Новые грозные слова отца Иоанна (Кронштадтского) «О Страшном поистине Суде Божием, грядущем и приближающемся» 1906-1907 года - [8]

) Доколе нам работать диаволу и наичувствительнейше оскорблять Господа? Вот что, братия, — если не распадутся каменныя сердца наши с многоразличными злобами своими, пристрастиями своими, нечистотами своими, если мы не отымем от них маловерия, безверия, хладности, объядения и пьянства, студодеяния, злобы, гордости, зависти, лености и праздности и прочих страстей, — то нас осудят некогда те камни, которые распались во время смерти Христовой. Если мы не покаемся ине обратимся к Богу всем сердцем, то вринемся в тот ад, из котораго пришел избавить нас Сын Божий. Ей, братия, истинно! «Аще не покаетеся, вси погибнете(Лук. 13, 3.)! Колико мните горшия сподобится муки, иже Сына Божия поправый, и кровь заветную скверну возмнив, ею же освятися, и Духа благодати укоривый? Вемы бо рекшаго: мне отмщение, Аз воздам, глаголет Господь. Страшно есть еже впасти в руце Бога живаго» (Евр. 10, 29—31.). Аминь.

СЛОВО IX

Пробудитесь, пьяницы!

Плачьте и рыдайте все, пьющие вино!

(Иоиль, 1,5)

Не упивайтесь, вином, в немже есть блуд.

(Ефес.5, 18).

Нам пастырям словеснаго стада, что делать, братия, что говорить к народу?

Пьянство крайне одолело им.

Пройти нельзя шагу, чтобы не встретиться с пьяным, во всякое время — в праздник и будень, утром, днем и вечером, и даже ночью. — Что нам сделать?

Что говорить?

Мысленный вол, диавол губит христиан жадностию к питью вина и нагло расхищает наследие Христово.

Братия! от лица Господа нашего Иисуса Христа, пострадавшаго за нас на кресте, умоляю вас, — перестаньте пьянствовать.

Что с вами сталось? Бога вы забыли? Господа своего Иисуса Христа, грядущаго со славою судити живым и мертвым, позабыли?

Креста Господня совсем на вас нет.

Не крещеный вы народ?

Не говорят ли вам пастыри словом Божиим, что пьяницы царствия Божия не наследят (Кор. 6, 10), и что они непременно пойдут в огонь вечный, если не исправятся от своего пьянства? — Не сподобляетесь ли вы причастия Святых, Пречистых, небесных, безсмертных, животворящих и страшных Христовых Тайн во оставление грехов, во освящение души и тела и исправление вашего жития и утверждения!

И после этого вы осмеливаетесь так прогневлять своего Спасителя? Так неудержимо предаваться невоздержанию? Топчите в грязь пречистыя и животворящия Тайны, на которыя со страхом и трепетом смотрят силы небесныя! — Смеетесь, страшно сказать, над страданиями своего Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Коего трепещут небо и земля и все что на них!

Смеетесь над таинством покаяния, над отпущением грехов, которое стоило нашему сладчайшему Спасителю таких ужасных крестных страданий и смерти поносной? — Братья-христиане! пожалейте себя, умоляю вас, перестаньте пьянствовать.

Живите, как христиане, призванные к небесному царствию, в которое не может внити ничто скверное или нечистое.

Трезвитесь, бодрствуйте, стойте в вере, мужайтесь, утверждайтесь.

Распинайте плоть свою со страстями и похотями.

Знайте — громогласно повторяю вам — скоро паки приидет Господь Иисус Христос судити живым и мертвым: приидет предать пьяниц и всех нераскаянных грешников муке вечной, огню неугасаемому, а постников и воздержников и всех распявших плоть свою со страстями и похотями, ради Его пробудивших суровую жизнь в земле, всех живущих по заповедям Его, — взять в царство небесное.

Братия! Посмотрите на небо, на лице земли!

То почти постоянно подернуто дождевыми облаками, а эта вся залилась водою. Почему? По грехам нашим и мир Божий вооружился в месть Божиим врагам.

За то, что в головах наших бродят туманы грехов и страстей, — за то, что сердца наши отяжелели объядением и пьянением и заботами житейскими (Лук. 21, 35). Вот, и в природе сколько неблагоприятных явлений ныне замечается: то засуха, то дожди безвременные. В этом я вижу стон и слезы природы о всевозможных наших неправдах. О, плачь небо! плачь земля! Творец гневается — сильно гневается на нас; а мы этого не хотим видеть; не хотим понять, почувствовать.

Братия! доколе мы будем раздражать Господа? Неужели мы сильнее Его? — Умоляю вас, братия, бросьте пьянство! Всех прошу: вразумляйте, просите, умоляйте друг друга не предаваться пьянству!

Угрожайте пьяницам судом Божиим здесь и на том свете. Стыдите их, удерживайте их от пьянства, и Господь вас благословит здравием и миром и в делах ваших благоспешением. Аминь.

СЛОВО X Служение а Иоанна в С.-Петербурге.

Торжественно совершив Божественную литургию в своем Иоанновском монастыре, о. Иоанн вдохновенною проповедью ободрил сестер обители и многочисленных богомольцев, жаждавших причаститься св. Христовых Тайн из рук святочтимаго пастыря.

Аз есмь хлеб, сшедый с небесе, аще кто снест от хлеба сего, жив будет во веки, и хлеб, его же Аз дам, плоть моя есть, юже Аз, дам за живот мира (Иоан. гл. VI, ст. 51).

Я привел вам, дорогия сестры, эти слова Господа нашего Иисуса Христа, который говорил, что Он Сам есть хлеб, сходящий с небес, хлеб такой, что ядущий его не умрет, но будет жить во век, хлеб такой, который нужно есть, чтобы жить и жить вечно. Слова чудныя, полныя безконечной любви и благости, показывающия безконечное могущество Того, Кто говорит эти слова. Что же это за хлеб? Что именно нужно есть? Хлеб же, который Я дам, есть плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира, говорит Христос. Итак, по слову Христову: небесная пища есть плоть Его, которую нужно есть; небесное питие — кровь Его, которую нужно пить. Господь, как Творец Всемогущий, благоволил Сам создать Свою плоть и Свою кровь в утробе Девы, сделаться совершенным человеком, не переставая быть Богом и доныне благоволит претворять, всемогущим действием Св. Духа, пшеничный хлеб в истинное тело Свое и вино — в истинную кровь Свою. Божия сила чего не может сделать? Божия премудрость в чем не может открыть источник спасения? И мы это чувствуем, так как после принятия св. Тайн получаем подкрепление, утешение, очищение, освящение, обновление, мир душевный, радость, сердечный простор, дерзновение.