«Новый век» против Евангелия, или Величайший вызов христианству - [9]

Шрифт
Интервал

что "умершим учителем", которого они стремились вызвать, был ни много ни мало, как апостол Павел, автор большей части Нового Завета. .

Забыв о своем обеде, они рассказывали мне, что даже не предполагали, что их может ожидать. Будет ли это говорящий через них чужой голос? Или это будет эктоплазма (которая обычно проявляется как некая, подобная туману, субстанция, изливающаяся из отверстий тела медиума и, предположительно, обозначающая присутствие бестелесного духа), как в обычном спиритическом сеансе?

Давящая атмосфера

Тем временем, после длительного повторения мантры, каждый из членов группы начал испытывать беспокойство, глубокую депрессию и ощущение, будто "что-то давит на тебя". Некоторые из них позднее говорили, будто в комнате присутствовало Абсолютное Зло. Среди тех, кто это почувствовал, был и тот аспирант - хозяин комнаты. Но кульминационный момент сеанса наступил, когда несколько участников одновременно ощутили удары по голове, а мебель вдруг стала двигаться (без всякого вмешательства человека). Сеанс завершился, когда в комнате появилось "нечто" (что не поддается описанию), а дверь, сорвавшись с петель, вдруг упала сама по себе. "Остальное вы знаете", - закончили студенты свой рассказ.

Нужно ли говорить о том, что явление апостола Павла не состоялось!

Этот сеанс никак нельзя назвать типичным сеансом контакта. Однако, без всякого сомнения, налицо было проявление оккультных сил. Некоторых из свидетелей этого происшествия я больше никогда не встречал. Другие же, в том числе и те шестеро, с которыми я беседовал, с того дня держались как можно дальше от "Нового века" и оккультизма. Однако двое из участников того сеанса справились со своими нервами. Их стали как бы в шутку называть "гуру", причем в этой шутке была большая доля правды. Конечно же, у них не было недостатка в слушателях. Вполне очевидно, что им импонировало то ощущение силы, которое появилось через соприкосновение со сверхъестественным.

ВЕК АБСУРДА

В конце 70-х под знаменем "Нового века" говорилось и писалось множество всяческого вздора. И не только среди образованных, интеллигентных людей. "Новый век" распространялся с быстротой молнии, и его речения зазвучали и в кабинетах людей, пользующихся солидной репутацией, и в модных кафе, где за чашкой кофе собирались "молодые лидеры", и в телевизионных беседах, и в среде преуспевающих бизнесменов. Трудно было обсуждать какую-то проблему без того, чтобы кто-нибудь обязательно вступал в разговор с замечаниями вроде:

"Есть Сила, которая объясняет смысл всего этого" или: "Обратитесь к самым глубинам своего внутреннего "я" и вы узнаете, что понятия "правильно" и "хорошо" бессмысленны..."

Меня всегда поражало, когда весь мир больше увлекался изучением капель моросящего дождя, прекрасно зная при этом, что ответы на все вопросы лежат в сфере ирригации. Мы вступали в век абсурда, в котором незаурядные люди с умным видом провозглашали абсолютную бессмыслицу.

На сцене появляются знаменитости

Члены королевской семьи Великобритании не гнушались прибегать к альтернативной медицине, которую во времена молодости их родителей заклеймили бы как колдовство. Голливудские кинозвезды (как и герои их фильмов) все больше интересовались своей кармой. Кое-кто занялся доходным делом, приносившим неплохой дополнительный заработок, к примеру, написанием книг о своих прошлых перевоплощениях в свете эзотерической "мудрости". Кинозвезда Ширли Маклейн, снявшаяся в тридцати четырех фильмах, утверждала, например, будто астральной силой она была вознесена над земной атмосферой, откуда взирала на всех нас (включая и саму себя), не зная, вернется ли она когда-либо обратно на землю. Она зарабатывала миллионы на своих посвященных "Новому веку" телесериалах и книгах с названиями вроде "Там, на Лимбе", "Туда можно попасть отсюда", "Путешествие внутрь" и "Танцующая в свете". Все они были переполнены рассказами о вызывании духов давно умерших людей.

"Вы должны обратиться к своему внутреннему "я", - писала звезда "Сладкой благотворительности". - Вы можете обнаружить там ВС". Под этим сокращением Ширли Маклейн

подразумевала "Высшую Сущность". В своих книгах она часто описывала "ВС" обращающуюся к ней самой. Однако из содержания беседы становится ясно, что обращавшийся к ней "голос" явно не был Святым Духом. "Каждый должен обратиться к своему внутреннему "я", и ваша внутренняя сущность откроет вам, что вы есть бог. Каждый человек - бог. Каждый должен стать хозяином собственной души; иными словами, осознать свою божественность. Бог-энергия не является судьей над людьми, - суда нет. Есть только опыт, есть бесконечное перевоплощение до тех пор, пока душа не осознает свое совершенство. И все это - абсолютная любовь"'.

"ВС" Ширли поведала ей, что между добром и злом нет разницы. Всякая внутренняя сущность есть бог, просвещение дается в соответствии с личными потребностями, телесными и внеземными. "Все мы творим самих себя". Добра и зла не существует, есть лишь "просвещенное знание или невежество".

"Предыдущие перевоплощения"

Особый интерес ведущих телевизионных программ и редакторов бульварных газет вызывала та часть самооткровения Ширли Маклейн, которая касалась ее предыдущих перевоплощений и оккультизма. Ширли отчетливо видела себя вместе со стадом слонов в индийских джунглях в одной из своих предыдущих жизней. Согласно сообщению Высшей Сущности, ее звали Асана. Она была известна как Принцесса Слонов. Позднее Ширли Маклейн сообщила и о других своих перевоплощениях. (Кстати, и во всех остальных предыдущих ее жизнях она витала в высших сферах, творя какие-то важные дела, и никоим образом не была связана с низшими слоями общества.) Она видела себя танцующей в гареме; наследницей испанского престола с бриллиантовыми серьгами в ушах; монахом, погруженным в созерцание в пещере; младенцем, унесенным орлом в первобытное африканское племя; балериной в России; японской принцессой в разноцветном кимоно.


Рекомендуем почитать
В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Но кому уподоблю род сей?

Книга Евгения Полякова должна стать настольной у любого, кто намеревается всерьёз изучать Библию. Не удивительно, что она перевернёт традиционные представления о Библии, христианстве и вере. Настоящее знание зачастую сокрыто от любопытствующих, и приходится затрачивать определённые усилия, чтобы с ним ознакомиться. Как и труды Кардека, работа Полякова не известна широкой публике, что только прибавляет ей ценности в свете вышеизложенного.


Величие Бога в проповеди

По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.


Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета канонические

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.© Российское Библейское общество, 2011.


Большое огласительное слово

"Большое огласительное слово" святителя Григория Нисского содержит в себе богословско-философскую защиту христианского учения о Святой Троице, искуплении, крещении и причащении против язычников, иудеев и еретиков.


Толкин и толкинизм: взгляд справа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.