Ничего, кроме правды - [89]

Шрифт
Интервал

хотя внешне он мало чем отличался от своих сверстников в Кишиневе — ходил в обычную школу, читал те же книжки, что и они, играл во дворе в те же игры — в душе своей мальчик уже твердо знал, что жить он обязательно будет в другой стране: в Израиле. Дедушка, которого Либерман знал только по фотографиям и рассказам матери, давно уехал в Палестину. А в тридцатые годы туда же перебрались и дядья Эвика: Иосиф Либерман, брат его отца, и Цви Гад — брат матери. Так, что можно сказать, что Авигдор Либерман — наследственный сионист.

Рассказывает его мама Эстер Либерман:

«Впервые Эвика прозвали «сионистом» еще в школе. В параллельном классе проходило комсомольское собрание, на нем выбирали комсорга. Как вы знаете, подобные собрания проводились по шаблону. Классная руководительница предлагала заранее подобранную кандидатуру — сынка или дочки какой-нибудь местной «шишки». Утверждали, как правило, единогласно. Так было и на сей раз: была выдвинута кандидатура дочки секретаря горкома партии. И тут встает еврейский мальчик по фамилии Зеликович и заявляет, что эта девочка не может быть не то, что комсоргом, но даже членом ВЛКСМ. Почему? А потому, что она обозвала свою одноклассницу жидовкой. Был жуткий скандал, собрание в экстренном порядке прервали. Родителей того мальчика вызвали на педсовет, эта история стала известна всему городу. Соученики боялись подходить к отличившемуся «правдолюбцу». А, вот, Эвик, в отличие от них, стал его опекать, поддерживать. Он говорил: «Плюнь на них и разотри. Ты просто молодчина, не струсил, поступил по-мужски». Потом Зеликовича перевели в другую школу, но история не забылась, и директриса стала называть Эвика «сионистом», не стесняясь говорить это прямо ему в лицо.

Что ж, директор школы оказалась права. Кстати, она преподавала Эвику литературу. Мой сын по этому предмету всегда был круглым отличником, а тут его оценки по литературе поползли вниз без всякой видимой причины.

Тем не менее, когда я как-то пришла на родительское собрание» учительница мне сказала: «Он один из лучших в классе. Знаете, он врожденный политик». Я поразилась: «Почему вы так думаете?». А она отвечает: «Когда он проводит в классе политинформацию, я его слушаю с огромным интересом. Он думает и изъясняется не как ребенок, а как вполне взрослый человек. Он сразу, без подготовки отвечает на любые вопросы».

От родителей Авигдор унаследовал трудолюбие, стойкость характера, целеустремленность, силу воли и безграничную любовь к Израилю. В июне 1967 года, когда началась Шестидневная война, Авигдору было девять лет. Семья в то лето отдыхала в Ялте. Каждый вечер Лев Либерман отправлялся в отдаленный уголок пляжа, чтобы поймать своим приемником «Спидола» «Голос Израиля». Потом он все рассказывал сыну, и тот постоянно был в курсе происходящего в Израиле.

Окончив школу, Эвик Либерман стал готовиться в университет. Он хотел поступить на факультет международных отношений Киевского университета, но там у него даже не приняли документы. Ему пришлось поступить в Кишиневский сельхозинститут.

Эвик учился на третьем курсе института, когда его семья начала оформляла документы на выезд в Израиль. Ему необходимо было представить справку об исключении из комсомола, а комсомольское бюро института отказывалось выдать ее. На собрании факультета, на котором рассматривался вопрос об исключении студента Либермана, его спросили о причине его отъезда из СССР. Можно было уйти от прямого ответа, поведать байку о том, что он, якобы, уезжает только из-за родителей или нечто подобное, что говорили в таких случаях. Но Либерман честно ответил: «Я уезжаю в Израиль потому, что я еврей. Израиль — страна евреев, и все евреи должны жить там».

Авигдора Либермана всегда тянуло к литературному творчеству. Еще школьником он начал писать рассказы, небольшие повестушки, пробовать себя в драматургии. В институте Эвик написал пьесу «Студенты», которая была признанна одной из лучших на республиканском конкурсе. Вот как об этом вспоминают его родители:

«Для нас это было абсолютной неожиданностью. Вдруг получаем газету, а в ней напечатано, что студент Либерман удостоен второй премии в размере 350 рублей. По тем временам это были большие деньги. Мы знали, что он пишет что-то, но даже не догадывались о его участии в конкурсе. Это было перед самым отъездом. Эвик уже сдал все свои документы, у него остались только водительские права. Но секретарь Союза писателей знал его лично и выдал премию без документов. Эвик всегда мечтал стать писателем. В Израиле он продолжил свои занятия литературным трудом: напечатал небольшой рассказ в журнале «Русская мысль» издававшемся в Париже. Из редакции он получил отзыв, в котором писалось, что талант автора не подлежит сомнению, но ему надо еще много трудиться над отделкой текста».

Итак, 18 июня 1978 года Ивет Либерман с родителями прибыл в Израиль, где начал самостоятельную жизнь. Работал в кибуце, учил иврит. Затем Управление по делам студентов министерства абсорбции направило его на подготовительное отделдение в университет Беэр-шевы. Чиновник пытался уговорить его завершить образование по специальности, которую он изучал в Союзе — мелиорация и водоснабжение. Но Ивет мечтал изучать международные отношения и поступил в Еврейский университет в Иерусалиме.


Рекомендуем почитать
«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наука и анархия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.