О душе - [3]

Шрифт
Интервал

Как известно, самовнушение полностью исключает неожиданный результат. Это скажет любой, даже самый малоквалифицированный психолог. Аксиома. Основа основ.

Приведу один яркий случай из своей практики. По-моему, он стоит томов научных, околонаучных, псевдонаучных и прочих доказательств.

Дело было в Коктебеле, лет... ну вобщем тогда я только начинал. Гляжу: на припеке около рынка стоят местные женщины - три или четыре их было, не помню, а у одной щека замотана - и вата и платок всё в несколько слоёв и так ей бедной больно, что... Я к ней подхожу сострадательно:

- Очень болит? - Очень-очень.- Закивала она. - Снимайте пла

ток. Сейчас боль уберу. Она платок послушнейшим образом размо

тала, а когда я поднёс ладонь к её щеке, сначала немного шарахнулась в сторону:

- А как? Я уже зацепил болевой сигнал. - Руками. - Так я вам и

повери... А-о-а-о-й!... - Реплика эта была не просто недоверчивая, а агрессивная, злобная, но сменилась она панически-болезненным воплем. Я испугался вслед за ней:

- Что? Больнее стало?! (Это иногда бывает) - Ннн-ет...

п-п-па...рошло... Глаза её стали круглыми - набухли мистичес

ким ужасом. Слишком уж это переворачивало все её представления. Вот вам и "самов

нушение. Это прежде всего - воздействие души на душу. Прямое воздействие. Впрочем, существование души практически любой целитель считает очевидным, ведь в практике приходится  1в и д е т ь  0её, даже отделённой от тела, настолько часто, что становится обыденной практикой, чем-то само собой разумеющимся.

Я не буду пересказывать ощущения людей бывших ТАМ - они достаточно широко известны, благодаря книге д-ра R.Moody "Жизнь после жизни. Но вот добавить свои впечатления...

Со стороны мне такое доводилось видеть не единожды. Первый раз было так: я приехал к больной и застал её без сознания. Лежит в кровати на спине, голова на подушке приподнята, поле вокруг тела почти не прощупывыается: на расстоянии сантиметра два-три есть только слабенькое холодное ощущение. Зато у головы! Полное впечатление того, что её энергетическая структура цепляется ступнями за уши бессознательного тела. (На рисунке я попытался это изобразить.) Как всегда в таких случаях, я сделал то, что подсказывало самое примитивное рассуждение схватил руками эти энергетические "ступни и за них втащил душу назад.

Она очнулась. Очнулась сразу и полностью, и вовсе не удивилась моему нежданому появлению, чем-чем, а внезапным для неё оно не было: видела меня со стороны, видела сверху, словно из-под потолка комнаты, точно знала ч т о я делаю, и совершенно бесстрастно констатировала про себя мои манипуляции. Ни сопротивления, ни радости, ни любопытства.

Потом у меня было не одно подобное наблюдение. И каждый раз, втаскивая человека в его тело, я тут же возвращал ему сознание.

Но только в тех случаях, когда возможно.

Бывает, что человек дошел до своего предела, и тут стоит что-то вроде запрета. Словно ауру накрепко забетонировали наверху - жесточайший упор. И напрягаться, ломать его не только нет смысла, но и нельзя. Бывают случаи, когда человек стар и немощен, то у него аура очень легко как возвращается, так тут же и уходит - её не закрепишь.

Йоги для духовного развития практикуют временное разделение структур. Это так называемые астральные выходы". Ощущения, которые они испытывают в это время, близки к тем, которые возникают у человека в клинической смерти, или потери сознания. Технологически чаще всего делается так: йог принимает удобное положение, рекомендуется даже лечь на ровную подстилку в позу, которая в йоге носит название позы трупа. Полностью расслабиться и вообразить себе, как ты через голову выходишь из собственного тела. В это время открывается особое зрение вовсе независимое от зрения глаз. И ты начинаешь видеть комнату, в которой лежишь, собственное тело, но, что самое главное, ты можешь управлять своим полетом, своими контактами с различного рода энергетическими и информационными слоями, в отличие от состояния смерти, когда тебя влечёт по пути ухода непреодолимая сила.

Любопытно, что почти каждого, кто пытается так выйти из себя впервые, охватывает та же жуть взгляда в бездну, которая пронизывает и умирающего человека. В принципе природа этого явления одна. Работает глубинный инстинкт самосохранения, энергетические структуры сопротивляются искусственному разделению и от того с непривычки и возникает жуть. Потом, при последующих попытках страха уже нет, есть постепенно становящееся привычным ощущение радости.

Не так давно воображение публики потрясла Мзия Левашова, действительно мощный экстрасенс, но только зачем ей понадобилось ещё больше возбуждать воображение журналистов своими "полетами? Ведь это всё равно, что шоферу хвалиться тем, как он умеет переключать скорости. Это для йогов и людей, которые так или иначе занимаются парапсихологией, духовным самосовершенствованием, достаточно рутинная практика.

Реаниматоры, даже наши советские, очень редко говорят про своих пациентов "умер", чаще всего - "у ш е л". И ekzitus letalis только пишут в посмертном эпикризе.

Даже те, кто ни в какую душу не верят. УШЕЛ... И в то же время, самые внимательные из них, те с кем больные доверительны, либо подозревают, либо точно знают об опыте, опыте отличном от Земного, который приобретают ТАМ.


Еще от автора Дмитрий Назин
Призраки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Фотография и поле

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Полтергейст

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сенситив и 10 заповедей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Левитация

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Сборник № 3. Теория познания I

Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Гоббс

В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».


Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.