Николай Неврев - [11]

Шрифт
Интервал

Петр I в иноземном наряде. 1903

Ставропольский краевой музей изобразительных искусств

Просительница

Омский областной музей изобразительных искусств им. М.А. Врубеля

Кончина митрополита Филиппа. 1898

Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан, Казань


Новый патриарх стал ревностно искоренять церковные беспорядки и решился исправить богослужебные книги. Когда богослужебные книги были еще рукописными, то по малограмотности переписчиков в них вкрались ошибки, перешли в печатные книги. Никон при помощи просвещенных монахов пересмотрел книги, велел напечатать вновь и разослать по церквам. Но многие священники отказывались совершать службу по исправленным книгам, говоря, что в них находится ересь. Когда Никон стал таких священников наказывать и даже лишать сана, приверженцы их перестали посещать церкви и собирались для молитвы в общественные дома, где совершали службу по старым книгам. Таким образом, в православной церкви произошел раскол.

На картине Патриарх Никон перед судом первого декабря 1661 года изображена кульминация драматического конфликта, произошедший между царем и патриархом. В пространной столовой палате дворца Алексея Михайловича совершается суд над опальным патриархом Никоном. За столом восседают древние старцы с суровыми лицами и строгими глазами. Вдоль стен на длинных скамьях разместились священники и бородатые бояре в дорогих одеждах. В середине палаты стоит царь Алексей Михайлович, произносящий речь с обвинениями против Никона. Царь в парадной одежде, в шапке Мономаха, на нем атласный, расшитый драгоценными камнями кафтан. Справа от него с крестом в руках стоит патриарх Никон, высокий чернобородый старик с мужественным бледным лицом, умными глазами. Психологическое состояние всех персонажей Неврев передает очень точно. Известно, что патриарх Никон простоял на ногах все три дня суда, поскольку считал, что место, отведенное ему на суде, не соответствует его достоинству. Неврев подчеркивает твердый характер патриарха Никона - это видно по его позе, по жесту рук, по выражению лица. Образ Алексея Михайловича написан художником совсем по-иному. Известно, что царь был мягким и добрым человеком, что ему было очень трудно обвинять Никона, но в данном случае он был вынужден так поступить, поскольку того требовала политическая обстановка.

Очень удачно выстроена художником композиция картины - главные персонажи расположены почти в геометрическом центре картины, фигуры их размещены на скрещении диагоналей, кроме того все они выделены ярким светом. С присущим Невреву живописным мастерством написаны все детали обстановки - переливающийся шелк одежд, сияющие драгоценные каменья, золотой блеск подсвечников.

Картина пользовалась большим успехом у публики, а успех для Неврева всегда имел очень важное значение. Он, как известно, был художником очень чутким и весьма зависимым от мнения окружающих. Суровая критика ввергала его в уныние, признание и похвала пробуждали в нем новую творческую энергию. Картина сразу привлекла к себе внимание собирателей и тут же с выставки была куплена киевским коллекционером И.Н. Терещенко.

В письме Неврева от третьего января 1886 года к В.М. Васнецову, находившемуся в то время в Киеве, читаем: «Не по твоему ли доброму совету Иван Николаевич Терещенко приобрел моего «Никона» за 2 000 рублей? Впрочем, денег до сих пор не получал и потому не верится этому счастью. Нашелся, впрочем, еще один ваш киевлянин, изъявивший желание иметь с этой картины повторение».

Творчество Неврева вновь получило широкое признание. Очевидно, не без влияния Неврева в 1886 году Милорадович написал картину на аналогичный сюжет - Патриарх Никон перед судом, оказавшуюся неизмеримо слабее невревской.

Смотрины (Сватовство). 1888

Государственная Третьяковская галерея, Москва


Живопись картины Милорадовича Репин называл «горами красок». Крамской в письме к А.С. Суворину от 12 февраля 1885 года хвалил Неврева за удачно выбранный сюжет, отмечал высокое живописное мастерство картины Неврева по сравнению с произведением Милорадовича: «Неврева вещь лучше нарисована и практичнее написана».

Воодушевленный успехом, Неврев на XIII Передвижной художественной выставке показывает две новые работы, написанные на сюжеты из русской истории начала XVII века: Марина Мнишек в Московской тюрьме и Захар Ляпунов и Василий Шуйский.

В журнале Художественные Новости в 1886 году была помещена подробная рецензия на них. Рецензент упрекал Неврева за то, что тот обратился к малоизвестным историческим эпизодам. «Ведь картина пишется не для двух-трех десятков лиц, знакомых с русской историей (по трудам Карамзина, Соловьева), а для широкого народа».

В картине Марина Мнишек в Московской тюрьме художник изображает польскую пленницу, заключенную под стражу, в другой картине - Захар Ляпунов и Василий Шуйский - показан Ляпунов, который со своими товарищами пришел к царю и пытается убедить Шуйского отречься от престола, «положить посох царский». Сцена построена на контрасте между немощной старческой фигурой Шуйского и могучей фигурой Захара Ляпунова.

Продолжить чтение
Еще от автора Владислав Владимирович Артемов
Алексей Степанов

«Маленький стриженый человечек с помятым лицом, который, когда разговаривал, то от смущения расстегивал все пуговицы своего пиджака и опять их застегивал и потом начинал правой рукой щипать свой левый ус». Такими словами Антон Павлович Чехов в своем знаменитом рассказе Попрыгунья в образе доктора Коростелева изобразил внешность русского художника Алексея Степановича Степанова. Но зато как точно в этом рассказе показал он характер героя, его деликатность, скромность, мягкость и доброту... Именно таким замечательным характером обладал А.С.

Фронтовая разведка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Русские учёные и изобретатели

Путь русской науки в XIX — начале XX века отмечен многими открытиями и изобретениями. В это время в России работали такие знаменитые на весь мир ученые, как Д. И. Менделеев, И. П. Павлов, Н. И. Пирогов, К. А. Тимирязев и другие. Об их нелегкой судьбе и научном подвиге рассказывает эта книга.

Обнаженная натура

Новый остросюжетный роман Владислава Артемова «Обнаженная натура» увлечет поклонников беллетристики хитросплетением любовных линий, заставит поволноваться и любителей авантюрно-криминальных поворотов; а тонкие знатоки отечественной словесности, следя за взаимоотношениями литератора Павла Родионова и старухи Розенгольц, вероятно, вспомнят великие сюжеты русской литературы. В эпицентре действия, развивающегося в наши дни, — старый московский дом, хранящий тайну, которая представляет большой интерес для теневого правителя Москвы.

Интересная жизнь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Славянская энциклопедия

Эта популярная энциклопедия расскажет вам, от кого произошли славяне и чем они отличались от соседних племен; во что они верили и чему поклонялись; какие искусства и ремесла были развиты у славян; как они вели хозяйство и совершали обряды; как было устроено общество славян.Эта энциклопедия построена по тематическому принципу и состоит из нескольких разделов: «Происхождение славян», «Религия славян», «Обычаи и обряды славян», «Хозяйство и быт славян» и др. В книге множество иллюстраций.

Рекомендуем почитать
55 книг для искусствоведа. Главные идеи в истории искусств

«Искусство создает великие архетипы, по отношению к которым все сущее есть лишь незавершенная копия» – Оскар Уайльд. Эта книга – не только об искусстве, но и о том, как его понимать. История искусства – это увлекательная наука, позволяющая проникнуть в тайны и узнать секреты главных произведений, созданных человеком. В этой книге собраны основные идеи и самые главные авторы, размышлявшие об искусстве, его роли в культуре, его возможностях и целях, а также о том, как это искусство понять. Имена, находящиеся под обложкой этой книги, – ключевые фигуры отечественного и зарубежного искусствознания от Аристотеля до Д.

«Митьки» и искусство постмодернистского протеста в России

Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.

Польский театр Катастрофы

Трагедия Холокоста была крайне болезненной темой для Польши после Второй мировой войны. Несмотря на известные факты помощи поляков евреям, большинство польского населения, по мнению автора этой книги, занимало позицию «сторонних наблюдателей» Катастрофы. Такой постыдный опыт было трудно осознать современникам войны и их потомкам, которые охотнее мыслили себя в категориях жертв и героев. Усугубляли проблему и цензурные ограничения, введенные властями коммунистической Польши. Книга Гжегожа Низёлека посвящена истории напряженных отношений, которые связывали тему Катастрофы и польский театр.

Дневник театрального чиновника (1966—1970)

От автора Окончив в 1959 году ГИТИС как ученица доктора искусствоведческих наук, профессора Бориса Владимировича Алперса, я поступила редактором в Репертуарный отдел «Союзгосцирка», где работала до 1964 года. В том же году была переведена на должность инспектора в Управление театров Министерства культуры СССР, где и вела свой дневник, а с 1973 по 1988 год в «Союзконцерте» занималась планированием гастролей театров по стране и их творческих отчетов в Москве. И мне бы не хотелось, чтобы читатель моего «Дневника» подумал, что я противопоставляю себя основным его персонажам. Я тоже была «винтиком» бюрократической машины и до сих пор не решила для себя — полезным или вредным. Может быть, полезным результатом моего пребывания в этом качестве и является этот «Дневник», отразивший в какой-то степени не только театральную атмосферу, но и приметы конца «оттепели» и перехода к закручиванию идеологических гаек.

Амедео Модильяни

Есть в искусстве Модильяни - совсем негромком, не броском и не слишком эффектном - какая-то особая нота, нежная, трепетная и манящая, которая с первых же мгновений выделяет его из толпы собратьев- художников и притягивает взгляд, заставляя снова и снова вглядываться в чуть поникшие лики его исповедальных портретов, в скорбно заломленные брови его тоскующих женщин и в пустые глазницы его притихших мальчиков и мужчин, обращенные куда-то вглубь и одновременно внутрь себя. Модильяни принадлежит к счастливой породе художников: его искусство очень стильно, изысканно и красиво, но при этом лишено и тени высокомерия и снобизма, оно трепетно и человечно и созвучно биению простого человечьего сердца.

Драматургия буржуазного телевидения

Наркотизирующий мир буржуазного телевидения при всей своей кажущейся пестроте и хаотичности строится по определенной, хорошо продуманной системе, фундаментом которой является совокупность и сочетание определенных идеологических мифов. Утвердившись в прессе, в бульварной литературе, в радио- и кинопродукции, они нашли затем свое воплощение и на телеэкране.

Рябушкин

Андрей Петрович Рябушкин не принадлежал к числу знаменитых художников при жизни. Это, впрочем,и не удивительно, если мы вспомним, каких высот достигло русское изобразительное искусство того времени, как трудно было пробиться в первые ряды и обратить на себя внимание публики. Вспомним,что современниками его были такие выдающиеся мастера, как Репин, Суриков, Айвазовский, Васнецов, Верещагин, Левитан, Серов, Поленов, Куинджи, Врубель, Нестеров... Вскоре после кончины Рябушкин был почти забыт. Но переоценка, вернее, оценка его творчества неминуемо должна была наступить, хотя в тесном кругу художников и критиков он уже при жизни был признан и оценен.

Антуан Ватто

При воспоминании о работах французского художника XVIII века Антуана Ватто (1684–1721) в памяти оживают его чарующие небольшие картины с изображением «галантных празднеств», как когда-то современники назвали тот жанр живописи, в котором работал художник. Его сценки с костюмированными фигурками кавалеров и дам в зелени парков Парижа и его окрестностей подобны хорошо срежиссированным театральным представлениям под открытым небом. Живопись Ватто несет в себе отзвук празднеств, проводимых в парках дворцов эпохи «Grand siécle» Короля-Солнце — Людовика XIV, и отклик на кардинальные изменения в мироощущении и предназначении художника нового начавшегося столетия — века Просвещения.

Аркадий Пластов

Аркадий Александрович Пластов родился в 1893 году в художественно одаренной семье. Его дед был сельским архитектором, занимался иконописью. Свою любовь к искусству он передал сыну, а через него и внуку. Для последнего самым ярким воспоминанием юности был приезд в село артели иконописцев, приглашенных подновить росписи местной церкви, некогда изукрашенной отцом и дедом. С восхищением наблюдал юноша за таинственными приготовлениями богомазов, ставивших леса, растиравших краски, варивших олифу, а затем принявшихся чудодействовать разноцветными кистями в вышине у самого купола.

Шишкин

Иван Иванович Шишкин (1832—1898) — русский художник-пейзажист, живописец, рисовальщик и гравёр-аквафортист. Представитель Дюссельдорфской художественной школы. Академик (1865), профессор (1873), руководитель пейзажной мастерской (1894—1895) Академии художеств.