Нин-дзютсу 4. Завещание воинов-невидимок - [7]
При применении Дотон-дзютсу ниндзя становится частью предмета, хорошо известного (скучающему) часовому, и потому малоинтересного. Часовой многократно проходил мимо каменного сооружения без того, чтобы что-либо произошло. Таким образом понятно, что он считает его «безопасным» и уделяет ему только умеренное внимание. Такие «скучные» объекты представляют для ниндзя отличные укрытия (фото 1–4).
При этом применении Дотон-дзютсу (земля — метод бегства) ниндзя используют плоскую вымытую водой лощину за косогором (склоном). Крепко прижимаются к земле и позволяют растению спрятать их так, как это делают они в скалах. Для любого противника ниндзя становится незаметным (фото 1–4). Слияние с окружением как средство стать невидимым обычно логически зависит от состояния окружающего мира, служащего укрытием.
При взбирании на отвесную скалу тело распластывается по скале и максимально расслабляется (фото 1). Конечности вытягиваются, так что не только мускулатура, но и кости должны нести вес лежащего тела (фото 2). Три из четырех конечностей всегда надежно закреплены (фото 3–6), в то время как четвертая продолжает искать вверху новую опору, таким образом тело все еще имеет достаточно опоры, и воин может без опасности для себя еще раз проверить на прочность новую позицию для руки или ноги. Этот трехточечный метод взбирания имеет то преимущество, что позволяет довольно бесшумный подъем.
Чтобы избежать плена или бесполезного столкновения, ниндзя может использовать метод Дотон-дзютсу, чтобы «перебежать» через стену и таким образом избавиться от своих преследователей (фото 1–4). Если бежать очень быстро, то момент инерции тела достаточно высок, чтобы подскочить на вертикальную стену, тело с ногами подтянуть вверх и таким образом преодолеть трудное препятствие.
Суитон дзютсу
(использование воды)
Вода является идеальным местом, чтобы избежать вражеского взора или убежать, так как обычно никто не думает о том, что этот элемент можно использовать как убежище, и потому не ищут там беглеца. С помощью тонкой трубки, имеющей вид трости из камыша, под водой можно дышать: при этом следует попытаться стать частью воды, затаиться и не вызывать своими резкими движениями предательские волны на поверхности воды (фото 1–2).
Катон дзютсу
(использование дыма и огня)
В те времена, когда все здания строились из дерева, рисовой бумаги и соломы, использование огня или дыма вселяло в людей ужас (фото А). Огнестрельное оружие и взрывчатые вещества стали следующим важным аспектом Катон-дзютсу (фото В).
Мокутон дзютсу
(использование дерева)
Чтобы не быть обнаруженным, ниндзя с помощью соответствующей техники может взобраться по стволу дерева или столбу. Эта способность сегодня так же важна, как и прежде.
Согласно описанной здесь технике вскарабкивания, тело должно держаться прямо (вертикально) и близко к стволу (фото 1–2), так, чтобы ступни вклинивались в дерево под давлением тела (а не быстро иссякающей мускульной силы ног) (фото 3–4), в то время как руки цепляются за выше расположенные выступы. Если они найдены, то ноги толчком поднимают тело вверх.
Кинтон-дзютсу
(использование металла)
Кагинава (веревка альпиниста с бросаемым якорем) (фото А) используется как вспомогательное средство для транспортировки материалов или тяжелых предметов снаряжения.
Сюко (рука-крюк) (фото В); в Тогакурэ-рю служат как средство вскарабкивания. С их помощью ниндзя вонзается в неровности поверхности. Сюко никогда не вбивается в гладкие поверхности. В противоположность бытующему сегодня мнению, Сюко применялись не всеми Нин-дзютсу-рю. Более того, это было секретное изобретение семьи Тога-курэ провинции Ига.
Шурикэн (метательные лезвия) — пожалуй, самые известные из легендарных инструментов ниндзя, хороший пример для творческого мышления при использовании принципов Кинто-дзютсу.
Тетсубуси (железные шипы, колючки) — другой вариант Кинтон-дзютсу (методы спасения бегством с помощью железа). Представленные экземпляры выставлены в Музее Ниндзя города Уэно (провинция Ига). Тетсубуси оставлялись на пути бегства, чтобы задержать преследователя и поранить его.
Глава третья
Плавные движения
Быстрый кулак,
сильный удар стопой
— все многочисленные
приемы
— это только первый шаг
на пути к непобедимости.
Почему же столь многие
слишком быстро готовы
прекратить обучение и
обрубить корни, хотя они едва
стали на тропу.
Как только ученик постиг основы искусства самозащиты, наступило время совершенствовать свои навыки дальше, приспосабливая их к своей личности, пока они не станут частью его самого. Па этой стадии сливаются искусство и личность, и тело может реагировать естественным образом.
Этот процесс может протекать двумя различными способами. Так, например, ученик может приспособить себя к искусству: усваиваются отдельные движения, и тело принимает эти новые привычки так же, как и при обработке ката. По ученик может и искусство приспособить к своему телу. Смысл и детали техники усваиваются, и телу таким образом предлагаются новые стартовые возможности движений, как это вырабатывается при тренировке Вадза (основные техники).
Эта книга для тех, кто готов начать с нуля, оставив в прошлом университет, на который потратил 5 лет, работу, к которой привык, кто готов оказаться снова голым и беззащитным, как только, что родившийся младенец, кто готов к сопротивлению и неизвестности. Для тех, кто готов рискнуть и идти своим путем, невзирая на несогласие родственников и друзей. Рискнуть, зная, что может ничего и не выйти. Для тех, у кого есть энергия, воображение, кто не согласен прожить унылую серую жизнь. Чьи амбиции устремлены в бесконечность.
Быть женственной и гармоничной возможно в любом возрасте. Книга содержит комплекс простых упражнений, которые не требуют специальной подготовки. Всего 5 минут практики в день помогут стать стройной, подтянутой и сохранить молодость на долгие годы.Сакральная архитектура тела – это самый естественный и надежный путь к своему физическому, душевному и духовному здоровью. Методика САТ разработана женщинами для женщин. Как правильно стоять, сидеть, двигаться, чтобы не набирать вес и всю свою жизнь возрастать, а не стареть? Ответы в книге.
Миллионер, самостоятельно создавший свое состояние, Стив Сиболд провел 26 лет, беседуя с самыми богатыми людьми мира, прежде чем собрать свои находки в книгу «Как мыслят богатые». Он обнаружил, что секрет успеха не в «схеме получения денег, а в уровне мышления, которое порождает эту самую схему». Профессор экономики Калифорнийского университета Арнольд Харбергер изучая этот же вопрос и основываясь на исследованиях успеха около 2000 тысяч богатых людей Соединенных Штатов, отметил яркую закономерность, по которой основные отличия бедных от богатых проявляются в отношении к деньгам и в отношении ко времени В книге приведено несколько основных отличий в мышлении богатых и бедных, и некоторые пояснения к ним.
Скуку, тоску, серость, рутину оставь в прошлом! С этим покончено! Эта книга – твой путь к радости! А иначе и быть не может, когда ты отправляешься в путешествие с двумя волшебницами – знаменитой сказочницей Эльфикой и молодой талантливой художницей и арт-терапевтом Татьяной Ямшановой. Читайте, выполняйте упражнения, записывайте свои шаги на пути к осуществлению мечты, любуйтесь картинками и раскрашивайте их – создавайте свою Копилку позитива и наслаждайтесь волшебными переменами в своей жизни.Вдохновляйтесь, творите, живите!
Научно-методическое пособие содержит систему упражнений, тестов, рекомендаций, эффективных для развития психологической культуры людей и повышения уровня их психологического здоровья посредством использования потенциала разных видов искусства. Пособие представляет собой квинтэссенцию 10-летнего опыта работы автора в области практической арт-терапии. Описанные упражнения разработаны (адаптированы) автором и тренерами в творческой лаборатории 00 «Восточно-украинская ассоциация арт-терапии», а также частично заимствованы у других авторов (их имена указаны) и модифицированы нами.
Популярность Ци-Гун «Восемь кусков парчи» (Ба-Дуань-Цзинь) чаще всего связывают с его «ярким» положительным воздействием на организм человека. Однако на самом деле система гораздо богаче и содержательнее, чем просто оздоровительная практика.В этой книге Восемь кусков парчи рассматриваются с двух точек зрения.1. Как простой, эффективный и целостный метод оздоровительного Ци-Гун. Именно так его обычно описывают в литературе.2. Как практика толкающих рук Тай-Цзи-Цюань в ее «оздоровительно-развлекательном» варианте, который можно рассматривать и как парный оздоровительный Ци-Гун.