О вещах действительно важных. Моральные вызовы двадцать первого века - [88]

Я бы еще добавил, что какого-то одного определенного «духа» у спорта нет. Люди занимаются спортом ради общения, здоровья, красоты, денег, славы, от скуки, в поисках любви и просто ради удовольствия от самого процесса. Конечно, они стремятся улучшать свой результат, но часто просто потому, что им нравится ставить цели и достигать их.

Массовые занятия спортом надо поощрять. Физическая нагрузка не только нужна для здоровья, но и делает людей счастливее, а вот допинг в этом отношении совершенно бесполезен. Я плаваю, просто чтобы подвигаться, но при этом на время, чтобы было ради чего напрягаться. Я доволен, когда мне удается проплыть дистанцию быстрее, чем раньше, но вряд ли получил бы такое же удовольствие, если бы знал, что заслуга в том не моя, а содержимого пробирки.

Но спорт высоких достижений, за которым следят миллионы зрителей, — совсем другое дело. Ради победы и славы здесь и сейчас спортсмены могут поддаться искушению рискнуть своим здоровьем в долгосрочной перспективе. Так что смелое предложение Савулеску может сократить применение допинга, но не покончить с ним.

Проблема допинга не в спортсменах, а в нас. Это мы болеем за них, мы славим победителей. И как бы разнузданно ни применялись препараты в «Тур де Франс», мы не перестанем смотреть эту гонку. А не лучше ли выключить телевизор и вывести из гаража велосипед?

Project Syndicate, 14 августа 2007 года

Если в футболе, то можно?

27 ИЮНЯ, НЕЗАДОЛГО ДО ПЕРЕРЫВА в решающем матче между Англией и Германией чемпионата мира по футболу, английский игрок средней линии Фрэнк Лэмпард пробил по воротам, мяч ударился о штангу и влетел в ворота, совершенно очевидно за линию. Вратарь Мануэль Нойер тут же подхватил мяч и вбросил обратно на поле. Ни рефери, ни линейный арбитр ничего не заметили — они еще только подбегали, и им не было видно, куда упал мяч, гол не был засчитан, матч продолжился.

После матча Нойер объяснил свой поступок так: «Я старался не реагировать на рефери, сосредоточиться только на том, что происходит вокруг. Увидел мяч за линией и отреагировал так быстро, что рефери, наверное, даже не понял, что мяч побывал в воротах».

Попросту говоря, Нойер сжульничал, а потом этим похвалялся.

По любому нормальному этическому стандарту, Нойер поступил плохо. Но, может быть, поскольку в этот момент он играл в футбол, на него распространялось единственное этическое правило «победить любой ценой»?

Именно к нему, похоже, и сводится футбольная этика. Самый известный пример — гол Диего Марадоны на чемпионате мира 1986 года в Аргентине, в матче с Англией, который, как он говорил потом, «забила чуточку голова Марадоны, а чуточку — рука Бога». На повторах было совершенно ясно видно, что Марадона направил мяч в ворота рукой. Двадцать лет спустя он сам признался в интервью BBC, что сознательно обманул рефери.

Аналогичный случай произошел в 2009 году, когда Франция играла с Ирландией отборочный матч за право выхода в финальную часть чемпионата мира. Французский нападающий Тьерри Анри сыграл рукой, отдавая пас товарищу по команде, который и забил решающий гол. Когда Анри спросили об этом после матча, он ответил: «Если честно, я сыграл рукой. Но я не судья. Я сыграл рукой, судья не среагировал. Поэтому все вопросы к нему».

К нему ли? С каких пор возможность уйти от ответственности оправдывает жульничество? Футболистов точно так же можно критиковать с этических позиций за то, что они делают на поле, как и за то, что происходит за его пределами, например за допинг.

Сегодня состязательность в спорте очень высока и на кону стоят огромные деньги, но все это не исключает возможности играть честно. В крикете, если игрок с битой бьет по мячу, а кто-то из полевых игроков его ловит, игрок с битой покидает поле. Иногда полевой игрок ловит мяч в полете, но коснулась ли его бита забивающего, судья разглядеть не успевает. Зато забивающему это точно известно, и он должен сам «выйти» — покинуть площадку, оказавшись вне игры.

Некоторые так и поступают. Австралийский крикетист Адам Гилкрист «вышел» в 2003 году в матче полуфинала с командой Шри-Ланки, хотя судья уже объявил, что аута не было. Его поступок удивил некоторых товарищей по команде, но вызвал восхищение среди болельщиков.

В интернете я нашел всего один случай, когда футболист уступил сам, подобно забивающему в крикете. В 1996 году нападающий «Ливерпуля» Робби Фаулер должен был пробить пенальти по воротам «Арсенала» за то, что, по мнению судьи, вратарь «Арсенала» сыграл с ним грубо. Фаулер сообщил судье, что грубой игры не было, но судья настоял на пенальти. Тогда Фаулер ударил по мячу, но так, чтобы вратарь сумел его взять.

Почему в профессиональном футболе так мало примеров подобного поведения? Возможно, этические ценности растоптаны доведенной до абсурда культурой болельщиков. На жульничество своей команды они не реагируют, а возмущаться начинают, только когда это делают соперники. (Правда, надо отдать должное французским болельщикам — многие, включая президента Николя Саркози, выразили Ирландии сочувствие после «ручного» гола партнера Анри.)

До какой-то степени проблему решают современные технологии и видеоповторы, позволяющие пересматривать ошибочные решения судей. Это затрудняет жульничество, но не позволяет покончить с ним, да и не в этом суть. Нельзя снисходительно относиться к преднамеренному обману в спорте. В каком-то смысле он гораздо хуже, чем в частной жизни. Когда твой поступок видят одновременно миллионы людей, сначала на поле, затем в записи, затем — в спортивных телепрограммах, особенно важно вести себя порядочно.