Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья - [158]

Шрифт
Интервал
Dictionnaire de la langue philosophique. P., 1969.

Шмидт, 1961. — Философский словарь. Сокр. пер. с нем. Общ. ред. и вступит. статья М.М. Розенталя. М., 1961.

Хейзинга, 1992. — Хейзинга Й. Homo ludens. M., 1992.

Хондерик, 1995. — The Oxford Companion to Philosophy. Ed. by T. Honderich. Oxf.,N.Y., 1995.

Энджелес, 1981. — Angeles P.A. Dictionary of Philosophy. N.Y., 1981.

Юм, 1906. — Юм Д. Трактат о человеческой природе. Кн. 1. Об уме. Пер. с англ. С. Церетели. Юрьев, 1906.


2) индологическая

Андросов, 1990. — Андросов В.П. Нагарджуна и его учение. М., 1990.

Андросов, 2000. —Андросов В.П. Буддизм Нагарджуны. Религиозно-философские трактаты. М., 2000.

Бальслев, 1983. — Balslev A.N. A Study of Time in Indian Philosophy. Wiesbaden, 1983.

Баруа, 1921. — Barua В. A History of Pre-Buddhistic Indian Philosophy. Calcutta, 1921.

Бахадур, 1978. — Bahadur K.P. The Wisdom of Nyaaya. New Delhi, 1978.

Браф, 1952. — Brough J. Audumbarāyaṇa’s Theory of Language. — BSOAS. 1952, Vol. 14.

Бронкхорст, 1985. — Bronkhorst J. Nāgārjuna and the Naiyāyikas. — JIPh. 1985, vol. 13, No. 2.

Вецлер, 1968–1969. — Wezler A. Die «dreifache» Schlussfolgerung im Nyāyasūtra I.1.5. — IIJ. 1968–1969, vol. 11.

Вецлер, 1969. — Wezler A. Dignāgas Kritik an der Schlusslehre des Nyāya und die Deutung von Nyāyasūtra I.1.5. — ZDMG. 1969, Supp 1.1, 3.

Вецлер, 1984. — Wezler A. On the Quadruple Division of the Yogaśāstra, the Caturvyūhatva of the Cikitsāśāstra and the «Four Noble Truths» of the Buddha. — Indologica Taurinensia. 1984, vol. 12.

Видьябхушана, 1917. — Vidyabhusana S. The Ancient Indian School of Logic: an Outline. — Commemorative Essays Presented to Sir Ramakrishna Gopal Bhandarkar. Poona, 1917.

Видьябхушана, 1918. — Vidyabhusana S. Influence of Aristotle on the Development of the Syllogism in Indian Logic. — JRAS. 1918.

Видьябхушана, 1921. — Vidyābhūṣana S.Ch. A History of Indian Logic. Ancient, Mediaeval and Modern Schools. Calcutta, 1921.

Виндиш, 1888. — Windisch E. Über das Nyāyabhāṣya. Lpz., 1888.

Винтерниц, 1985. — Winternitz M. History of Indian Literature. Vol. I–III. Vol. III. Pt 1. Classical Sanskrit Literature. Pt2. Scientific Literature. Transl. from German into English by S.Jha. Delhi e.a., 1985.

Гарбе, 1917. — Garbe R. Nyāya. — ERE. 1917, vol. IX.

Гольдштюккер, 1861. — Goldstücker Th. Pāṇini. His Place in Sanskrit Literature. L., 1861.

Дандекар, 1965. — Dandekar R.N. Post-Vedic Literature. Poona, 1965.

Дасгупта, 1922–1955. — Dasgupta S. A History of Indian Philosophy. Vol. I–V. Oxf., 1922–1955.

Дая, 1992. — Daya Krishna. Indian Philosophy: A Counter Perspective. Delhi, 1992.

Джонстон, 1937. — Johnston E.H. Early Sāṃkhya. An Essay on its Historical Development according to the Texts. L., 1937.

Инголлс, 1957. — Ingalls D.H.H. Human Effort Versus God’s Effort in Early Nyāya. — Felicitation Volume Presented to Prof. Sripad Krishna Belvalkar. Banaras, 1957.

Кадзияма, 1991. — Kajiyama Yūichi. On the Authorship of the Upāyahṛdaya. — Studies in the Buddhist Epistemological Tradition. Proceedings of the Second International Dharmakirti Conference. Vienna, June 11–16, 1989. Ed. by E. Steinkellner. Wien, 1991.

Кане, 1977–1990. — Kane P.V. History of Dharmaśāstra. Ancient and Mediaeval Religious and Civil Law. Vol. I–V. Poona, 1977–1990.

Кардона, 1976. — Cardona G. Pāṇini. A Survey of Research. The Hague-Paris, 1976.

Кит, 1921. — Keith A.B. Indian Logic and Atomism. An Exposition of Nyāya and Vaiśeṣika Systems. Oxf., 1921.

Кольбрук, 1833. — Colebrooke М.Н.Т. Essais sur la philosophie des hindous. Trad, de l’anglais par G. Pauthier. P., 1833.

Кумар, 1991. — Kumar F. The Philosophies of India: A New Approach. Lewinston e.a., 1991.

Кумари, 1984. — Kumari P.P L. Theories of Categories in Indian Philosophy. Diss. Waltair, 1984.

Лысенко, 1986. — Лысенко В.Г. «Философия природы» в Индии: атомизм школы вайшешика. М., 1986.

Лысенко, 1998. — Лысенко В.Г. Дискретное и континуальное в истории индийской мысли: лингвистическая традиция и вайшешика. Дис. на соиск. учен. степ, доктора филос. наук. М, 1998 (рук.).

Лысенко, 1998а. — Lyssenko V. La connaissance suprarationnelle chez Praśastapāda. — Etudes Asiatiques. 1998, Bd. LII, 1.

Макс Мюллер, 1899. — Müller Max F. The Six Systems of Indian Philosophy. L. e.a., 1899.

Маллик, 1917. — Mallik D.N. Optical Theories, Based on Lectures Delivered before the Calcutta University. Cambridge, 1917.

Массон-Урсель, 1923. — Masson-Oursel P. Esquisse d’une histoire de la philosophie indienne. P., 1923.

Матилал, 1971. — Matilal B.K. Epistemology, Logic, and Grammar in Indian Philosophical Analysis. The Hague-Paris, 1971.

Матилал, 1977. — Matilal B.K. Nyāya-Vaiśeṣika. — HIL. 1977, vol. VI, pt3, fasc. 2.

Мей, 1989. — May J. Nāgārjuna. — EPhU. III, t. 2.

Мишра, 1936. — Mishra U. Conception of Matter According to Nyāya-Vaiśeṣika. Allahabad, 1936.

Мишра, 1957. — Mishra U. History of Indian Philosophy. Vol. 1. Allahabad, 1957.

Мойтрат, 1996. — Meuthrat A. Untersuchungen zur Kompositionsgeschichte der Nyāyasūtras. Würzburg, 1996.

Мукерджи, 1953. — Mookerjee S. Nyāya-Vaiśeṣika. — The Cultural Heritage of India. Vol. I–III. Calcutta, 1953.

Продолжить чтение
Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.

Закат вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.

Рекомендуем почитать
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.

Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.

История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.

Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.

Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания

Девятый том «Исторических записок» завершает публикацию перевода труда древнекитайского историка Сыма Цяня (145-87 гг. до н.э.) на русский язык. Том содержит заключительные 20 глав последнего раздела памятника — Ле чжуань («Жизнеописания»). Исключительный интерес представляют главы, описывающие быт и социальное устройство народов Центральной Азии, Корейского полуострова, Южного Китая (предков вьетнамцев). Поражает своей глубиной и прозорливостью гл. 129,посвященная истории бизнеса, макроэкономике и политэкономии Древнего Китая.

Краткие вести о скитаниях в северных водах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Исторические записки. Том 1

«Исторические записки» древнекитайского историка Сыма Цяня (145-86? гг. до н. э.) — выдающийся памятник китайской историографии. До настоящего времени этот труд остается незаменимым источником разнообразных сведений о древнем Китае. В первый том вошли четыре главы «Основных записей» — первой части книги Сыма Цяня.

Исторические записки. Т. VII. Жизнеописания

Седьмой том «Исторических записок» продолжает перевод труда древнекитайского историка Сыма Цяня (145—87 гг. до н.э.) на русский язык. Том открывает 5-й и последний раздел памятника — «Ле чжуань» («Жизнеописания»). «Ле чжуань» включает в себя 70 глав биографий более 300 наиболее ярких и значительных фигур Древнего Китая. В книге 25 глав, персонажами которых являются выдающиеся политические деятели, философы, полководцы, поэты. Через драматические повороты личных судеб героев Сыма Цянь сумел дать многомерную картину истории Китая в VI—III вв.