Нейромания. Как мы теряем разум в эпоху расцвета науки о мозге - [115]
(51) Существует ответственность за то, чтобы удерживать себя от попадания в ситуации, представляющие собой значительную угрозу окружающим, например вождение под воздействием алкоголя или наркотиков. Это иллюстрирует знаменательное дело Эмиля Десины (Emil Decina), эпилептика из Нью-Йорка, сбившего намертво четверых детей, когда его «Бьюик» потерял управление в момент приступа. Десина был предупрежден о том, что у него могут случиться судороги за рулем, тем не менее он решил водить машину. Суд обвинил его в убийстве по неосторожности, поскольку причиной было его решение пренебречь риском. People v. Decina, 2 N.Y.2d 133 (1956). Слова Ресника приведены в: Brian Doherty, “You Can’t See Why on an fMRI: What Science Can, and Can’t, Tell Us About the Insanity Defense”, Reason, July 2007, http:// reason, com/archives/2007/06/19/you-cant-see-why-on-an-fmri.
(52) P.S. Applebaum, “Through a Glass Darkly: Functional Neuroimaging Evidence Enters the Courtroom”, Psychiatric Services 60, no. 1 (2009): 21-23, 23; L.R. Tancredi and J.D. Brodie, “The Brain and Behavior: Limitations of the Legal Use of Functional Magnetic Resonance Imaging”, American Journal of Law and Medicine 33 (2007): 271. Суды по-прежнему должны полагаться на свидетельства, которые специалисты по психическому здоровью и неврологи получают с помощью обычных анализов, опросов, наблюдений
и сообщений тех, кто хорошо знает обвиняемого или присутствовал на месте преступления. С.М. Filley, “Toward an Understanding of Violence: Neu- robehavioral Aspects of Unwarranted Physical Aggression; Aspen Neurobehav- ioral Conference Consensus Statement”, Neuropsychiatry, Neuropsychology, and Behavioral Neurology 14, no. 1 (2001): 1-14. Совместное заключение Аспенской нейроповеденческой конференции (Aspen Neurobehavioral Conference), написанное в 2000 году и подписанное специалистами по неврологии, психиатрии, праву и психологии, предупреждало о необоснованности установления непосредственной связи между дисфункцией мозга и насилием. «Насилие возникает в социальном контексте, и прочие сопутствующие факторы, такие как эмоциональный стресс, нищета, групповое влияние, алкоголь и другие наркотики, жестокое обращение в детстве и распад семьи, тоже оказывают влияние» (3).
(53) Неспособность сформировать намерение весьма маловероятна, за исключением случаев, когда когнитивные нарушения очень велики и очевидны. См.: Laura Stephens Khoshbin and Shahram Khoshbin, “Imaging the Mind, Minding the Image: An Historical Introduction to Brain Imaging and the Law”, American Journal of Law and Medicine 33 (2007): 171-192.
(54) Ken Levy, “Dangerous Psychopaths: Criminally Responsible but Not Morally Responsible, Subject to Criminal Punishment and to Preventive Detention”, San Diego Law Review 48 (2011): 1299.
(55) Сводный обзор дебатов см.: Michael S. Gazzaniga and Megan S. Steven, “Free Will in the 21st Century: A Discussion of Neuroscience and the Law”, in Neuroscience and the Law, ed. Brent Garland (New York: Dana Press, 2004), 52.
(56) Anthony R. Cashmore, “The Lucretian Swerve: The Biological Basis of Human Behavior and the Criminal Justice System”, Proceedings of the National Academy of Sciences 107, no. 10 (2010): 4499-4504, 4503.
ГЛАВА 6
(1) Общую информацию см.: Hal Higdon, Leopold and Loeb: The Crime of the Century (Urbana: University of Illinois Press, 1999); Simon Baatz, For the Thrill of It: Leopold, Loeb, and the Murder That Shocked Chicago (New York: Harper, 2008); John Theodore, Evil Summer: Babe Leopold, Dickie Loeb, and the Kidnap-Murder of Bobby Franks (Carbondale: Southern Illinois University Press, 2007). См. также: “Confession: Statement of Richard Albert Loeb”, State Attorney General of Cook County, May 31, 1924, http://homicide.northwestern.edu/docs_fk/homicide/5866/LoebState- ment.pdf — более глубокое описание преступления.
(2) Шесть ежедневных газет Чикаго соревновались в наиболее сенсационном освещении всего происходившего в переполненном зале суда, и процесс транслировался по радио. См.: “1924: Leopold and Loeb” in “Homicide in Chicago 1870-1930”, в: http://homicide.northwestern.edu/ crimes/leopold/for more news coverage.
(3) Кларенс Дэрроу, заключительное слово в процессе «Штат Иллинойс против Натана Леопольда и Ричарда Леба», произнесенное в Чикаго, Иллинойс 22 августа 1924 года (The State of Illinois v. Nathan Leopold & Richard Loeb, delivered in Chicago, Illinois, on August 22, 1924), http://law2.umkc.edu/faculty/projects/trials/leoploeb/dar- rowclosing.html
(4) Clarence Darrow, Crime: Its Cause and Treatment (New York: Thomas Y. Cromwell, 1922), 36.[102]
(6) Clarence Darrow, Crime: Its Cause and Treatment (New York: Thomas Y. Cromwell, 1922), 274; full text at http://www.gutenberg.org/fi les/12027/12027-8.txt.
(7) Полезный глоссарий с терминами и общий обзор можно найти в: Adina L. Roskies, “Neuroscientifi с Challenges to Free Will and Responsibility”, Trends in Cognitive Sciences 10, no. 9 (2006): 419-423. О свободной воле см.: “Living Without Free Will: The Case for Hard Incompatibilism”, in The Oxford Handbook of Free Will, ed. Robert Kane (Oxford: Oxford University Press, 2002), 477-488.
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.