Невообразимое будущее - [58]

Итак, мы наблюдаем, что общество способно к известной степени саморегуляции. Существование запрета стимулирует общество противостоять ему, когда же запрет снят, то после некоторого всплеска интерес начинает ослабевать. В дальнейшем положение стабилизируется. Подобные тенденции можно проследить на некоторых примерах прошлого, обсуждение которых не предусмотрено рамками данного эссе.

Довольно часто можно встретить ошибочную оценку ситуации ввиду того, что люди склонны предполагать, будто существующее положение продлится неопределенное время. Однако из наблюдения практически любых процессов мы можем заключить, что все они характеризуются цикличностью. Другая причина ошибочности предсказаний связана с тем, что многие исследователи не учитывают потенциала саморегуляции во многих системах, особенно это верно, когда речь идет о человеческом обществе.

Следовательно, можно предположить, что и в будущем рассмотренные нами проблемы и отклонения будут приходить к состоянию баланса. Зашкаливающая жестокость на экранах, возможно, будет продолжать вызывать отрицательную реакцию в обществе, что будет приводить к снижению спроса на подобную продукцию. Поскольку целью кино– и телемагнатов являются деньги, а не развращение населения планеты, а общество, голосуя деньгами, снижает уровень продаж продукции, которая не приходится ему по вкусу, то в конечном итоге можно будет наблюдать серьезную тенденцию на снижение жестокости в кинофильмах. В последнее время в некоторых, весьма кассовых, фильмах никого не убивают, никто никого не бьет и даже не оскорбляет словесно. Вероятно, в результате сращивания телевидения с Интернетом зрители смогут свободнее выбирать программы себе по вкусу, что усилит существующие позитивные тенденции.

Запрет кинопродукции, содержащей жестокость и пропаганду промискуитета, только подогреет интерес и вернет процесс на круги своя.

Агрессия и сексуальное влечение являются естественными потребностями, унаследованными человеком в процессе эволюции. Запретами, к сожалению, мало что можно изменить. Возможность реализовать этот заряд агрессивно-сексуальной энергии в виде сублимации в виртуальном мире будет снижать ее проявления в реальности, как бы парадоксально это ни звучало. Усиление строгости наказаний в сочетании с улучшением качества виртуальной реальности сможет перевесить чашу весов человеческого темперамента в сторону тихой сублимации и прочь от активных действий, предусмотренных статьями уголовного кодекса.

Однако классический сатанизм в исторической перспективе включает не только насилие и разврат. Это, конечно же, и культ колдовства. Как объяснить невероятную популярность сочинений и фильмов о Гарри Поттере? Тот факт, что они написаны и сняты в соответствии со старыми нормами добра и зла, не только не снимает вопроса, а лишь обостряет его. Мы забываем, что главными положительными героями являются ведьмы и колдуны, в то время как простые люди, не обладающие магическими силами, презрительно именуются «маглами», или «людьми, не владеющими магией».

А другие положительные герои современности? Бэтмен, черный человек – летучая мышь в черном плаще летает над городом. Не напоминает ли это классический образ Сатаны? Однако герой этот – крайне положительный. А Спайдермен – человек-паук? А кэт-вумен (женщина-кошка)? Почему не бабочка? Почему не зайчик? Почему выбираются именно животные и насекомые, ассоциирующиеся с культом Сатаны? Ведь и летучая мышь, и паук, и кошка являются символами темных сил.

Эти утверждения касаются не только современной культуры последних лет. «Мастер и Маргарита» – культовый роман Булгакова, на котором выросли несколько последних поколений, тоже рисует Сатану как романтического положительного героя. Роман описывает бал Сатаны, по сути дела пресловутую черную мессу[52], правда, в весьма смягченной форме, что придает еще более романтизма повествованию. Если бы Булгаков описал бал как ритуал, описанный в сноске, думается, роман имел бы несколько меньший успех – и совершенно в других кругах. Попробуем объяснить происходящее. Самое простое объяснение – темные силы победили, мир находится во власти дьявола. Подспудно, однако, кажется, что баланс между добром и злом всё же остался прежним – как и сто лет назад, как и тысячу лет назад. Возможно, изменились количественные масштабы, в которых действуют добро и зло, но их соотношение, пожалуй, осталось неизменным и даже сдвинулось в пользу добра. Жизнь большинства людей, особенно в развитых странах, стала легче, искоренено, по крайней мере, официальное рабство, длительность и качество жизни значительно изменились в лучшую сторону. Повседневный мир за редкими исключениями не напоминает царство Сатаны, несмотря на приведенные выше факты роста насилия и разврата. К сожалению, мы не обладаем статистикой прошлых веков, ибо многие акты жестокости в те века таковыми не считались и поэтому не регистрировались в качестве криминальных преступлений. Во многих странах отменена также смертная казнь.

Возможно, в случае использования символов, которые противоречат христианству и, скорее, имеют отношение к антихристу, речь действительно идет о символической реакции на запреты христианства, которые в настоящее время повсеместно ослабляются. Приведенный ранее пример поразительной лояльности папы римского и серьезный подрыв авторитета католической церкви, связанный с громкими процессами по делу священников-педофилов, свидетельствуют о том, что своими лояльными заявлениями римская католическая Церковь пытается поднять свою популярность. Надо сказать, это происходит весьма успешно. Новый папа римский начал свое правление с посещения синагоги и поездки по Германии, где понтифика приветствовали толпы его соотечественников, среди которых было очень много молодежи (причем, надо отметить, одетой весьма фривольно). Степенный папа римский с невинным прошлым юного гитлеровца на фоне голых пупков приветствующей его немецкой молодежи… Несмотря на эту сюрреалистическую иллюстрацию, опубликованную в одном французском журнале, есть надежда, что речь идет только о форме. То, что натворила католическая церковь в годы инквизиции, вообще ставит под сомнение репутацию института папства. Так что причастность к гитлеризму, особенно в далекой бесшабашной юности, вряд ли может повредить.