О людях, никогда не расстающихся с Библией - [11]
В Управленческом центре Свидетелей Иеговы в посёлке Солнечное службу больничной информации представляет Мозес Аджибойе, нигериец королевского рода, выпускник одного из московских медицинских институтов. Обаятельный и остроумный человек, хорошо говорящий по-русски и знающий российские условия, он успел много сделать для развития связей с медицинскими учреждениями.
В России у Свидетелей Иеговы есть враги, причём многие из них не понимают, что они имеют дело с крупной и респектабельной международной религиозной организацией. Им кажется, что это мелкая экстремистская группа наподобие АУМ Синрикё, которая не остановится перед тем, чтобы прибегнуть к террору. Мы будем ещё подробнее писать об истоках подобных странных представлений, а сейчас отметим лишь, что в ходе подготовки вступившего в силу 1 октября 1997 г. Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» некоторые члены рабочей группы специально выдумывали такую формулировку, которая позволила бы запретить религиозную организацию Свидетелей Иеговы. Зная о том, что Свидетели воздерживаются от переливания крови, они включили в текст закона положение о том, что одним из оснований для ликвидации религиозной организации и запрета её деятельности в судебном порядке является склонение к «отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии» (п. 2 ст. 14).
Внимательно изучая жизнь и деятельность Свидетелей Иеговы и в США и в России, я убедился в абсурдности подобных подозрений и обвинений в их адрес.
Свидетели заботятся о своём здоровье, среди них очень много людей, сохранивших своё здоровье, способность радоваться хорошим сторонам жизни даже в самом преклонном возрасте. Они считают, что те чудесные исцеления больных, которые происходили во времена проповеди Иисуса Христа и апостолов, в наше время уже не случаются, поэтому верующие должны заботиться о своём здоровье сами и обращаться в необходимых случаях к самым хорошим специалистам. Думаю, что именно в России активная работа комитетов по связям с больницами, в которых много квалифицированных врачей — Свидетелей Иеговы, поможет добросовестным людям избавиться от предубеждений в отношении Свидетелей Иеговы.
Существенную роль для формирования правильного представления о Свидетелях Иеговы играет и работа отдела по связям с общественностью. Возникнув позднее, чем другие отделы, он уже успел немало сделать для объективного освещения истории и сегодняшней деятельности организации Свидетелей Иеговы.
Ещё до поездки в США я познакомился с сотрудницей отдела по связям с общественностью Джолин Чу, которая занималась исследовательской работой, связанной с преследованиями Свидетелей Иеговы немецкими нацистами. Этот период истории Свидетелей до последнего времени не привлёк должного внимания исследователей и практически выпал из поля зрения общественности.
В 1997 г. благодаря усилиям и самих Свидетелей Иеговы, и историков, бережно собравших свидетельства уцелевших узников концлагерей, был подготовлен уникальный документальный фильм «Мужество Свидетелей Иеговы перед лицом нацизма». Незабываемое впечатление произвела премьера фильма, которая состоялась в Москве в здании Международного торгового центра в мае 1997 г.
На премьере присутствовали живые свидетели тех лет, узники гитлеровских концлагерей из Германии, России и других стран. Некоторые встретились после долгой разлуки и со слезами на глазах вспоминали пережитое.
Интересна реакция сотрудников Торгового центра: они с большим трудом согласились на то, чтобы дать возможность Свидетелям Иеговы организовать презентацию в своём престижном комплексе. Одни из них ничего не знали о Свидетелях, другие что-то слышали, но слышали только плохое. Когда они встречали этих странных, непонятных для них людей, на их лицах читалось недоверие, настороженность и выражение какого-то превосходства. После фильма атмосфера изменилась. Даже много повидавшие, ко всему привыкшие сотрудники Торгового центра были потрясены увиденным.
Чем же поразила зрителей премьера документального фильма о мужестве Свидетелей Иеговы перед лицом нацизма, продюсером которого является Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов (Пенсильвания)? Фильм продолжительностью 78 минут показывает противостояние Свидетелей Иеговы (которых в Германии в 1933 г. насчитывалось до 25 тысяч) и гитлеровского режима. Десять европейских и американских историков, а также 20 Свидетелей — участников тех событий рассказывают о борьбе с фашизмом во имя библейских идеалов.
Свидетели Иеговы не согласились, да и не могли согласиться признать Гитлера фюрером, потому что они считают своим Руководителем Иисуса Христа и исходят из того, что «должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния святых апостолов 5:29). Свидетели отказывались произносить приветствие «Хайль Гитлер!», за что подвергались гонениям. Например, Вальтрауд Куссерова за отказ произносить приветствие «Хайль Гитлер!» была осуждена на 2,5 года тюремного заключения, а затем переведена в концлагерь.
Что такое антикультизм и каким образом он возник на Западе, а затем распространился в СССР и Российской Федерации? Автор анализирует причины превращения антикультизма в важный компонент государственно-конфессиональных отношений в современной России, печальные результаты этого процесса, предлагает меры по улучшению ситуации.
Книга рассказывает о самой крупной в современной России протестантской религиозной организации — Свидетелях Иеговы.Автор, религиовед с 25-летним стажем, не являющийся Свидетелем Иеговы, успешно защитил в 2002 г. докторскую диссертацию, посвящённую эволюции идеологии и деятельности Свидетелей Иеговы в России и стремится объективно ответить на вопросы: являются ли Свидетели Иеговы сектой, можно ли считать их традиционной для России религиозной организацией, каковы перспективы улучшения отношений Свидетелей Иеговы с государством.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представленная монография касается проблемы формирования этнического самосознания православного общества Речи Посполитой и, в первую очередь, ее элиты в 1650–1680-е гг. То, что происходило в Позднее Средневековье — Раннее Новое время, а именно формирование и распространение этнических представлений, то есть интерес к собственной «национальной» истории, рефлексия над различными элементами культуры, объединяющая общности людей, на основе которых возникнут будущие нации, затронуло и ту часть населения территории бывшего Древнерусского государства, которая находилась под верховной юрисдикцией польских монархов.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.