О вещах действительно важных. Моральные вызовы двадцать первого века - [89]
Что бы сказали болельщики, если бы Нойер остановил игру и сообщил рефери, что гол все-таки был? Учитывая редкость такого поведения среди футболистов, все бы наверняка удивились, некоторые немецкие болельщики, возможно, даже рассердились бы. Но весь мир, включая всех адекватных немецких болельщиков, признал бы, что он поступил правильно.
Нойер упустил редкий шанс поступить благородно на глазах у миллионов. Он мог бы стать образцом этичного поведения для зрителей во всем мире, в том числе миллионов впечатлительных молодых людей. Кто знает, как его пример изменил бы жизни тех, кто бы это увидел. Нойер мог стать героем, выступившим на стороне правды и справедливости. Но он предпочел стать всего лишь одним из многих футболистов, которые предпочитают сжульничать.
Project Syndicate, 28 июня 2010 года
Размышления о серфинге
КАК И ДЛЯ БОЛЬШИНСТВА АВСТРАЛИЙЦЕВ, летний отпуск для меня означает пляж. Я вырос, плавая и играя среди волн, затем перебрался на бодиборд — доску для плавания лежа, но серфинг по какой-то причине прошел мимо меня.
Это упущение я восполнил только на шестом десятке, когда учиться хорошо стоять на доске уже поздно, но есть еще время получить от учебы удовольствие. Оно растянулось на десять лет. Этим жарким южным летом я снова в Австралии и снова среди волн.
На пляже, где я катаюсь на серфе, сегодня вспоминали, как некоторое время назад, в начале сезона, состоялась церемония прощания с умершим в преклонном возрасте местным серфером. Его друзья-серферы выплыли в океан и, сидя на досках, образовали круг, а пепел покойного развеяли по волнам. Остальные друзья и родные наблюдали за происходящим с пляжа и с вершины скалы. Мне рассказывали, что он когда-то был лучшим серфером в округе, но в его время это не приносило денег.
Интересно, подумал я, можно ли назвать невезением, если ты родился слишком рано, чтобы стать частью сегодняшнего многоликого мира профессионального серфинга? Или это, наоборот, удача — успеть побыть частью того серфинга, который не про славу и популярность, а про радость скользить по волне?
Я не собираюсь разражаться речью о растлевающем влиянии денег. Если тратить деньги с умом, они позволяют сделать много хорошего. Серферы создали экологические организации, например Surfrider Foundation, который специализируется на проблемах океана, или SurfAid, работающий над тем, чтобы какая-то часть доходов от серфинг-туризма в развивающихся странах доходила до беднейшего местного населения. И все же дух серфинга на заре его истории (вспомните только гармонию человека и волны в фильме 1971 года «На заре мира», Morning of the Earth) радикально отличается от суетного мира сегодняшних профессионалов.
Некоторым видам спорта состязательность присуща по самой их природе. Любители тенниса могут получить удовольствие от красивого закрытого удара, но им неизбежно надоест любоваться разминкой на корте, если за ней не последует матч. То же верно и для футбола: кто пойдет смотреть, как несколько человек гоняют мяч по полю, если в результате не будет ни победителей, ни проигравших? В таких видах спорта игрок выкладывается только под давлением атакующего противника.
Иное дело серфинг. Он бросает вызов, требующий от человека мастерства самой разной природы: и физического, и психического, но вызов этот содержится в самом серфинге и не требует никого побеждать. В этом смысле серфинг ближе к походам, альпинизму или лыжам, чем к теннису или футболу. Удовольствие от него связано с эстетическим переживанием от красоты природы, с радостью преодоления и с серьезной физической нагрузкой, которую получаешь гораздо более интересным способом, чем однообразный бег по дорожке или плавание.
Чтобы придать серфингу состязательность, нужно придумать, как измерять мастерство спортсменов. Сегодня оценивают владение конкретными техниками, которые спортсмен демонстрирует, скользя по волне. В том, что серферы соревнуются, кто лучше и сложнее умеет маневрировать на волне, нет ничего плохого, как нет ничего плохого в подсчете, кто покажет больше сложных трюков, прыгнув в воду с десятиметровой вышки.
Но когда мы привносим в серфинг состязательность, он из удовольствия и отдыха для миллионов резвящихся на волнах людей превращается в зрелищный спорт, на который нужно смотреть, желательно на экране. Мне будет очень жаль, если, зациклившись на состязательности и борьбе за баллы, мы перестанем ценить красоту и гармонию, которую чувствует скользящий по волне, пусть даже и не совершая при этом положенного числа маневров в единицу времени.
Мои лучшие минуты на доске в основном были связаны не с моим умением оседлать волну, а с возможностью прочувствовать ее мощь и великолепие. Если уж на то пошло, в тот единственный самый памятный момент я вообще не был на волне. Это было в Байронском заливе, самой восточной точке Австралии. Я плыл туда, где поднимались и падали волны. Светило солнце, водная гладь была синей, и на тысячи миль вокруг простирался Тихий океан без единого клочка суши вплоть до самого чилийского побережья.
Пульсирующая мощь этой гигантской океанской массы в очередной раз добралась до цепочки полуушедших под воду скал и поднялась передо мною зеленой стеной. Потом стена начала опадать, и тут из нее, опережая пенный гребень, вылетел дельфин, и его тело во всю длину сверкнуло в воздухе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта небольшая книга представляет собой успешную попытку удобоваримо изложить философскую систему Гегеля: автор идет от простого и конкретного к более сложному и абстрактному, рассматривая лишь важные для понимания философа идеи. Питер Сингер — профессор биоэтики Принстонского университета. Мировую известность ему принесла книга «Освобождение животных», которую иногда называют «Библией современного экологического движения». К другим работам Сингера относятся книги «Практическая этика», «Маркс: краткое введение» и ряд других трудов по этике и философии.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.