Новое японское кино. В споре с классикой экрана - [44]

Есть в фильме несколько весьма кровавых, но красиво снятых сцен. Чего только стоит, например, эпизод с участием героини, когда одним взмахом меча она отрубает обе руки одному из своих противников, а потом, прикрывшись зонтом от хлещущей, словно дождь, крови, продолжает свой путь. И надо признать, что при всем безумии и «накрученности» сюжета, потребовавшего от сценариста немало изобретательности и мастерства, можно достаточно легко сформулировать основную идею картины. Ее слоган звучит так: «Кто-то должен делать эту кровавую работу!».

А еще эта картина о том, как иногда трудно побороть свою сущность и пойти против того, кто был долгие годы рядом с тобой. Я уже не говорю о великолепной режиссерской и операторской работе, высоком профессионализме актеров и интересной компьютерной графике и т. д. Одним словом, как бы странно это не звучало, в фильме блестяще использованы все современные возможности кино, не говоря уже о солидном бюджете. И все-таки эту картину трудно оценивать, исходя из общепринятых художественных и моральных критериев и оценок. Фильм сделан в первую очередь как развлечение, чтобы напугать или посмешить аудиторию, пусть и оставив в качестве послевкусия тяжелое чувство отвращения.

И это – вполне здоровая реакция со стороны обычного зрителя и даже любителей японского хоррора, которых, как оказывается, достаточно много у нас в стране. Дело в том, что само слово «хоррор» (horror) в английском языке всегда подразумевало ужас с оттенком отвращения. Американский писатель Г. Лавкрафт, большой любитель подобных историй, определяет ужас как страх перед неведомым, перед чем-то, что противоположно природе человека, что является носителем древнего хаоса56. В этом случае такой смысловой оттенок слова horror как омерзение, отвращение становится вполне оправдан, так как все неестественное, противное законам человеческой природы в какой-то степени может вызывать отвращение57.

Здесь невольно на память приходит скандально известная серия кровавых японских фильмов ужасов «Подопытная свинка» («Дза гини пиггу»), которая шокировала в свое время даже видавших виды поклонников фильмов ужасов. И не только шокировала, но и повлекла за собой сразу несколько крайне жестоких убийств. Это – еще один яркий пример эксплуатационного хоррора, вернее, одного из его поджанров – так называемого псевдоснаффа. Чтобы понять, что это такое, начнем с понятия снафф-видео – это документальные съемки реальных убийств с предшествующими этому издевательствами и унижением жертвы. Такие фильмы в принципе незаконны ни в одном государстве. Просто где-то подобные видео упоминаются в законодательстве, а где-то нет. Но есть и художественный жанр фильмов ужасов – псевдоснафф, и его придумали в Японии. Это – своего рода стилизация под документальный снафф, где чуть ли не все экранное время занимают сцены пыток и расчленения женских тел.

Идея создания подобного рода кинопродукции принадлежит ныне известному, а тогда только начинающему продюсеру и сценаристу Огура Сатору, который в середине 1980-х гг. решил расширить границы хоррора. Для него это был дебют в кино, поэтому в команду к себе он пригласил многоопытного мастера ужасов – создателя хоррор-манга Хино Хидэо. Незадолго до этого этот мангака издал свою очередную книгу «Панорама ада» («Дзигокухэн», 1984), уже в который раз удивив читателей своими невероятными болезненными фантазиями. На ее обложке был изображен человек, срывающий кожу с собственного лица. Но это еще не было крайней точкой садизма в его творчестве. В 1996 г. художник выпустил два тома «Коллекции ужасов» («М-корэкусён»), полных изображений жутких привидений, вырванных глаз, лоскутов человеческой кожи с татуировкой, пауков и т.д., и, как ни странно, здесь же он разместил ностальгические воспоминания об отце. Теперь же все свои многолетние художественные наработки и нереализованные на бумаге кошмары ему предстояло перенести на экран.

И этот новый творческий тандем принялся за работу, состязаясь между собой в изобретательности изощренных пыток и способов нечеловеческих истязаний своих героинь: Огура писал сценарий и снимал первый эпизод этого сериала под названием «Подопытная свинка: дьявольский эксперимент» («Дза гинипиггу: акума-но дзиккэн», 1985), а Хино была полностью отдана на откуп ее вторая часть «Подопытная свинка-2: цветок из плоти и крови» («Дза гинипиггу-2: тинику-но хана», 1985), где он выступил одновременно и в качестве режиссера, и исполнителя главной роли. При этом в реальности объектом этих жутких экспериментов становятся не только героини, но и сам зритель, чья психика и нервная система подвергались серьезным испытаниям. Но зато кастинг актрис для обоих фильмов, снимавшихся одновременно в 1985 г., буквально потряс числом претенденток, сражавшихся за право быть замученной и разрубленной на куски перед объективом камеры.

Первый фильм начинается титрами, в которых сообщается, что данное видео подброшено в одно из отделений токийской полиции и является научным экспериментом по выяснению пределов человеческой боли и страданий. А далее нам показывают собственно сами эти эксперименты, которые проводит группа мужчин в черных очках над молоденькой японкой в забавном беленьком платьице, непонятно, как и почему оказавшейся в их руках. Для научной достоверности фильм разделен на эпизоды: «Удар рукой», «Удар ногой», «Без сознания», «Тиски», «Звук», «Кожа», «Ожоги», «Черви», «Кишки», обозначающие содержание каждого нового опыта. И в последнем из них под названием «Игла» бедной девушке длинной тонкой иглой протыкают глаз, а затем вновь подвешивают на дерево. А что будет после этого – непонятно, поскольку сразу же следуют конечные титры, которые сообщают, что информация о жертве и ее троих на текущий момент не выяснена, но ведется следствие.