«Новый век» против Евангелия, или Величайший вызов христианству - [7]
Во всех публикациях "Нового века" христианство однозначно трактуется как олицетворение Века Рыбы, а "Новый век" - Века Водолея, который должен наступить в начале следующего столетия. Кроме того, ни один сторонник "Нового века", за исключением разве что совсем свежих новичков (или тех, кто решается на преднамеренный обман), ни в одной из публикаций "Нового века" не отрицают связи, которая существует (и существовала изначально) между "Новым веком" и оккультизмом.
СВЯЗЬ С ОККУЛЬТИЗМОМ
Как-то раз, негодуя от возмущения, мне позвонила одна женщина, прочитавшая мою книгу "Дьявол прячется". В этой книге я прослеживал связь между "Новым веком" и оккультизмом. Она вовсе не отрицала наличие такой связи. Ее выводило из себя то, что, с ее точки зрения, я увязал "Новый век" с колдовством и сатанизмом. Если бы она хоть на секунду остановилась, я объяснил бы ей, что такая связь была сделана в цитате, взятой из "Chrictian Weekly", и, более того, автором цитируемой статьи был Роберт Ранчи, бывший в то время архиепископом Кентерберийским. Хотя я вовсе не возражал против причисления себя к столь возвышенному обществу.
Проклятие
Прежде чем прервать разговор, она прокляла меня во имя того, чье имя я не расслышал и упомянула при этом "духов" и "учителей".
Спустя десять дней я впервые в своей водительской практике попал в аварию, когда неподалеку от Хартфильдского туннеля на шоссе образовалась пробка и. произошло столкновение огромного числа машин. Было темно, но остальные условия на дороге были идеальны. По крайней мере двух молодых людей пришлось извлекать из их автомашин с помощью специального оборудования. Пожилой мужчина, вдребезги разбивший свою вольво-истейт за моим пежо, был отправлен в больницу с острой болью в грудной клетке. Из восьми-девяти участников аварии двух увезли с места происшествия на носилках, и только двое были отправлены не в больницу, а домой. По милости всемогущего Бога, одним из них был я, вторым же был водитель машины, за которой я ехал. Обследовавший меня врач удивился, что у меня не было ни следов повреждения грудной клетки от ремня безопасности, ни повреждения шеи от удара, ни явных следов шока. Тогда и после этого мне все время приходили на ум два текста из Писания. Первый из них из Чис. 23:23, в котором Бог обещает защиту от "волшебства" и "ворожбы" для своего народа. Второй - Пс. 33:8, 9: "Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их... Блажен человек, который уповает на Него!"
Суть "Нового века"
А что же звонившая мне дама? Ее проклятия показали мне существование той связи, о которой говорил архиепископ и, позднее, религиозный журналист Тони Хигтон, - связи между "Новым веком" и наиболее мрачными формами оккультизма, той связи, которую она пыталась отрицать.
"Последователи "Нового века" зачастую действительно очень милые люди. Они ратуют за заботу о человеке, за охрану природы. Термин "Новый век" ассоциируется с горными ландшафтами, панорамой лесов, закатов, планетой Земля и другими привлекательными образами. Не следует недооценивать этого момента. Связь данного движения с оккультизмом вначале хорошо маскируется чисто внешними завораживающими приемами. Но оно на самом деле тесно связано со спиритизмом, колдовством и находится лишь в одном шаге от сатанизма"1.
У "Нового века" множество лиц и множество фаз развития. Среди них целый ряд движений, связанных с экологией и различными формами альтернативной медицины, а также более откровенный сплав восточной религии (приспособленной к западным вкусам) и спиритизма. Некоторые люди, считающие себя приверженцами "Нового века" и входящие в движение "зеленых" или занимающиеся акупунктурой, склонны отрицать наличие какой бы то ни было связи между "Новым веком" и оккультизмом. Но их участие в деятельности "Нового века" находится на ранних фазах. "Контактерство" и другие образцы оккультной практики придут позже.
"Новый век" обычно включает две фазы. Первая - квазигуманистическая. Вторая - оккультная. Многие гуманистические фасады "Нового века" выглядят достаточно невинно. Но звонившая мне женщина уже прошла путь от гуманизма к открытой форме оккультизма. Ее выдали ее собственные проклятия! (Хотя сверхъестественная сила, вызванная ее проклятиями, не смогла преодолеть бесконечной любви и всемогущества Божия.)
Процесс перехода от гуманизма к оккультизму был хорошо продемонстрирован Джоном Алдертоном и Паулиной Коллинс в телевизионной драме "Вечнозеленый". История, которая
началась с увлечения чистой деревенской жизнью, с "зеленых" забот и человеческой мудрости, далее развилась в увлечение "шиатсу", а затем перешла к общению с привидениями, контактерству и даже к "духоописанию". Возможно, мостом между этими двумя фазами послужило увлечение "шиатсу", которое многие богатые и знаменитые люди рассматривают как одну из форм "альтернативной медицины".
Йога
На Западе йогой вначале занималось только небольшое число оккультистов. В настоящее время ее практикуют тринадцать миллионов американцев и еще больше людей в Европе. "Новый век" превратил идею перевоплощения в привлекательное на Западе верование, обладающее позитивным имиджем. На Востоке эта идея, несомненно, является наказанием. В индуистской религии единственный путь спастись от бесчисленных циклов жизни и умирания лежит через йогу. На Западе же йога выглядит совсем иначе.
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Книга Евгения Полякова должна стать настольной у любого, кто намеревается всерьёз изучать Библию. Не удивительно, что она перевернёт традиционные представления о Библии, христианстве и вере. Настоящее знание зачастую сокрыто от любопытствующих, и приходится затрачивать определённые усилия, чтобы с ним ознакомиться. Как и труды Кардека, работа Полякова не известна широкой публике, что только прибавляет ей ценности в свете вышеизложенного.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.
Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания, совмещенная с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое, стилистическое, жанровое и художественное многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Книга адресована самому широкому кругу читателей.© Российское Библейское общество, 2011.
"Большое огласительное слово" святителя Григория Нисского содержит в себе богословско-философскую защиту христианского учения о Святой Троице, искуплении, крещении и причащении против язычников, иудеев и еретиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.