Новый домострой - [36]

Ясно, что убедить современного раба столь наивными аргументами сложно. Более того, доверчивая маска на его физиономии почти наверняка свидетельствует о лицемерии или идиотизме. Подкрепляйте голую мораль материальным раскладом: ты, брат во Христе, «сыт будешь таким-то моим жалованием», плюс премиальные, плюс чаевые, плюс боевые, плюс твое собственное «рукоделие». Нужно и минусы сразу объявить, чтоб не скулил потом, что не нанимался сантехнику чистить и покойников переворачивать.

Нужно повседневно внушать работнику, что все его жалованье — форма Божьей милости, и расходовать его нужно бережно. Чем бы ты его не наградил: ношеной одеждой, подержанной тачкой, куриной, свиной, бараньей живностью, породистой собакой с утерянной родословной, куском каменистой почвы под застройку, торговым местом на базаре, — все он должен беречь, как последнее. Вполне возможно, что оно последнее и есть.

Лучшее платье, обувь, галстук, очки, портфель раб должен носить в твоем присутствии, по праздникам, на деловых сходках. Небрежность раба порочит хозяина. С неряхи нужно содрать выходной костюм и хранить его до планового мероприятия в общем гардеробе.

Следи, чтобы чернорабочие трудились в обносках, старой спецодежде. Новенькие каски и комбинезоны с твоей фирменной символикой желательно выдавать им под приезд гостей, заказчиков, проверяльщиков, прессы, иностранцев.

Следить нужно не только за внешним видом дворни, но буквально за ее мыслями. «Люди у тебя должны быть в учете и в угрозе», надсмотрщик обязан непрерывно скользить по их спинам зорким оком, периодически пощелкивать бичом, клацать предохранителем «Калашникова». Тогда пуганый народ забудет даже друг у друга воровать, а уж за твое имущество кому хочешь горло порвет!

Не потакай людям в клевете на твоих конкурентов. Это хоть и приятно, но не рационально. Пользы от льстивой дезинформации нет никакой, вред один.

Важнейший момент — воздаяние по заслугам. Не полагайся на своевременную зарплату, регулярно устраивай показательные заседания твоего собственного, маленького Страшненького Суда. Поощряй передовиков, — они бывают рады сущим пустякам и ласковому слову. Казни, но милостиво провинившихся рабов. Расстрел в овраге перед строем применяй только в крайнем случае. Все время просчитывай эффект поучительности и назидательности.

В конце концов, твои люди должны четко понимать, что Царство Божье на Небе то ли есть, то ли нет. А пенсионное содержание и честные накопления после потной службы в твоей команде — вот они, всего через 20 лет каких-нибудь.

Приучай своих пацанов и девок к настоящей культуре. Заставляй их ходить на те же представления и соревнования, что и ты. Пусть смотрят «твои» сериалы, слушают «твою» музыку. Остались у тебя горящие путевки — гони по ним семью ключника. Вломы тебе на оперу идти, пусть твой попик домовой отдувается, заодно и расскажет, кто там был, и что там было. Также и в церковь народ тебя обязан сопровождать, как евреи — Моисея. Чтобы Бог видел твои просветительские усилия. Пусть только ребята входят в дом Божий без шапок и стволов, депутатские мигалки выключают за квартал от храма. Чтобы Ангелов не пугать. Чтобы Бесов не тешить.

Холостых пацанов и девок старайся вовремя женить или подбирай им проверенных партнеров. Так и Апостол советует: «Честен брак и ложе нескверно, а прелюбодеев судит Бог». Ну, Бог, как мы знаем, судит всех, и дело тут даже не в Боге. Шляясь по бардакам или барахтаясь в кустах после танцев, твои люди могут подцепить неприятность. Не себе — это хрен бы с ними, а тебе! Или хвост ментовский притащат, или конкуренты их на видео снимут, начнут шантажировать, получать на тебя информацию.

Но если твои холостые «заблудились» твоим небрежением или тайком от тебя, выжигай порок каленым железом, и не слушай воплей, почему тебе можно, а им нельзя.

Женатые слуги пусть со своими женами законно живут, не блудят. Жены тоже должны воздерживаться от романтических позывов.

Проводи среди них разъяснительную работу, обучай страху Божьему, «вежеству и смирению», чтобы они твою хозяйку слушали и повиновались ей во всем. Служили прилежно своими трудами и рукоделием, не воровали по мелочи, не лгали, не бухали после отбоя, «и не бляли бы» снова и снова!

Вот так. Оказывается, наше популярное существительное женского рода в древней Руси порождало не единственный глагол, а целую систему слов, обозначающих прелестные действия. В этом мы убедимся еще не раз.

Ваши девки домашние должны себя скромно вести, не зыркать по сторонам, не совать свои конопатые носы в хозяйскую пудру, не слушать тертых баб, которые подбивают молодых на зло, то есть, сводят их с чужими мужиками, склоняют красть бижутерию из шкатулок и мелочь из кошельков, «блясти» (вот опять!), то есть хороводить напрополую за деньги и за интерес, а не только ради удовольствия и проч.

Тут Учитель воспроизводит криминальную хронику. Следственная практика по воровским делам показывает, что юные особы женского пола, поддавшись на соблазнительные речи сводниц, убегают к выманивающим их любовникам, обворовав хозяев, — на дорожку, так сказать. Озабоченные девы прихватывают теперь уже не мелочь, хапают всю шкатулку, целый денежный мешок, серебряный сервиз, другие ценности, — сколько могут унести. Коварный искуситель ждет несчастную в быстрой тройке и гусарских усах. Увы, часто оказывается, что цель у древнерусского князя Курагина одна — заграбастать ворованные шмотки. В лучшем случае для испорченной девы все кончается именно порчей и хозяйской поркой, но часто получается намного страшнее. Курагин уничтожает улики, сажает девку в мешок и топит в пруду, зимой — в проруби. Сматывается без следа.