Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков - [13]
Таким образом, изложенные выше соображения позволяют больше не согласиться, а, наоборот, усомниться в том, что летописные статьи в Новгородской Четвертой и Софийской Первой летописях под 1406 и 1407 гг. являются извлечением из источника псковского происхождения.
В тексте Софийской Первой и Новгородской Четвертой летописей под 6886 (1378) г. помещено известие о приезде во Псков князя Андрея Ольгердовича, восходящее, по мнению Я.С. Лурье, к псковским погодным записям[118]. Сообщение о вторичном вокняжении Андрея Литовского во Пскове сохранилось в Псковских Первой и Третьей летописях, где оно датировано 6885 (1377) г. При ближайшем рассмотрении текстов становится видно, что явного текстуального сходства варианты Софийской Первой — Новгородской Четвертой летописей и Псковских Первой — Третьей летописей между собой не демонстрируют.
Софийская Первая летопись
«На ту же зиму прибежа въ Пьсковъ князь Андрей Литовской, и побывъ въ Пскове немного, и поеха на Москву к великому князю Димитрею Ивановичу; Великый же князь приять его съ любовию[119]».
Новгородская Четвертая летопись
«На ту же зиму прибеже въ Псковъ князь Литовьскии Андреи Олгердовичь, и целова крестъ къ Псковицамъ, и поеха на Москву из Новагорода къ князю великомоу Дмитрию, князь же приа его[120]».
Псковская Первая летопись
«Прибеже князь Андреи Олгердович во Псковъ; и посадиша его на княжении[121]».
Псковская Третья летопись
«Прибеже князь Ондреи Олгирдовичь во Псковъ, и посадиша его псковичи на княжение[122]».
С достаточной уверенностью можно говорить только о смысловой близости цитируемых известий, что отнюдь не мешает объяснять их соотношение друг к другу восхождением к различным письменным традициям.
Очередным псковским заимствованием в летописях, восходящих к Новгородско-Софийскому своду, некоторые исследователи считали рассказ о событиях 1368 г. Между тем статьи под 6876 (1368) г. в Псковских Первой, Второй и Третьей летописях, с одной стороны, и статьи под 6875 (1367) г. в Новгородской Четвертой и Софийской Первой летописях, с другой, не обнаруживают текстуальных совпадений, хотя смысловые аналогии, безусловно, имеются. Сравним между собой тексты Новгородской Четвертой и Псковской Третьей летописей, в которых даны наиболее полные версии изложения событий.
В Новгородской Четвертой летописи сообщается, что «пришедше рать Немечкая и Велневичкаа», которая повоевала Псковскую волость до реки Великой и разорила округу под Изборском и Псковом[123]. Псковская Третья летопись различает две «рати»: одна из них — «немецкаа», подошедшая ко Пскову, которая «пожгоша посад оу Пьскова всь и Запсковья», а другая — «инаа рать немецькаа оу Велья из Налесьи была»[124]. Неудача псковичей объяснялась отсутствием в городе крупных военных сил, но если в Псковской Третьей летописи сказано просто, что «князя Александра ни псковичь в городе не было», то Новгородская Четвертая более информативна: «не бяша тогда ни князя Александра, ни посадника Лентиа, ни иныхъ людей добрыхъ: много в розьезди»[125]. Нападение немцев на Псковскую землю вызвало ответные действия псковичей по возвращении Александра. И рассказ Новгородской Четвертой летописи опять отличен от повествования Псковской Третьей. Новгородская Четвертая содержит краткую запись: «И ходиша Плесковици на Немечкую волость, и оубиша оу Плесковичь Селилу воеводу»[126]. Пространное же изложение находим в Псковской Третьей, причем, опуская все содержащиеся в ней подробности, укажем на разночтения с Новгородской Четвертой: 1) поход был осуществлен «к Новомоу городкоу… Чюдскои земли»; 2) Селила Скертовский не назван воеводой[127].
Результат сравнительного анализа летописных статей Новгородской Четвертой и Псковской Третьей летописей, рассказывающих о военном столкновении между Псковом и немцами, произошедшем в 1368 г., свидетельствует, на наш взгляд, о том, что текст в летописях новгородско-софийской традиции не является производным от текста псковского летописного источника, а возник на основе самостоятельных записей новгородского происхождения.
Сложнее дело обстоит со статьей, помещенной в Новгородской Четвертой и Софийской Первой летописях под 6838 (1330) г., в которой рассказывается о конфликте между Псковом и московским князем Иваном Калитой из-за Александра Тверского, оказавшегося во Пскове на княжении. Сведения об этих событиях в Псковских Первой и Третьей летописях находим в статье 6835 (1327) г., но после фразы «и на третьее лето» (в Псковской Второй аналогичный рассказ, но в сокращенном виде, расположен, как и в Новгородской Четвертой и Софийской Первой летописях под 6838 (1330) г.)[128]. Сравним варианты двух летописных традиций между собой на примере Софийской Первой и Псковской Третьей летописей.
Последние обнаруживают оригинальные дополнительные чтения по отношению друг к другу. В Софийской Первой летописи рассказывается, что с князем Иваном Даниловичем в Новгород приехали «князи Русьстии и Тферьстии князи, князь Костянтинъ и Василей, и князь Александръ Суздальский, и подъяша Новогородцевъ»
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отечественная война 1812 года – одна из самых славных страниц в истории Донского казачества. Вклад казаков в победу над Наполеоном трудно переоценить. По признанию М.И. Кутузова, их подвиги «были главнейшею причиною к истреблению неприятеля». Казачьи полки отличились в первых же арьергардных боях, прикрывая отступление русской армии. Фланговый рейд атамана Платова помешал Бонапарту ввести в бой гвардию, что в конечном счете предопределило исход Бородинского сражения. Летучие казачьи отряды наводили ужас на французов во время их бегства из Москвы.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.