Нормы в пространстве языка - [68]

Шрифт
Интервал

В мир А. Платонова – через его язык. – М.: Изд-во МГУ, 2002. – 407 с.

102. Можейко М. А. Интерпретация; Представление; Синергетика // Новейший философский словарь. – Минск: Книжный дом, 2001. -С. 427–429; 798; 902–913.

103. Московичи С. Век толп. Исторический тракта по психологии масс. – М.: Центр психологии и психотерапии, 1996. – 478 с.

104. Московичи С. Машина, творящая богов. – М.: Центр психологии и психотерапии, 1998. – 560 с.

105. Мурзин Л. Н. Норма. Речевой прием и ошибка с динамической точки зрения // Речевые приемы и ошибки. Типология. Деривация. Функционирование. – М.: Наука, 1989. – С. 5–13.

106. Нефедова Л. А. Явление девиации в лексике современного русского языка. – М.: Прометей, 2002. – 260 с.

107. Никитина Л. Б. Образ человека в русской языковой картине мира. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 2003. – 76 с.

108. Никитина Л. Б. Антропоцентристская семантика: образ homo sapiens по данным русского языка. – Омск: Изд-во ОмГПУ, 2007. -256 с.

109. Николаева Т. М. От звука к тексту. – М.: Языки русской культуры, 2000. – 680 с.

110. Николаева Т. М. Речевые, коммуникативные и ментальные стереотипы: социолингвистическая дистрибуция // Язык как средство трансляции культуры. – М.: Наука, 2000. – С. 112–131.

111. Николис Г., Пригожин И. Р. Познание сложного. – М.: Мир, 1990. – 342 с.

112. Новейший философский словарь. – Минск: Интерсервис: Книжный дом, 2001. – 1280 с.

113. Общая психология. Словарь / под ред. А. В. Петровского. – М.: ПЕР СЭ, 2005. – 251 с.; Электронная версия: URL: http://slovari. yandex.ru/dict/psychlex2.

114. Общее языкознание. Формы существования, функции, история языка. – М.: Наука, 1970. – 604 с.

115. Одинцова М. П. Вместо введения. К теории образа человека в языковой картине мира; Языковые образы внутреннего человека // Язык. Человек. Картина мира. Лингвоантропологические и философские очерки (на материале русского языка). – Омск: Омск. гос. ун-т, 2000. – Ч. 1. – С. 8–11, 11–28.

116. Одинцова М. П. К дискуссии о словосочетании // Филологический ежегодник. – 2000. – Вып. 3. – С. 7–11.

117. Одинцова М. П. Обитатели «духовной вселенной» в русской языковой картине мира // Филологический ежегодник. – 2002. – № 4. -С. 17–23.

118. Одинцова М. П. Идеал человека и человечности в заметках и афоризмах Д. С. Лихачева // Язык. Человек. Картина мира. Лингвоантропологические и философские очерки. – Омск: Вариант-Омск, 2006. – Ч. 2. – С. 251–255.

119. Ожегов С. И. Очередные вопросы культуры речи // Вопросы культуры речи. – М.: Изд-во АН СССР, 1955. – Вып. 1. – С. 5–33.

120. Ожегов С. И. Словарь русского языка. – М.: Русский язык, 1986. – 797 с.

121. Основы теории речевой деятельности. – М.: Наука, 1974. -

368 с.

122. Панфилова Н. Г. К вопросу о методологии исследования нормативной регуляции [Электронный ресурс]. – URL: http://anthropology.ru/ ru/texts/panfilova_n/kompar_6.html.

123. Панченко Н. Н. Достоверность как коммуникативная категория: дис. д-ра филол. наук. – Волгоград, 2010. – 385 с.

124. Парсамова В. Я. Языковая личность ученого в эпистолярных текстах (на материале писем Ю. М. Лотмана): дис… канд. филол. наук. – Саратов, 2004. – 223 с.

125. Пеньковский А. Б. Очерки по русской семантике. – М.: Языки славянской культуры, 2004. – 464 с.

126. Петрищева Е. Ф. Об эмоциональной окрашенности слов современного русского языка // Развитие лексики современного русского языка. – М.: Наука, 1965. – С. 23–41.

127. Пивоваров Д. В. Мера // Современный философский словарь. – М.; Бишкек; Екатеринбург: Одиссей, 1996. – С. 280–282.

128. Пивоваров Д. В. Основные категории онтологии. – Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2003. – 268 с.

129. Полянский А. Н. Категория интенсивности признака в русском языке: автореф. дис… канд. филол. наук. – М., 1978. – 18 с.

130. Потебня А. А. Мысль и язык // Слово и миф. – М.: Правда,

1989. – С. 17–201.

131. Поцелуевский Е. А. Нулевая степень качества // Проблемы семантики. – М.: Наука, 1974. – С. 233–250.

132. Пригожин И. Р. Стенгерс И. Порядок из хаоса. – М.: Прогресс, 1986. – 432 с.

133. Пригожин И. Р. Философия нестабильности // Вопросы философии. – 1991. – № 6. – С. 46–52.

134. Проблемы функциональной грамматики: Семантическая инвариантность / вариативность. – СПб.: Наука, 2003. – 398 с.

135. Радбиль Т. Б. Языковые аномалии в художественном тексте: дис… д-ра филол. наук. – М., 2006. – 496 с.

136. Розен Е. В. Параметры стандартных словарных инноваций // Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина. – 1969. – № 338. – С. 132–159.

137. Розенталь Д. Э., Теленкова М. А. Словарь-справочник лингвистических терминов. – М.: Просвещение, 1976. – 543 с.

138. Розина Р. И. Глаголы с объектом «человек» // Сокровенные смыслы: Слово. Текст. Культура: сб. статей в честь Н. Д. Арутюновой. – М.: Языки славянской культуры. 2004 – С. 223–235.

139. Романова Т. В. Языковая личность Д. С. Лихачева как элитарная языковая личность русского интеллигента // Мир русского слова. – 2006. – № 4. – С. 7–13.

140. Руднев В. П. Словарь культуры 20 века. – М.: Аграф, 1997. – 384 с.

141. Рябцева Н. К. Язык и естественный интеллект. – М.: Academia, 2005. – 640 с.

142. Санников В. З.


Рекомендуем почитать
О расовых доктринах: несостоятельны, но правдоподобны

В книге рассмотрены расовые доктрины, унаследованные от прошлых времён. Высказаны взгляды на отличие генетики человека от генетики остальных видов биосферы планеты. Разсмотрены вопросы алгоритмики психики, связанные с родовыми эгрегорами, что может быть полезным очень многим в разрешении их личностных проблем, обусловленных деятельностью предков.


Репрессированная книга: истоки явления

Бирюков Борис Владимирович — доктор философских наук, профессор, руководитель Межвузовского Центра изучения проблем чтения (при МГЛУ), вице-президент Русской Ассоциации Чтения, отвечающий за её научную деятельность.Сфера научных интересов: философская логика и её история, история отечественной науки, философия математики, проблемы оснований математики. Автор и научный редактор более пятисот научных трудов, среди них книги, входящие в золотой фонд отечественной историко-научной и логической мысли. Является главным научным редактором и вдохновителем научного сборника, издаваемого РАЧ — «Homo Legens» («Человек читающий»).Статья «„Цель вполне практическая.


О любви (философский этюд)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Афоризмы

По-видимому, текст «Афоризмов…» Дж. Т.Кента (1849–1916), впервые опубликованных в 1925 году в Чикаго, был составлен кем-то из его учеников, либо супругой автора Кларой Луизой, по устным записям, и не подвергался личной редакции Дж. Т.Кента. Различные высказывания, вероятно, имеют отношение к различным периодам его жизни, и иногда в определенной мере противоречат друг другу, в соответствии с динамикой воззрений автора. Ряд высказываний нередко многократно комментирует одну и ту же мысль. Удельное содержание тех или иных тем отражает скорее точку зрения составителя, и не всегда дает возможность составить объективное суждение о сумме взглядов самого Дж.


Постмодернизм. Энциклопедия

Энциклопедия предлагает системный обзор развития постмодернистской философии во всех ее тематических проекциях: в более чем 500 аналитических статьях подробно анализируются текстология, номадология, нарратология, шизоанализ, семанализ и мн.др. Издание также освещает главные предпосылки становления посмодернистского типа философствования, анализируя интеллектуальные стратегии модернизма, деструкции и диалогизма. Представлен понятийный аппарат, персоналии и фундаментальные тексты модернистской и постмодернистской философии.


Реальность и человек

Франк Семен Людвигович – видный представитель русской религиозной философии конца XIX – первой половины XX века, создавший на основе апофатической теологии и христианского платонизма свое собственное, глубоко оригинальное учение. С 1922 года жил за границей, где и стал одной из самых ярких фигур православной мысли русского зарубежья.