Никто не уполномочивал (Просто думаю так) - [21]
310…Бутерброд всегда падает маслом «вниз»; кошка, как её не бросай, – падает на ноги;
Что можно посоветовать в этом плане, людям: – постарайтесь не становиться «бутербродом» и тогда шансы не упасть «маслом вниз», у вас повысятся минимум…вдвое, где-то – (50х50)…
311…Большое воображение – не обязательно порождает большое богатство; и – наоборот: – большое богатство – обязательно порождает большое воображение…
312…Время нас порождает; время же нас и убивает…По отношению ко времени– мы можем только одно – …убивать… – его…
313…Ну за что ни возьмись: Пить – вредно, курить – вредно, нервничать – вредно; Выходит, что и жить, вообще – то, – вредно, потому, что умереть можно?! Вывод – не умирают те, которые не живут…Но мы – то, слава Богу – Живем!..А все эти сопутствующие «вредности» – это как мозоль на пальце… – сойдет,…переживем!!!
314…Книга – источник знания…Книга – копилка…инструмент…Каждый понимает по– разному – Первоклассник, например, рассуждает просто: Чем толще книга – тем она тяжелее; чем тяжелее – тем лучше опустить её на голову, сидящего рядом одноклассника…в ответ на его кривляния…
315…Сладкие корни у отдельных растений, – это – как подпольные сахарные производства; Природа умышленно спрятала их под землю, иначе не суждено было бы им вызреть:…– растащили бы заранее,…неважно кто – люди или звери, с насекомыми…Ну, так то ж Природа!..А по жизни нашей – все, что «сладкое», как правило, припрятано «своими» людьми,…для «своих»;…это уже «природа» человеческая…
316…Иногда правда бывает горькой… даже очень; Чтобы это почувствовать – надо ее (правду) – понять (раскусить и попробовать)…
317…Такие мы люди…В любой родственной группе, как правило, есть Богатые и бедные родственники…Эпиграфом к этой мысли, я бы взял строку из Военной Присяги советских лет: – «Всеобщая ненависть и презрение трудящихся…»Почему вдруг «ненависть» при родственных вроде бы связях!?…Дело в том, что разделенные или разделившиеся по разным материальным и прочим причинам, родственники (доказано не раз жизнью), чаще всего – ненавидят друг друга…Бедные – богатых, даже просто за то, что те родственники, но богатые; Богатые – бедных…И не просто за то, что они бедные, а за то, что их много…что они постоянно что-то хотят…и постоянно ждут…
У нас же как – уходит, к примеру, из жизни какая-то знаменитость(артист, певец, музыкант, не важно), всю жизнь считался чуть ли не нищим, а когда ушел – тут же объявляются десятки родственников, и десятками лет не могут поделить оставшееся наследство…Естественно, клянутся в вечной любви к ушедшему, предъявляют различные «вещдоки» – письма, фото, аудио-видеозаписи и т. п. И, простите, готовы перегрызть горло любому другому претенденту на наследство…
Совет: Любите родственников…живыми; Неважно, бедные они или богатые…Любите любого, в ком есть хоть капля родственной с вами крови…Родство по крови – непреходяще…Все остальное – потом…Поменяйте ненависть – на любовь и тогда она же к вам и вернется…
318…Было бы очень неплохо, экономично, экологично, справедливо и вообще как угодно хорошо, сделать в каком-то месте огромный памятник нашей старой, доброй, проверенной и простой, вязанной сумке-авоське…Сделать его (тот памятник) из миллиардов разбросанных по земле и летающих в воздухе, не переплавляемых полиэтиленовых пакетов, которым, чувствую, мы никогда не сможем дать толк…
319…Так и живем…как можем. «Живу, как на даче – ни письма, ни передачи» – так часто вспоминал свою лагерную молодость наш вахтер…Кто постарше – помнит, раньше никто не говорил – «дачный участок», говорили «Дача…»Естественно, дачи были у подавляющего меньшинства людей и служили действительно местом отдыха, для поправки здоровья и для творческого уединения особо избранных…
Всеобщий перестроечный дачный «бум», конца восьмидесятых, был политически взмучен, чтобы отвлечь массы людей от суровой и бестолковой реальности текущей жизни…Это удалось – и люди, лет 5–6, копошились, больше организационно, чем творчески и экономически – образовывали разные кооперативы, по несколько дней спорили, где и что разрешить сажать, и кого и сколько содержать (кроликов, нутрий, ульев и т. п.)…Когда, вроде бы уже сорганизовались, очнулись – подняли головы – а уже ничего нет: – ни работы, ни зарплаты, ни денег в сберкассе (СГОРЕЛИ), ни продуктов в магазине, да и вообще – Советского Союза уже НЕТ! Завалили какие-то проходимцы, пока мы тут с дачными участками разбирались! А жить-то надо, дети кушать просят! Пришлось повкалывать на том участке, что-то выращивать и тем питаться…Еще лет десять продержались…
А тут пришло время других…Уже не дачи начали строить, а землю прикупать, да «Загородные Дома!» возводить…Улавливаете разницу!? А что же с теми «дачными участками» стало? Цены за проезд, на всех видах транспорта, стали неподъемными для основной массы дачников, подскочили в десятки раз, в том числе на «электрички», да и самих электропоездов стало меньше в разы, по отдельным направлениям, а все дороги по выходным, забиты автомобильными «пробками», по причине массового выезда из городов тех, кто проводит выходные в своих загородных домах…
Перед Вами – удивительная история жизни реального человека, пережившего Вторую мировую войну. Тобиас Лейбу – еврей, родившийся в Румынии, с детства мечтавший перебраться в страну социалистических идеалов – Советский Союз. И ему это удалось. Только не очень вовремя. Ведь что такое быть евреем в первые дни войны, знают только жившие в то время евреи… Перебравшись в СССР, Тобиас воюет против фашистов, с позорной «звездой Давида» на груди кочует из одного концлагеря в другой, после чего попадает в партизанское братство.
«Семь жен Петра, кузнеца-гинеколога» – не обычный роман, это своеобразная, лирически связанная хроника времени жизни нескольких поколений одной крестьянской семьи, охватывающая почти двухвековый период и раскрывающая ценность семьи как таковой, как основы главной сущности человеческой жизни – её продолжения. Природная сила и ум, порядочность и верность семейным идеалам, настойчивость и целеустремленность главного героя – Петра Лебедя, известного кузнеца, ставшего еще более известным доктором, – достойны внимания и подражания читателя любого возраста, любого вероисповедания и любого места проживания.
«Сладкая жизнь Соленой балки» – реальная повесть о жизни села, основанного украинскими переселенцами в Казахстане, во времена «Столыпинских реформ 1907– 1910 годов». Она охватывает более, чем столетний период; от царских времен, проходит через весь советский период и захватывает частично нынешнее «реформаторское» время, современного Казахстана. Автор, в обычной для него манере повествования, как бы листает огромный вековой Альбом Жизни конкретного села, высвечивает отдельные портреты и групповые фотографии различных действующих лиц, дает всему этому, свои характеристики, подчеркивая, что просто высказывает свое мнение и никому его не навязывает.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед вами – яркий и необычный политический портрет одного из крупнейших в мире государственных деятелей, созданный Томом Плейтом после двух дней напряженных конфиденциальных бесед, которые прошли в Сингапуре в июле 2009 г. В своей книге автор пытается ответить на вопрос: кто же такой на самом деле Ли Куан Ю, знаменитый азиатский политический мыслитель, строитель новой нации, воплотивший в жизнь главные принципы азиатского менталитета? Для широкого круга читателей.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).