Нин-дзютсу 4. Завещание воинов-невидимок - [5]
Такамацу, опытный в бою ветеран, давно перешагнул за 60, когда впервые встретил молодого человека, который должен был стать его духовным продолжателем и следующим Великим Мастером Нин-дзютсу. Для Такамацу первая встреча была свиданием с очень старым другом. В стихотворении для Масааки Хатсуми он писал:
В течение долгих лет Масааки Хатсуми мучил себя упорной тренировкой под руководством ниндзя — Великого Мастера с добрым сердцем и руками зверя. Наконец он получил в наследство титул Великого Мастера новой Рю воинов, которую олицетворял его учитель Тосицугу Такамацу.
Глава вторая
В учениях природы
ниндзя находит мудрость,
мистические воины становятся
шелестом листьев,
запахом земли,
вкусом моря. Так он должен делать то, что должен
сделать,
и продолжать жить,
чтобы праздновать каждый новый день.
Легендарное боевое искусство Нин-дзютсу развилось в горной и болотистой местности Японии, далеко от феодального императорского города Киото. Так как исторический ниндзя всегда боролся против превосходящих сил, а враг к тому же часто состоял из лучше вооруженных, численно сильно превосходящих правительственных солдат, задача которых была поставить под военный контроль местность, — было особенно важно лучше знать силы природы и ход времен года и уметь использовать это знание. От этого зависело выживание! Социальные и религиозные бунтари, породившие мудрости Синоби, превратились в истинных мастеров этого искусства.
Для того чтобы учения можно было передать дальше простым способом младшим членам семьи в ситуациях, угрожающих жизни, нужно было вспомнить эта спасительные знания. Ниндзя из юго-западной Японии создали ряд моделей, связанных с природой. Эти модели использовались как коды для упрощения понимания и вспоминания. Однако это делалось не для того, чтобы попытаться все возможные методы со всеми их физическими подробностями втиснуть в различные категории.
Две системы — обе сегодня известны под именем «Теория пяти элементов» — содержат мудрости ниндзя, которые позволили им использовать природу в свою пользу.
Го-Дай (Пять элементарных форм явлений) имеет большое значение для понимания методов борьбы ниндзя. Он происходит от Нин-по-Миккё, тайного учения, происхождение которого можно найти в духовных учениях тантры далеких Гималаев. Оно охватывает следующие определения кодов:
Чи — Земля (твердый (вещество)),
Суй — Вода (жидкости),
Ка — Огонь (превращение энергии),
Фу — Воздух (газообразное вещество),
Ку — Пустота первичная, эфирная (неземная) субстанция (вещество).
Другая теория пяти элементов, Го-Гео (Пять превращений элемента), происходит от китайских даосских учений. Как официальный культурный обмен, так и тайные передачи китайских военных и священников, которые после падения династии Танг (X столетие) в Японии оказались в безопасности, способствовали распространению этого знания в Стране Восходящего Солнца.
В противоположность системе Го-Дай, которая пыталась установить элементы в длительно изменявшемся мире, в категории Го-Гео ссылаются на теорию полярностей (противоположностей) Ин и Йо (Инъ и Ян по-китайски) и пытаются установить циклы превращений, которые происходят непрерывно в материальной плоскости.
Пять основополагающих превращений получили следующие определения кодов:
Суй — Вода (растворяющая),
Моку — Дерево (растущее),
Ка — Огонь (испаряющий, исчезающий),
До — Земля (уплотняющая, укрепляющая),
Кип — Металл (отверждающий).
Важно еще раз указать на то, что эти пять основных кодов являются только символами, используемыми, чтобы представить различные ступени, которые проходит каждое вещество (материя). Поэтому нельзя понимать их как словесные образы (как деревья, скалы, вода и т. д.). Все феномены должны терпеливо сносить эти циклические превращения. Эти стадии ни в коей мере не существ уют рядом как пять изолированных, самостоятельных процессов, напротив, они описывают переход от одной стадии в следующую. Этот процесс не имеет ни начала, ни конца.
Наблюдатель поэтому должен остерегаться того, что цикл начинается в момент, когда он впервые замечает подъем или спад энергии. Каждая ступень процесса превращения ведет автоматически к следующей. Все образуют серию никогда не закачивающихся, друг с другом связанных отношений. Вода (понижающаяся, конденсация) готовит дерево. Дерево (стремящийся вверх, рост) готовит огонь. Огонь (расширяющаяся, сводная энергия) готовит прочную землю. Земля (стягивающая, плотность) дает металл, а металл (отверждающая тенденция) снова производит воду.
Эта естественная система кодов пяти элементов может применяться как при медицинских процессах лечения и для укрепления силы воли, так и для анализа судьбы отдельных наций.
