Новое японское кино. В споре с классикой экрана - [39]
Одним словом, у фильма Синдо нашлось достаточно оснований, чтобы быть представленным в конкурсной программе Каннского фестиваля в 1968 г., но из-за вспыхнувших тогда молодежных бунтов это важное кинематографическое событие было отменено. Так что сегодня остается только гадать по поводу того, смогли бы «Черные кошки» повторить громкий успех фильма режиссера Кобаяси Масаки «Кайдан», отмеченного специальной премией в Каннах незадолго до этого – в 1965 г.
«Кайдан», 1964
Фильм Кобаяси – это четыре не связанные между собой старинные новеллы о сверхъестественном, взятые из японского фольклора и литературно переработанные в начале ХХ в. журналистом и большим знатоком японской культуры Лафкадио Хирном, долгие годы проживавшим в этой стране. Складывается впечатление, что Кобаяси сознательно выбрал именно эту адаптацию старинных историй, сделанную иностранцем для иностранцев, да и весь фильм будто специально создавался «на экспорт». Во всяком случае, его нельзя назвать типичным представителем того жанра, который был очень популярен в японском кино в 1950—1960-х гг. и который практически неизвестен за пределами Японии.
Прежде всего, следует начать с того, что картина необычайно красива: каждый из эпизодов выполнен в своих доминирующих тонах и рождает ассоциации с японскими гравюрами и сценами из спектаклей театра Кабуки, а также с образом той экзотичной Японии, которую мы привыкли видеть на подарочных открытках. И трудно поверить, что для режиссера эта картина была первым опытом работы с цветом, и снимал он ее не где-то на фоне красивых природных пейзажей, а в камерной атмосфере студии. Отдельно следует сказать и об удивительной музыке композитора Такэмицу Тору, сопровождающей все действие фильма и постоянно держащей зрителя в напряжении. В ней гармонично передаются как мистические настроения, так и глубоко национальные средневековые мотивы, что придает необычную таинственную атмосферу фильму. В общем, вся эта красота и принесла этой ленте престижную награду.
Фильм начинается с рассказа «Черные волосы» («Курогами»), повествующем о бедном самурае из Киото. Чтобы выбраться из нищеты, он бросает свою жену и женится на богатой наследнице крупного состояния, после чего получает назначение на престижную службу и отправляется за тысячу километров от дома. Но новый брак и достаток не приносят счастья герою, и спустя много лет он все-таки возвращается к своей первой жене. Наконец он почувствовал себя счастливым: жена все так же красива и по-прежнему искренне любит его, простив мужу все его прегрешения. Однако, проснувшись утром, он в ужасе обнаруживает, что дом давно заброшен, а от жены остался только скелет, истлевшая одежда и копна свалявшихся от времени потускневших черных волос.
Вторая не менее известная новелла, положенная в основу сценария фильма, – легенда о снежной женщине, олицетворяющей собой призрак зимы. Однажды, случайно повстречав в заснеженном глухом лесу молодого лесоруба Минокити, замерзающего от холода, она влюбляется в юношу и спасает его от неминуемой смерти. Но взамен требует только одного – никогда и никому не рассказывать о случившемся, иначе она вернется и убьет его. Проходит немного времени, и уже следующим летом Минокити неожиданно знакомится с красивой девушкой, женится на ней, и вскоре у счастливой пары рождается трое детей. В общем, все, казалось бы, складывается благополучно. Но вот однажды, в порыве откровения, Минокити решил поведать жене о давней истории своего чудесного спасения в лесу. И начав, было свой рассказ, он вдруг с ужасом замолкает на полуслове, понимая, что она и есть та снежная женщина, которая когда-то спасла его. А это значит, что он нарушил данное ей обещание, вслед за чем должна последовать неминуемая расплата. Но жена-призрак щадит его ради детей, жертвуя собой – она навсегда покидает дом, постепенно исчезая в вихре метели.
Еще одна адаптация сюжета из классического «Кайдана», используемая в этом фильме, – это популярная в народе легенда о слепом музыканте Хоити – исполнителе старинных сказаний о великих битвах прошлого. Его приютил у себя в монастыре настоятель храма Амида, где молились за упокой всех погибших из когда-то могущественного рода Тайра. И вот однажды душным летним вечером, когда юноша остался один, к нему неожиданно явился рыцарь в доспехах и пригласил в замок к своему господину. Мол, тот, будучи наслышан про мастерство Хоити, пожелал послушать его песнопение про легендарный морской бой при Данноура, в котором описывается трагическое поражение клана Тайра в его многолетней борьбе с представителями рода Минамото. Слепой почувствовал, что его влечет какая-то неотвратимая сила, и, поддавшись ей, последовал за загадочным незнакомцем, не понимая, что его ведут к семейной могиле рода Тайра. Под властью колдовства кладбище представилось юноше роскошным дворцом, а духи умерших, судя по шуршанию шелковых одежд и вежливым речам, – знатными господами. И, когда в просторном зале все затихло, он начал свой сказ, который сопровождался неистовыми стонами и леденящим душу плачем слушателей. Исполнение Хоити очень понравилось духам, и они повадились уводить его по ночам на свои сборища, строго наказав никому не рассказывать об этом.
