Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 3 - [53]

– Само собой! О чём речь? В документах всё будет чисто.

– О'кей!

Валера стоял потупясь, переминаясь с ноги на ногу. Он уже жалел, что натворил такое. Чёрт понёс его в этот овраг!

Тем временем директор включил компьютер, вызвал на дисплей информацию по Алексу Губерту и распечатал её на принтере. Потом то же самое сделал по Вилли и Джейн Раковским.

– Вот, взгляните. Здесь предметы, которые изучали ваши подопечные, часы по ним и успеваемость. Какие темы сданы, какие нет. Всё точно как в аптеке. У Вилли всё в порядке. Успеваемость отличная, а вот поведение… – директор чмокнул языком. – Джейн тоже неплохо успевает, а вот Алекс слабоват. Ему надо подтянуть математику. Он часто не справляется с заданиями, остаётся на шестой час. Есть хвост. Пусть в Москве поднажмёт. Вы его контролируйте.

Директор подписал документы, поставил печати и вручил Георгию Евгеньевичу.

– Ну что же, рад был с вами познакомиться, мистер Раковский. Жаль только, что Вилли огорчил нас. Надеюсь, он исправится в дальнейшем.

Директор пожал руку Георгию и протянул Валере. Тот нехотя подал свою.

– Учись владеть собой и сдерживаться, – сказал на прощание директор.

Валера и Георгий Евгеньевич вышли из кабинета.

– Пап, не говори никому про эту чёртову куклу, – попросил Валера. – Пусть это останется между нами.

– Но ты понял, насколько безобразен твой поступок?

– Понял. Не знаю, что на меня нашло. Затмение какое-то. Злость.

– Ладно. Будем считать инцидент исчерпанным. Я верю, что ты не занимался групповым сексом. Надеюсь, морали, прочитанной директором, тебе достаточно.

Они вышли из школы. Саша и Женя уже ждали их возле лимузина. Погода хмурилась. Накрапывал дождь. Временами налетал шквалистый ветер. Шумели пальмы и кипарисы возле школы. Ласточки низко носились над землёй. Все молча сели в машину и поехали на виллу.

5. Исповедь.

Вернувшись на виллу, ребята обнаружили, что дедушка не один. В гостях у него снова был отец Никон.

– Здравствуйте, здравствуйте, молодые люди, – приветствовал их священник, когда ребята поздоровались с ним. – Как дела, как настроение?

Ребята молчали, потупясь, не зная, что ответить. Один Валера недовольно буркнул: – Нормально.

– Это хорошо, что нормально, хитро поглядывая на Валеру, сказал отец Никон. – Я слышал, вы завтра уезжаете?

– Да.

– А в храме нашем так и не побывали, – с укоризной произнёс священник.

– Так мы же не верующие, – возразил Валера. – Атеисты.

– Это вам только кажется, что вы атеисты. А я утверждаю, что все люди на Земле в той или иной степени – верующие. И докажу вам это в две минуты.

Ребята заинтересованно насторожились.

– Возьмём, к примеру, самых заядлых материалистов, – продолжал отец Никон. – Они отрицают существование бога, но верят в духовные ценности: в добро, в справедливость, в разум и совесть. Они придерживаются тех же моральных ценностей, что и христиане. Значит в душе они христиане. Ведь вера предполагает, прежде всего, принятие моральных и духовных ценностей религии. А бог – это некий абстрактный бестелесный символ – носитель этих ценностей, носитель высшего разума и справедливости. У каждого в душе свой образ бога. И не обязательно он такой, каким его рисуют на иконах. Иконы – не фотографии и не портреты. Их создают люди. Икона – это лишь образ божий, который видит в своём воображении художник. Благородное лицо, умные проницательные глаза и скорбь. Вечная скорбь о грехах наших, о наших заблудших душах. Но не только скорбь, скорбь и прощение! Милосердие к тем, кто покаялся, кто осознал свой грех.

– Не согласен, – заявил Валера. – Были и есть на Земле неверующие люди. Возьмите хотя бы революционеров XIX – XX веков, социал-демократов, коммунистов. Мы изучали их в школе. Может, скажете, и Ленин был верующим?

– А как же! Конечно верующим. Да ещё каким! Все революционеры, и Ленин в том числе, были просто одержимы верой в скорую победу коммунизма на Земле. Они верили в возможность построения идеального бесклассового общества, где все будут счастливы. Причём верили в возможность его построения насильственным путём, через кровь революции. Верили, что путём насилия и террора, путём уничтожения несогласных, можно привести народ к счастливой жизни. Они верили фанатично, неистово и эта вера укрепляла их дух, делала стойкими в борьбе за свои убеждения. За неё они шли в тюрьмы и на каторгу, гибли сами и убивали других. К сожалению, вера их была иллюзорной, это была иллюзия добра, иллюзия спасения. Лишь христианская вера, призывающая к миру, к добру и согласию, к милосердию – есть истинная вера. Эта вера спасает, а не губит людей. Спасает их души от зла, жестокости, несправедливости. Эта вера полна благородства и любви к ближнему, прощения и раскаяния.

– А как же другие религии? Они что, не истинные? – задал коварный вопрос Валерий.

– Если человек верит искренне, то истинные. Главное, что он верит!

– Как это? – не понял Валера.

– А так. Если вера несёт добро, справедливость, то не важно в кого верит человек, в Христа, в Аллаха или в Будду. Бог наш един во всех ипостасях. И дело не в его названии. Люди разных национальностей говорят на разных языках, но научились понимать друг друга. То же самое и в религиях. Важно не название бога, не его имя или образ, а сама вера в него, важно то, что она даёт человеку.