Ничего, кроме правды - [88]

Поэтому нет никакого смысла чертить «карты урегулирования» и обсуждать, сколькими поселениями следует поступиться. Говорить надо о принципе размежевания двух народов. Не о депортации, не о добровольном или насильственном трансфере, а о «переделе» — разделе заново территории между рекой Иордан и Средиземным морем с тем, чтобы все евреи оказались по одну сторону границы, а все арабы — по другую.

Именно такой принцип способствовал достижению спокойствия и стабильности — именно того, что реально достижимо и к чему следует стремиться и в нашем случае. Примером тому может служить прецедент разделения двух народов, живущих на острове Кипр. Там, после бесконечных трений и противостояния греков- и турок-киприотов два народа, живущие на острове, были расселены в разных его частях. Нельзя сказать, что теперь там царят мир и добрососедство, но, повторяю, там можно говорить о спокойствии, безопасности и и стабильности. В нашем случае размежевание, обмен населением, осуществляемый лидерами обеих сторон при подцежке мирового сообщества в силу осознания того, что это и только это, а не прожекты в духе «нового Ближнего Востока» — единственно реальное средство прекращения конфликта и устранения его причин.

Я утверждаю, что нет и не может быть альтернативы урегулированию, суть которого — перемещение еврейского и арабского населения и перемещение населенных пунктов — как еврейских, так и арабских. Я сознательно не привожу здесь подробно очерченных карт с указанием линии границы и местоположения тех или иных населенных пунктов. Это должно стать предметом будущих переговоров. На данном же этапе самое важное — принять сам принцип размежевания народов за основу поиска путей урегулирования. Кстати, движение в этом направлении уже началось и обретает все более зримые очертания. Недавно аналогичную программу выдвинул такой видный эксперт в области мировой и ближневосточной политики, как бывший госсекретарь США, лауреат Нобелевской премии мира Генри Киссинджер. То есть, как говаривал Михаил Сергеевич Горбачев, процесс пошел. И чем скорее народы, волею судьбы втянутые в этот конфликт, и их лидеры примут этот принцип, тем меньшей кровью мы добьемся желанного мира под оливами.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Сионист в эпоху постсионизма

(биография А. Либермана в изложении Я. Гальперина, С. Васильевой)

Парадоксально, но факт: первым биографию Авигдора Либермана написал не израильтянин и даже не еврей, а российский журналист и дипломат Александр Бовин, в течение пяти лет представлявший Россию в Израиле в качестве посла. В своей книге «Пять лет среди евреев и МИДовцев» он пишет:

«Либерман — личность неординарная. Он символ того, чего достигла в Израиле «алия из России»…

Непрестанные нападки на Либермана воспринимались репатриантами из России как попытка одернуть, «поставить на место» всех выходцев из России, отчаянно борющихся за место под жарким израильским солнцем: «Когда нападают на Либермана за его русский акцент — это глумление над всеми нами. Когда его называют жлобом — так называют всех нас. Когда его пытаются стереть в порошок, это означает попытку погубить карьеру любого из нас».

Я неоднократно встречался с Авигдором. Он не раз навещал меня в моей резиденции в Савионе, я бывал у него дома. У меня сложилось о нем впечатление как о решительном и целеустремленном политике. Он — человек дела. Самая сильная его сторона — организационная работа. Он не говорит этого вслух, но очевидно, что он убежден в том, что человеческий фактор — решающая сила во всем. В отличие от большинства израильских политиков, Либерман всегда выполняет свои обещания.

Главное для него — безопасность Израиля. Принцип «мир в обмен на территории» для него неприемлем, он придерживается принципа «мир в обмен на мир». Либерман — ярый сторонник развития Российско-израильских отношений во всех областях. Не потому, что он так любит Россию (хотя думает он по-русски), а потому, что он безгранично предан Израилю и убежден, что сотрудничество с Россией — это стратегический интерес Израиля. Говорят, что именно Либерман выдвинул идею прокладки газопровода из России в Израиль через Турцию…».

В канун выборов 1999 года Бовин снова побывал в Израиле, уже в качестве собкора «Известий». В одном интервью на вопрос, кому из израильских политиков он особенно симпатизирует, он ответил: «Новая эра выводит на авансцену политиков новой формации — динамичных, прагматиков, уверенных в себе. Ивет Либерман — один из ярчайших представителей политиков новой волны». А на вопрос, с кем из них он бы пошел в разведку, Бовин ответил однозначно: «С Либерманом!».

С того времени прошли годы, Александр Бовин — увы! — скончался, политическая ситуация в стране менялась, но личностные качества Либермана, подмеченные Бовиным, похоже, остались прежними.

Авигдор Либерман родился 5 июля 1958 года в Кишиневе. Родители назвали его Эветом в честь бабушки Эвы. Постепенно его полное имя трансформировалось в Ивет. В Израиле он принял имя Авигдор, но друзья и близкие по прежнему зовут его Эвик.

Семья Либерманов была пронизана еврейским духом: в доме, насколько позволяла жизнь в Советском Союзе, соблюдали традиции, отмечали праздники. Слова «В следующем году в Иерусалиме» Эвик слышал с раннего детства. И,