О последствиях любви к котикам - [37]
Ну-у… я предпочитаю портки. У меня колготок-то одна пара… и те черные…
– А уж привязанность к такой детали гардероба как черные туфли-лодочки – явное указание на пролетариев из провинции! Предваряя возражения, да, это нужная базовая обувь, это стандартный must-have, но не следует на ее ношении намертво «залипать»! А отличительной чертой провинциального гардероба как раз и становится «впихивание» этих туфель в любой образ. Спортивный розовый костюм? Желтый сарафан? Красные шорты? Шуба из искусственного меха? Смело напяливаем к ним черные туфли! Не, а чё? Туфли-лодочки же подходят «под все»!
А ведь как раз над русскими девчонками хихикали, что они даже на пляж на шпильках. Ой, как хорошо, что я не люблю каблуки, а то б это был камень в мой огород…
– И прискорбная склонность к выбору узкой облегающей одежды, обтягивающей жировые складки, – тоже верный признак принадлежности к низшему классу. Это не значит, что у знатных женщин жировые складок не имеется, но им хватает ума или воспитания скрывать их под одеждой более свободного покроя или закрытого фасона.
Нет у меня жировых складок! И я не обтягиваюсь! Не по адресу!
– Ещё один признак близости человека к пролетарским слоям – legibility одежды, её «прочитываемость», наличие разных надписей. Надпись может быть простой – как реклама кока-колы, а может быть сложной или даже провокационной как на молодёжной девичьей футболке: «Сними и восхитись». По мере перехода к более высоким социальным слоям и активации принципа сдержанности слова постепенно исчезают и к среднему и высше-среднему классам заменяются неброскими, но известными логотипами – как, например, голова Горгоны Версаче, двойной ромб Умбро, крокодильчик фирмы Lacoste. Шагающие вверх по социальной лестнице постепенно оставляют позади явные обозначения торговых марок.
Ты б еще рассказала где на все эти Версаче-фигачи денег взять! Легально.
– К еще одному примечательному моменту относится возраст одежды и ее безупречность. Если человек носит совсем новую или совсем прекрасно вычищенную и выглаженную одежду, это позволяет предположить, что его социальные обстоятельства не вполне устойчивы. Представители высше-среднего класса имеют привычку выставлять напоказ слегка поношенную одежду, словно напоминая, сколько традиционных условностей, стандартно ассоциирующихся с достоинством, они могут позволить себе не соблюдать. Это из той же серии, как многие натягивают мокасины на голую ногу, наплевав на ношение носков.
Это что же, мне теперь придется носить старое и не глаженое? И обувь на босу ногу? Мля… Кстати… что ж ты про «old money» не заикаешься? Не знаешь или не тянешь?
– Следующая серия социальных маркеров относится к татуировкам и пирсингу. В первобытные времена татуировки с различными предметами в проколах были одновременно и паспортом, и статусным кодом, и автобиографией. Потом тату начали ассоциировать в основном с преступными элементами. И только в последние годы негативное отношение к подобному «украшению» тела начали переводить в разряд искусства. Впрочем, взгляды на их наличие у человека у разных слоев населения до сих пор достаточно неоднозначны.
Психологи расценивают желание нанести некоторые виды тату (особенно агрессивные!) как попытку отгородиться, защититься от мира, обрасти своеобразной «броней». Тату-мастера поведают, что 90 % клиентов стремится просто к украшению своего тела. Косметологи могут привести множество примеров использования татуировки, как способ скрыть шрамы, растяжки и пигментные пятна. Эзотерики полагают, что любовь к татуировкам говорит о наличии серьезных внутренних проблем. И нанесением тату человек пытается решить конфликты, наделить себя силой, доказав всем, и себе в том числе, свою значимость.
Опять же многое зависит от вида занятости и места работы. Это если ты какой-нибудь поп-певец, да хоть весь размалюйся и чем угодно обвешайся! Никто даже не удивится. Сколько их таких… Джастин Бибер, Аманда Байнс, Майк Тайсон, Лил Уэйн… а вот если ты государственный служащий… Во многих компаниях работодатели отдают предпочтение строгому дресс-коду и, например, банковским работникам грозит увольнение даже за необычный цвет волос, а уж отношение к работникам с татуировками будет крайне отрицательным.
Плакала, значит, горючими слезами моя голубая мечта сделать себе татуировку… И Сай отнесся к этой идее крайне неодобрительно. А это грозит мне внеплановым походом к двери в подвале…
– Третью группу социальных маркеров образовывали предметы. Наличие или отсутствие определенного предмета указывало на дифференциацию членов племени от значения «полноценный человек» до категории «неполноценный» человек. Неполноценный человек не обладал всеми правами и обязанностями члена племени и как правило был презираем. Исключением были только маленькие дети, еще не успевшие в силу возраста получить некие знаки, в смысле предметы отличия…
Неполноценностью могли счесть трусость или инвалидность индивидуума, или неприспособленность взятого в плен чужака. Потеря мужественности практически во всех известных племенах автоматически сопровождалась лишением права на ношение оружия. Именно оружие было наиболее универсальным предметным маркером социальной полноценности человека. Другими словами, оружие теряя свою функциональную сущность, приобретало черты, присущие социальному маркеру. Вот, если вдуматься, люди уважают тех, кто при оружии, полицейских или военных больше, чем клерка в очёчках и костюмчике…
Данная книга представляет собой сборник рассуждений на различные жизненные темы. В ней через слова (стихи и прозу) выражены чувства, глубокие переживания и эмоции. Это дневник души, в котором описано всё, что обычно скрыто от посторонних. Книга будет интересна людям, которые хотят увидеть реальную жизнь и мысли простого человека. Дочитав «Записки» до конца, каждый сделает свои выводы, каждый поймёт её по-своему, сможет сам прочувствовать один значительный отрезок жизни лирического героя.
В сборник «Долгая память» вошли повести и рассказы Елены Зелинской, написанные в разное время, в разном стиле – здесь и заметки паломника, и художественная проза, и гастрономический туризм. Что их объединяет? Честная позиция автора, который называет все своими именами, журналистские подробности и легкая ирония. Придуманные и непридуманные истории часто говорят об одном – о том, что в основе жизни – христианские ценности.
«Так как я был непосредственным участником произошедших событий, долг перед умершим другом заставляет меня взяться за написание этих строк… В самом конце прошлого года от кровоизлияния в мозг скончался Александр Евгеньевич Долматов — самый гениальный писатель нашего времени, человек странной и парадоксальной творческой судьбы…».
Автор ничего не придумывает, он описывает ту реальность, которая окружает каждого из нас. Его взгляд по-журналистски пристален, но это прозаические произведения. Есть характеры, есть судьбы, есть явления. Сквозная тема настоящего сборника рассказов – поиск смысла человеческого существования в современном мире, беспокойство и тревога за происходящее в душе.
Устои строгого воспитания главной героини легко рушатся перед целеустремленным обаянием многоопытного морского офицера… Нечаянные лесбийские утехи, проблемы, порожденные необузданной страстью мужа и встречи с бывшим однокурсником – записным ловеласом, пробуждают потаенную эротическую сущность Ирины. Сущность эта, то возвышая, то роняя, непростыми путями ведет ее к жизненному успеху. Но слом «советской эпохи» и, захлестнувший страну криминал, диктуют свои, уже совсем другие условия выживания, которые во всей полноте раскрывают реальную неоднозначность героев романа.
Как зародилось и обрело силу, наука техникой, тактикой и стратегии на войне?Книга Квон-Кхим-Го, захватывает корень возникновения и смысл единой тщетной борьбы Хо-с-рек!Сценарий переполнен закономерностью жизни королей, их воли и влияния, причины раздора борьбы добра и зла.Чуткая любовь к родине, уважение к простым людям, отвага и бесстрашие, верная взаимная любовь, дают большее – жить для людей.Боевое искусство Хо-с-рек, находит последователей с чистыми помыслами, жизнью бесстрашия, не отворачиваясь от причин.Сценарий не подтверждён, но похожи мотивы.Ничего не бывает просто так, огонёк непрестанно зовёт.Нет ничего выше доблести, множить добро.