Новеллино, стансы, параллели - [4]

Шрифт
Интервал

Бейсболиста Джо Ди Маджио поначалу тоже можно воспринимать из чувствительных побуждений напора ду-шевной силы, тепла и любви, но одновременно он может быть силой ненависти и безысходности к безвременно потерянной любви и неудаче постигшей его в этой любви, а затем бесконечной магнетической мести к убийцам М.М., которым он выражал своё личное презрение, сквозившее в его поведении в этих бесконечных букетах роз в течение 20 с лишним лет, как бы говорящим: "Мерелин, умрите братья Кеннеди!". Как знать, но не оккультные же обстоятельства в духе Месмера, Елены Блаватской, или столь популярной когда — то в Америке Мэри Беккер — Эдди, должны служить всему объяснением.

АКТ ТРЕТИЙ

ДУХ Мерилин молчит. Однако факты, как пишет детектив Мило Сперильо, свидетельствуют: "5 августа 1962 г. в 4.35 утра сержант Джек Клеммонс из полиции Лос-Анджелеса во время своего дежурства получил сообщение, что умерла Мерилин Монро". Наконец, Сперильо собрал информацию о сексуальных контактах с мертвым телом ММ — еще до вскрытия…

Рапорт врача криминалиста гласил: “Женщина, тридцати шести лет, рост 162 см, объем бедер 96 см, объем талии 57 см, объем груди 96 см, шатенка, крашенная под блондинку, скончалась от смертельной дозы снотворного”.

"Дверь сержанту открыла Юнис Мюррей, экономка ММ. В доме было еще два человека: доктор Гринсон — психиатр актрисы и доктор Энгельберт — ее терапевт. Врачи провели сержанта в спальню, и он увидел лежащее на кровати тело ММ, накрытое простыней. Трупное окоченение свидетельствовало о том, что смерть наступила около 8 часов назад, вечером.

Сержант спросил у докторов, почему они так долго не вызывали полицию. В ответ один из них пожал плечами, а другой сказал, что они “просто разговаривали”. “О чем?” — спросил Клеммонс. Но ответа не услышал. Врачи обратили внимание сержанта на то, что среди 15 упаковок лекарств на ночном столике была пустая упаковка с надписью “Нембутал”. Энгельберт сказал, что выписывал актрисе рецепт на этот препарат. Упаковка содержала 50 таблеток.

Клеммонс заметил, что в комнате не было никакой посуды, из которой можно было запить таблетки. Как же ММ могла все это проглотить, не запивая?… К тому же комната не была похожа на жилье того, кто травился: обычно у такого человека бывают судороги, он начинает задыхаться, в последние минуты жизни разбивает предметы, переворачивает мебель…".

Да и могла ли убить себя такая женщина, которая за 5 дней до смерти по описанию обозревателя газет Джеймса Бейкера, "пила шампанское, водку и собиралась ехать в свой дом в Мексике, где у нее был друг"!

Большая часть расхожих умыслов и домыслов по поводу смерти М.М. только на первый взгляд меняются от исходной точки тех, кто в своем воображении ориентируется не на цепь определенных фактов, находящихся в быстро сменяющихся ритмах логики, а на конечный счет задач, которые ставит перед собой пишуший, может быть и под влиянием каких — то исходных страстных вероощущений. Ведь несомненным остается факт, когда в 1888 г. в Англии совершалась серия таинственных убийств над жрицами свободной любви, которых — то и жрицами называть стыдно, поскольку в кварталах нищеты и бедноты того времени женщина отдавалась за два, три пенса или корку хлеба. И вот появляется какой — то Jack the Ripper, который, в цивилизованной стране демократии владеет своим коротким ножом патологоанатомического вскрытия так бойко, так ловко, так шустро, что за считанные минуты вырезает и разбрасывает у жертвы не только гениталии, почки, но и наматывает кишки на шею жертве. И даже в те далекие времена, когда полиция не имеет представления ни об отпечатках пальцев, поскольку убийца ещё и издевался над полицией, посылая ей письма, ни о группе крови, ни о почерковедческой экспертизе, даже тогда глава Скотленд Ярда сэр Чарльз Уоррен и его последователи, считается, выяснили истину, поскольку дело в конечно счете было закрыто, и полицейское начальство не просто ведало, а знало, — кто такой Джек Потрошитель. И хотя пальцы то одного, то другого чиновника указывали на бедолагу Аарона Казминского, затем умершего в писхиатрической лечебнице (уж нам — то известна эта формула: "В Петербурге нет воды, — виноваты все жиды…"), то другие указательные пальцы начальников обращались к врачу королевы Виктории Галлу, известному масону, профессионалу своего хирургического дела, который якобы из благих побуждений отвести подозрения от наследника короны, якшавшегося с некоторыми из погибших проституток, совершает ритуальные убийства на манер ветхозаветных… И вот, спустя 120 лет, тень Джека Потрошителя бродит по Лондону как форма ощутимого дохода для тех, кто водит экскурсии по местам подвигов убийцы, создает фильмы, читает лекции на тему этих давно минувших дней и смакует предания старины глубокой, извлекая звонкую монету из тех мест, где с бедностью, казалось, покончено. Так появляется удобность популяризации убийства и иллюстрируется влечение ко злу в одной из самых свободных стран Мира.

И хотя на примере смерти ММ картина повторяется в своей отвратительной части смакования подробностей смерти легенды Голливуда и богини любви, но современные средства техники, пропаганды, рекламы, прессы, производственной деловитости являются в тоже время предателями тех тайн, которые скрыты, казалось, за семью замками, за семью морями. И вот уже Кащей Бессмертный оказывается смертным и ему уготована смерть не случайных обстоятельств, а точно такая же таинственная смерть, как и с М.М. Поскольку и пленки, и доказательства, и свидетельства смерти, и причин убийства братьев Кеннеди исчезают с такой же поспешностью, как и свидетельства причин ухода из жизни ММ.


Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин

Голод, или Кушай кашу, Маша!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мальчик по имени Коба

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказание о щуке

ПредисловиеОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.


Тропой желудка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Диалектика как высший метод познания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О системах диалектики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Семнадцать «или» и другие эссе

Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.


Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».