Ничего, кроме правды - [90]
На подготовительном курсе он познакомился с Эллой — будущей женой. Элла с семьей репатриировалась в Израиль из Ташкента в начале 1979 года.
«Когда я познакомилась с Иветом, — вспоминает она, — я спросила его, как долго он живет в Израиле. И он с гордостью ответил, что уже целых семь месяцев. Это произвело на меня огромное впечатление. Тогда мой израильский «стаж» равнялся всего месяцу. Ивет казался мне «ватиком», многое повидавшим и твердо стоящим на ногах. Мы вместе готовились к занятиям на нашем курсе. Работоспособность его была невероятной. Ивет разбирал каждое слово текста и, если натыкался на незнакомое, сразу записывал в тетрадь, чтобы лучше запомнить».
В университете он учился с охотой, был на хорошем счету у преподавателей, но о научной карьере мечтать перестал, когда втянулся в круговорот политических страстей, бурливших в студенческой среде. Он вступил в молодежное движение Ликуда, ячейку которого в университете возглавлял Цахи Анегби, сын легендарной Геулы Коэн.
«В молодые годы почти каждый из нас стремится переделать мир, совершить некое действо вселенских масштабов, — говорит Ивет, — Когда я встречаю ироничное, пренебрежительное отношение к политике и политикам, я думаю о том, что такие люди просто не понимают внутреннего состояния того, кто заразился этой «болезнью». Я бы не выдержал и недели спокойной и размеренной жизни. В студенческие годы, я отдавал себя не только учебе, но и политике».
Обучаясь в университете, Ивет подрабатывал охранником в студенческом клубе «Шавлуль» («Улитка»). Тут с ним произошел примечательный инцидент. Он не впустил в клуб Чарли Битона— депутата Кнессета, тогдашнего лидера движения «Черные пантеры», созданного евреями-выходцамй из Северной Африки. «Вы не студент, потому попрошу очистить помещение» — заявил ему Ивет. Смелость и принципиальность молодого человека не ускользнули от внимания начальства. Его переводят из клуба на более важное место: охранять канцелярию премьер-министра.
Спустя многие годы он вернулся в эту же канцелярию в качестве ее генерального директора. Начальник охраны, оставшийся с тех пор, когда Ивет там работал, узнал его и воскликнул: «С повышением!..». На церемонии смены генеральных директоров, Ивет сказал: «Мой пример — воплощение израильской мечты. Я приехал в Израиль без гроша за душой, не зная языка, не имея никаких связей. И вот сегодня я приступаю к исполнению обязанностей на одном из самых высоких административных постов государства.
Надеюсь, моя история послужит образцом молодым репатриантам — они должны знать, что при желании можно достичь всего. Перед ними открыты все пути, все зависит только от них самих».
В 1981 году Ивет и Элла сыграли свадьбу. Элла в то время училась в педагогическом колледже им. Давида Елина, а вечерами подрабатывала поварихой в том же клубе «Улитка», который бдительно охранял ее муж. «Под утро, когда посетители расходились, мы с Эллой мыли полы и посуду в клубе. Это было прекрасное время!» — вспоминает Ивет.
После службы в армии, супруги поселились в Иерусалиме. Ивет начал работать секретарем Иерусалимского отделения Национального профсоюза трудящихся Израиля (не путать с Гистадрутом!). Политику он не оставил, и занимал ряд должностей в иерусалимском отделении партии Ликуд. Элла преподавала музыку и работала воспитательницей в детском саду. В 1983 году родилась дочь Михаль. В начале 1988 года семья переехала из Иерусалима в поселение Нокдим.
Поселение Нокдим было основано в 1982 году. Другое название — Эль-давид — дано в память о двух жителях соседнего поселения Текоа: Эли Прессмане и Давида Розенфельде. Первый погиб в Ливане, а второго, когда он нес вахту по охране исторических памятников Иродиона, зарезали жители соседней арабской деревни. Его хладнокровно убили те самые арабы, которые регулярно заходили к нему на огонек — поболтать и выпить чашечку кофе. Когда тело Давида Розенфельда было обнаружено, кофе, налитый «гостям», был еще теплым. Эли и Давид погибли в течение одной недели. Оба они были новыми репатриантами — из Франции и США. В память о них и в качестве ответа террористам жители Текоа разбили на соседнем холме палатки и основали новое поселение, назвав его Эль-Давид.
«Конечно же, инициатива переезда за Зеленую черту исходила от Эвика, — рассказывает Элла. — Еще до свадьбы он предупредил меня, что собирается жить в каком-нибудь поселении за зеленой чертой. Некоторое время он выбирал между еврейским кварталом в Хевроне и поселком Эль-давид. Остановились на Эль-давиде. Мы переехали туда в самом начале первой интифады. По дороге домой нашу машину регулярно забрасывали камнями. Михали было пять лет, я была беременна… Когда начинался «камнепад», я пригибалась в машине, чтобы прикрыть маленькую дочку.
Первое время на новом месте жительства мне было одиноко. Я ведь выросла в большом городе, и трудно было свыкнуться с деревенским укладом жизни. Но вскоре я сдружилась с соседями, которые уже освоились в Эль-давиде. Атмосфера жизни в поселении особенная, нигде вы не найдете ничего подобного: люди помогают друг другу, радость и горе у всех общее, вместе собираются по субботам, на праздники, поют, зажигают свечи. Пока наш дом строился, мы теснились в караване общей площадью 44 кв.м. В этом вагончике родились наши сыновья Коби (Яков) и Амос. Амос назван в честь Библейского пророка, жившего в этих краях».
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...