7 стр. Перепечатано в Посеве Франкфурт–на–Майне 1956.
29. а) «Мудрование в богословии?», (Софиология о. Булгакова), Варшава 1936. 7 стр.
б) «Еще несколько слов к софианскому вопросу», Варшава 1936. 7 стр.
30. «О Хомякове» Варшава 1937. 7 стр.
31. «Конгресс православных богословов в Афинах», Варшава 1937. 16 стр.
32. «Эдинбургская конференция христианских Церквей», Варшава 1938. 16 стр.
33. «Из религиозной жизни старой Москвы», День Русской Славы, Белград 1938.
34. «Христианство» в Сборнике Свет Истины, Женева 1938. стр. 169–198.
35. «О началах русской духовной культуры», Новое Слово, Берлин 1939.
36. «Характерные черты русской культуры», Русская Мысль, Париж 1940.
37. «Московский семейный быт 19–го века в истории русской духовной культуры» Православный Путь, Владимирова (Словакия) 1940.
38. Series of tracts published in San Francisco between 1943 & 1956 on:
A. «Suffering and Redemption»
B. «Miracle»
C. «Mystical Encounter»
D. «Meaning of Resurrection»
E. «The Depths of Life»
F. «Christian Gladtidings»
G. «Doctrine of the Logos of God»
H. «The Gospel according to St. John»
39. «Князь Потемкин», Новый Журнал, Нью Иорк 1948. Т. 18, стр. 266–276.
40. «Лирический стиль Пушкина», Русская Мысль, Париж 1948.
41. «В творческой тишине», Возрождение, Париж 1949, N° 3, стр. 59–83.
42. «О поэзии Тютчева», Календарь на 1951 г. Русской Православной Церкви в Канаде.
43. «Картины Московской жизни в начале 20–го века», Возрождение, Париж 1951.
44. «Из юности: картины Московской жизни», Возрождение, Париж 1951.
45. «Князь С. Н. Трубецкой», Новый Журнал, Нью Иорк 1952.
46. «Духовная и культурная традиции русской семьи», Православие и Жизнь, Нью Иорк 1953.
47. «О духовной традиции Грани, Франкфурт–на–Майне 1953.
48. «Пути религиозного познания», Обновленная Россия, Франкфурт–на–Майне 1953.
49. «Духовный кризис в жизни Льва Толстого», Грани, Франкфурт–на–Майне 1954.
50. «Раскрывающиеся глубины», в Сборнике С. Л. Франка, Мюнхен 1954.
51. «Смысл истории», Русская Мысль, Париж 1955.
52. «Паскаль», Грани, Франкфурт–на–Майне 1955. Тт. 27–28, стр. 202–220.
53. «Духовные силы в жизни русского народа», Русская Мысль, Париж 1955.
55. «Московский Университет и русская культура», в Сборнике Drucmsutletie Mosk Universiteik, Нью Иорк 1956.
56. «Император Александр П и освобождение крестьян», Россия, Нью Иорк, 7 апр. 1956 г.
57. «Мистическая поэзия Иоанна Св. Креста», Le Messager, Париж 1957.
58. «Поэзия К. Р.», Россия, Нью Иорк 1959.
59. «Элементы героизма в истории русской культуры» Россия, Нью–Иорк 1959.
60. Картины Московской жизни в начале 20–го века», Мосты, Мюнхен 1959.
61. «Лев Толстой», Возрождение, Париж 1960.
62. «О преодолении Смерти», Вестник Русского Христианского Движения, Париж 1960.
63. «В Деревне», Возрождение, Париж 1961.
64. «Московские философские и религиозные круги в начале 20–го века», Современник N 2 6, Торонто 1963, и отдельно.
65. «Das ’ Innere Lied’ der Seele». Aus dem Gebiet der Mystik. (Archiv f. Religionswissenschaft, vol. XXII, pp. 266–283). 1923.
66. «Der russische Mensch und der Geist der Morgenlandischen Kirche» (Der Leuchter), Reichl, Darmstadt, 1924. pp. 187–243.
67. «Auferstehung» (Der Leuchter) Reichl, Darmstadt, 1925. pp. 219–248.
68. «Dostojewskij’s Ringen um Gott». (Licht im Osten), Wernigerode a/Harz, 1925. 29 pp.
69. «Von der grossen Gemeinschaft» (Una Sancta). Oct. 1925.
70. «Von der Russischen Kirche, ihrer Eigenart und ihren gegenwartigen Erlebnissen», im Sammelband Russland, Grafe & Unzer Konigsberg/Pr. 1926. (Vertrage d. Ausschusses f. Auslandsstudium d. Universitat).
71. «Franz von Assisi und die christliche Verklarung der Welt» (Una Sancta) Fromann, Stuttgart. 1926, №3.
72. «Oekumenisches und Nationales in der Philosophie der Russischen Slawophilen» (Die Christliche Welt), 1926, № 24, pp. 1242–48.
73. «Vom Sinn der Geschichte» (Una Sancta), 1927, Nq 1, pp. 9–13.
74. «Gedanken liber Lausanne» (Una Sancta), 1927, N° 4, pp. 397–400.
75. «Chomiakov und Moehler» (Die Ostkirche, special N° Una Sancta), Fromann, Stuttgart, 1927, pp. 89–91.
76. «Glaubensverfolgungen der Gegenwart» (Ibid.), pp. 76.84.
77. «Russische Frommigkeitstypen» (Geisteskultur), 1927, № 3–4.
78. «Die Lehre der russischen Slawophilen von der Kirche» (Internationale Kirchliche Zeitschrift), Bern, 1927, № 4, pp. 156–164.
79. «Ftirst Eugen Trubetzkoy und seine Gedanken tiber die religiose Weltanschauung der altrussischen Ikonenmalerei». Einleitung zu der deutschen Uebersetzung des Buches von Fiirst Eugen N. Trubetzkoy: «die religiose Weltanschauung der altrussischen Ikonenmalerie». Paderborn, 1927, pp. V–XI.
80. «Vom inneren Leben (nach Lehren des christlichen Ostens)» (Religiose Besinnung), Fromann, Stuttgart, 1928, № 2, pp. 108–112.
81. «Vom Kampfe des Christentums in Russland» (Ibid.) pp. 166–170.
82. «Mystik der Orthodoxen Kirche» (Siiddeutsche Monatshefte). Oct. 1928.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.
Источник: http://www.verapravoslavnaya.ru/?Psaltirmz_perevod_Yungerova.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…