«Ни кацапа, ни жида, ни ляха» - [128]

Изначально, в 1930-е гг., несмотря на неприязненное отношение к полякам и Польше, которая рассматривалась как «исторический враг» Украины, и антипольские «выселенческие» настроения на низовом уровне, у украинских националистов не было определенных планов касательно судьбы поляков в независимой Украине. Тем не менее, на рубеже 1942-1943 гг. руководство ОУН пришло к выводу, что поляков Волыни предстояло выселить за пределы украинских «этнографических земель».

Инициатива «Волынской резни» исходила не от центрального, а от Волынского провода (провода ОУН на ПЗУЗ). Однако, несмотря на то, что непосредственно инициатива уничтожения поляков исходила с мест, она вполне соответствовала планам и идеологии Провода ОУН-Б того периода. В то же время сам характер резни, когда уничтожались женщины и дети, компрометировал ОУН и украинское национальное движение, поэтому руководство ОУН попыталось смягчить политику по отношению к полякам, запретив уничтожение женщин и детей. После запоздалого вмешательства ЦП ОУН антипольская акция на Волыни перестала носить характер фактического геноцида. Руководство ОУН ставило перед собой задачу не полного уничтожения поляков, а их изгнания. Подобного рода вмешательство было возвращением к идее, высказывавшейся на І Войсковой Конференции, согласно которой уничтожению в случае отказа выселиться подлежали не все поляки, а только мужчины.

В 1943-1944 гг. украинские националисты проводили политику выселения польского населения из Галичины и Волыни. Первоначально она осуществлялась на Волыни «своими силами», местным оуновским руководством, без поддержки центрального руководства ОУН. Однако на ІІІ Съезде ОУН польская политика на Волыни нашла поддержку подавляющего числа оуновских лидеров. Осенью 1943 г. политика, направленная на выселение поляков, была распространена и на территорию Галичины, но по инициативе высшего руководства ОУН и УПА она была смягчена: поляков заблаговременно призывали покинуть свои дома, в случае отказа выехать уничтожению подлежали только мужчины, а не все население, как это имело место на Волыни. Волынская трагедия была обусловлена противостоянием двух национализмов – украинского и польского, претендовавших на одни и те же земли и не желавших идти на компромисс. Украинские националисты стремились к выселению поляков, поскольку они являлись естественным соперником в борьбе за эти земли, а их выселение облегчало задачу создания сильного украинского национального государства. Ситуация усугублялась тем, что во время войны поляки часто сотрудничали с немецкими властями и советскими партизанами, что облегчало украинским националистам задачу идеологического обоснования своей антипольской борьбы. Украинские националисты представляли себя и считали сугубо обороняющейся стороной, вынужденной защищаться от поляков. Они не делали никакой разницы между польскими полицейскими, людьми, поддерживавшими советских партизан, и всем польским народом. Такая «близорукость» была обусловлена мышлением в национальных категориях, когда субъектом истории объявлялся только народ.

Объектом этнической чистки со стороны украинских националистов стали только польский и еврейский народы, другие народы преследованию практически не подвергались. Это не случайно – украинские националисты не стремились к созданию полностью этнически однородной Украины (хотя, вероятно, не были бы против такого варианта развития событий), их цель была скромнее – уничтожение соперника-конкурента, способного претендовать на украинские земли. На территории Западной Украины таким конкурентом был польский народ, что и предопределило украинско-польское противостояние на западноукраинских землях.

Украинский национализм с момента своего возникновения демонстрировал отрицательное отношение не только к российскому «господству» на Украине, но и к самой русской культуре, которая рассматривалась идеологами украинского национализма как «декадентская» и «азиатская». Русский народ представлялся идеологами украинского национализма как имперский народ и как «вечный враг» Украины. Знакомство украинского национализма с настроениями Восточной Украины привело в 1943 г. к изменению официальной позиции в отношении к русскому народу – русский народ стал рассматриваться как имперский народ, но имперский народ, также «порабощенный» сталинским советским режимом. Украинские националисты теперь призывали русский народ объединиться с украинским народом для того, чтобы свергнуть сталинский режим, добиться социального освобождения и, отказавшись от империи, создать свое национальное государство в этнографических русских границах. Но среди широких слоев украинских националистов отношение к русскому народу как «вечному врагу» сохранилось.

С момента своего основания целью ОУН было не просто освобождение Украины, но и освобождение других «порабощенных» народов в их этнографических границах ради создания для Украины безопасной геополитической ситуации на востоке Европы и для гегемонии Украины в восточноевропейском регионе. Эта цель не потеряла для ОУН значения и во время войны. С этой целью ОУН-Б попыталась создать «фронт порабощенных народов» и привлекала в ряды УПА различных «националов» из немецких вооруженных формирований. Однако идея создания единого фронта нерусских народов для борьбы с Советским Союзом потерпела поражение.