Нострадамус - [16]

Имеется одна жизненная субстанция в Природе, на которой основаны все вещи. Она называется жизненной силой, археусом, астральным светом или духовным воздухом. Эта энергия происходит от духовного тела земли. Каждая сотворенная вещь имеет два тела, одно из которых видимое, а другое — невидимое (субстанциональное и трансцендентное). Второе состоит из эфирных аналогов физической формы. Эта эфирная теневая оболочка не исчезает со смертью, но остается до тех нор, пока не распадется полностью физическая форма. Будучи гораздо тоньше в своей субстанции, чем земные тела, эфирный двойник более подвержен импульсам и расстройствам. Рассогласование в этом астральном теле является причиной многих болезней.

Все растения и минералы имеют невидимую природу, состоящую из археусов, но каждая проявляется по-разному. Растения очищают атмосферу, принимая в себя окись углерода, выдыхаемую животными и людьми, но таким же образом растения могут перенимать от людей и животных болезни. Так же как и животные перенимают болезни от людей, а не заражают их своими, как часто ошибочно думают. Иногда растения и животные умирают, жертвуя собой ради более разумных и, следовательно, более полезных созданий, которые при этом выживают. Пациент постепенно выздоравливает.

Согласно герметической философии есть семь главных причин болезни. Первой являются дьявольские духи. Таковыми считаются создания, получающиеся в результате дегенеративных действий и существующие за счет жизненных энергий тех, к кому прикрепляются.

Второй причиной является расстройство согласования духовной природы и материальной природы. Эти две природы, не будучи согласованы, производят умственные и физические отклонения.

Третьей причиной является нездоровье или ненормальность умственного настроения. Меланхолия, разрушающие эмоции, чрезмерные страсти (похоть, алчность, ненависть) воздействуют на физическое тело, что приводит к язвам, раку, лихорадке и туберкулезу. Древние рассматривали зародыш болезни как мумию, оплодотворенную эманациями дьявольских влияний (мумия здесь — оболочка). Другими словами, зародыши являются миниатюрными созданиями, рождающимися от злых человеческих мыслей и действий

Четвертой причиной является Закон Справедливости (на Востоке — Карма). Личность платит сполна за несдержанность и проступки в прошлой жизни. Врач должен быть очень осторожен при обращении к Закону, никоим образом не вмешиваясь в планы Вечной Справедливости.

Пятой причиной было движение и аспекты небесных тел. Звезды не вызывают болезни, а скорее приводят ее в действие. Герметисты учили, что сильный и мудрый человек управляет своими звездами, а слабый и плохой — ими управляется.

Эти пять причин болезней являются суперфизическими по своей природе. Они должны вычисляться дедуктивными и индуктивными заключениями и тщательным рассмотрением жизни и темперамента пациента.

Шестой причиной болезней является неверное использование органов тела, как, например, перегрузка мускулов или сверхнапряжение нервов.

Седьмой причиной является присутствие в системе посторонних субстанций, нечистот или препятствий. В этом аспекте рассматриваются воздух, солнце, диета и присутствие посторонних тел. В этот перечень не входят рапы, нанесенные случайно, поскольку они не принадлежат собственно болезням. Часто раны являются выражением Закона Справедливости.

Согласно учению герметистов, болезнь может быть вылечена или предотвращена семью путями.

Первый — это заклинание и вызывание духов, когда врач приказывает злому духу выйти из пациента. Иногда дьявольские духи входят в пациента по чьему-нибудь наущению с намерением навредить человеку. В этих случаях врач командует духам вернуться к тому, кто их наслал. Рассказывают о случаях, когда злые духи покидали тело через рот в виде облака дыма и в виде пламени из ноздрей. Утверждалось иногда, что духи покидали человека в виде птиц и насекомых.

Второй метод лечения заключается в вибрации. Дисгармония тел нейтрализуется произнесением заклинаний и священных имен или же игрой на музыкальных инструментах и пением. Иногда больному показывают различные цвета, поскольку древние признавали принцип цветовой терапии, особенно в процессе выздоровления.

Третий метод осуществляется с помощью талисманов, украшений, чар и амулетов. Древние верили, что планеты контролируют функции человеческого тела и украшениям i из различных металлов можно бороться со злыми влияниями различных звезд.

Четвертый метод лечения осуществляется молитвой. Все древние народы верили в заинтересованность Божества в облегчение человеческих страданий. Вера должна, по мнению Парацельса, лечить все болезни. Но немногие люди обладают достаточной силой веры.

Пятый метод заключается в использовании трав и лекарственных растений. Подобно металлам, каждая трава и каждое растение приписывались определенной планете. Диагностика проводилась по звездам и назначалась определенная трава.

Шестой метод, скорее, предотвращает болезнь, нежели лечит ее. Диета и установление правильного образа жизни. По древней медицине, здоровый человек — это норма, а болезнь — результат отказа человека следовать Природе.