Новый Рим на Босфоре - [247]
В конце 492 г. оба войска встретились на равнине близ города Коттиеи, где исавры потерпели сокрушительное поражение. Погиб их вождь, встретил смерть епископ Конон, но война продолжалась еще несколько лет в горах Исаврии. Лишь в 498 г. комит Приск взял в плен последнего вождя исавров Лонгина Селинунтского, которого в цепях привезли в Константинополь. Исавры навсегда потеряли ранее данные им привилегии и с тех пор стали рядовыми подданными императора, поставляя ему храбрых солдат, неоднократно прославившихся на полях сражений[1173].
В 493 г. состоялось нападение болгар – первая волна грядущего ужаса римлян, которым противостояли 15 тысяч римских воинов во главе с магистром армии Аристом. В данной битве на реке Цутре римляне потерпели страшное поражение, пало более 4 тысяч солдат и множество командиров, так что, как говорили современники, с тех пор «слава армии Иллирика погибла навсегда». Поскольку современники документально зафиксировали вторжение болгар и в 504 г., можно с уверенностью сказать, что это были далеко не единичные набеги[1174].
Во время войны произошло одно событие, немало повлиявшее на последующую церковную политику императора Анастасия. Как уже говорилось, патриарх Евфимий изначально относился с подозрением к вере императора и едва ли искренне одобрял его выбор со стороны св. Ариадны. Однако и император не скрывал своих подозрений насчет Евфимия, полагая, будто тот тайно помогает исаврам. Рассказывают, что однажды, получив известие о победе своих войск над мятежниками, он с сарказмом произнес в лицо патриарху: «Твои молитвы не помогли твоим друзьям!»[1175]
На третий год войны с исаврами царь, желавший поскорее закончить военные действия и сохранить провинции от разорения, попросил патриарха воздействовать на епископов исаврийских областей и некоторых главарей сопротивления, чтобы те сдались на милость Анастасия. Каково же было его удивление, когда он узнал, что Евфимий выдал его план зятю Афинодора, непримиримому вождю исавров[1176]. Патриарха тотчас обвинили в измене, и Анастасий потребовал вернуть ему назад письменное вероисповедание, которое ранее он передал в руки Евфимия.
Далее, как свидетельствуют летописи, на патриарха было организовано покушение, но по счастливой случайности убийца не смог нанести смертельный удар Константинопольскому архиерею и сам был казнен на месте преступления. Впрочем, вряд ли можно отнести это покушение на счет императора – у того имелось достаточно средств, чтобы справиться с неугодным архипастырем. Да и характер нового царя не предполагал, что он рискнет на такую непопулярную меру, как убийство патриарха: Константинополь жил сплетнями, и достаточно было одного намека, чтобы репутация императора резко пошатнулась.
Так история и не оставила нам имен истинных организаторов неудавшегося убийства. В любом случае, созванный по воле императора в 496 г. Собор низверг Евфимия и, обвинив в несторианстве, сослал в город Евхаиты, на восточную границу[1177].
Приход к власти крепкого национального правительства и восстановление порядка в Римской империи произошло очень кстати. В 498 г. восточные провинции Византии (начнем употреблять понемногу этот термин) подверглись нападению арабов под командованием филарха Наамана, признававшего над собой власть Персидского царя. Без сомнения, эта акция была спланирована персами для проверки прочности римских границ, поскольку в это же время другое арабское племя вторглось в пределы Палестины. Но войска дукса провинции Евфратезии Евгения разгромили кочевников возле города Бифрапсы, а римские отряды под командованием полководца Романа не только отбили арабскую атаку, но и сами перешли в наступление, отвоевав у них остров Иотабу, некогда отданный императором св. Львом Великим филарху Аморкесу[1178].
Три года спустя, в 502 г., арабы под руководством другого вождя, Бадихарима, вновь напали на Сирию и Финикию, и это наступление произошло столь стремительно, что римские войска не сумели догнать варваров. Впрочем, императору Анастасию удалось заключить мирный договор с их главой Аретой, отцом Бадихарима.
Едва закончилась эта война, как в 502 г. персы объявили о прекращении действия соглашения, заключенного еще в 442 г. В течение мирного полувека персы вели затяжную войну с эфталитами, что сопровождалось у них частой сменой представителей правящей династии, и это сильно отвлекало их от западных границ. Надо сказать, что и византийцы уже давно с подозрением относились к политике персов в Армении, где периодически возникали препятствия для христианской Церкви и происходили гонения на православных. Армяне неоднократно просили Римских императоров принять их под свою защиту, и просьбы не оставались неуслышанными[1179]. И нет ничего удивительного, что, воспользовавшись нестроениями у персов, византийцы прекратили выплату им ежегодной дани – одно из обязательных условий договора 442 г.
Наконец, Персидский царь Кавад I (449—531) сумел уладить отношения с эфталитами, которым обязался платить деньги за охрану кавказских переходов. Остро нуждаясь в средствах, Кавад потребовал от римлян уплаты неустойки и долга по ранее заключенному договору, но император соглашался лишь выдать кредит под письменные обязательства персов, что, конечно, не удовлетворило Сасанида
