Невидимые империи [Тайные общества старого и нового времени на Западе] - [80]

Характерно, что символы и знаки нацистов были явно заимствованы у масонов и розенкрейцеров. Это касается и самой свастики, якобы, по разъяснению К. Гаусгоффера, являвшейся символом грома, огня и плодородия у древних арийских магов. «Мертвая голова», которая служила эмблемой в эсэсовской дивизии того же названия, взята напрокат у розенкрейцеров и т. д. Нацизм заимствовал расистскую теорию у таких ее проповедников, как Гобино, X. Чемберлен и Ницше. Однако особую роль сыграли здесь «разносчики» этих теорий — пророки из рядов реакционных секретных орденов, расплодившихся во время так называемого «оккультистского возрождения» в конце XIX и начале XX в., исповедовавших мистику «расы и крови».

Одним из прямых идейных предшественников Гитлера был бывший монах Йорг Ланц фон Либенфельс, называвший себя также Адольфом Йозефом Ланцем. Он родился в 1874 г. в Вене, но потом сообщал ложные даты о месте и времени своего появления на свет, чтобы ввести в заблуждение астрологов. Исключенный в 1899 г. из Цистерианского ордена, Ланц стал именовать себя бароном фон Либенфельсом и приступил к обличениям иезуитов, что было модным среди части пангерманистов. Ланц основал Орден новых тамплиеров наподобие католических церковных конгрегаций. Новый орден претендовал на то, что ему ведомы тайны Библии, астрологии, каббалы, френологии и… ассассинов. Ланц объявил себя хранителем секретов тамплиеров, франкмасонов, розенкрейцеров и, конечно, древних германцев — арийцев. На знамени, которым обзавелся орден, была изображена свастика как символ, якобы распространенный среди нордической расы.

Очередные «тамплиеры», у которых нашлись богатые покровители, занялись… приобретением замков — Верфенштейна в Нижней Австрии, Мариенкампа близ Ульма, еще одного на острове Рюген в Балтийском море. В 1920 г. ордену принадлежали четыре замка в Австрии и один в Венгрии. В них проводились церемонии, участники которых облекались в средневековые одеяния и изображали поиски Грааля. Для этих «служб» Ланцем были составлены даже литургические тексты, объединенные в «Молитвенник новых тамплиеров», «Псалмы по-немецки» и даже «Библия для посвященных». С 1905 по 1938 г. Ланц издавал расистский журнал «Остара», тираж которого превышал 100 тыс. экземпляров. «Остара. Сборники новостей для блондинов — борцов за права человека» — таково было полное название этого издания. Журнал, издаваемый для этих «рыцарей борьбы за права человека», был заполнен такими заголовками: «Являетесь ли вы блондином? Тогда вы — создатель и хранитель цивилизации. Вы блондин? Тогда вам угрожают многие опасности. Читайте книгу библиотеки; для блондинов и защитников мужских прав». Страницы «Остары» были заполнены воплями об угрозе совращения арийских блондинок, поскольку их «арийские герои», увы, не могут конкурировать с представителями низшей расы в том, что касается отношений между мужским и женским полом. Журнал требовал объединения в Ордене новых тамплиеров блондинов женатых или дающих обязательство жениться на блондинках. Хотя даже и так нельзя было гарантировать чистоту расы, «поскольку через женщину в мир пришел грех и это повторяется снова и снова, ибо женщина особо чувствительна к любовным ухищрениям животноподобных тварей». А это грех содомии.

Ланц, видимо, считал себя особым специалистом по сей части, поскольку был изгнан из монастыря за «плотские и мирские вожделения». Лозунгом Ланца было: «Борьба за расу даже ножом для кастрации». Сексуальная патология была густо замешена на расистских бреднях. «Остара», вещал Ланц, — первое и единственное издание, посвященное изучению героической и воинственной расы. Его надлежит превратить в орудие обучения расистской науке «с целью сохранения благородной расы путем систематического культивирования чистоты крови и воинственности для борьбы против угрозы уничтожения революционными социалистами и изнеживания»¹⁵. Из соответствующим образом истолкованной библии Ланц выводил существование «недочеловеческих рас», смешение с которыми увело арийцев из рая (который, видимо, находился где-то на вершинах Гималаев или во льдах Гренландии), ссылался на обезьян, как пример выродившихся людей. Поэтому даже известную евангельскую заповедь он изложил по-новому: «Люби ближнего, как самого себя, если он принадлежит к твоей расе». В книге «Теозоология, или Исследование обезьяноподобных содомитов и электрона богов. Введение в старейшее и новейшее мировоззрение и обоснование монархии и дворянства», изданной в 1904 г., Ланц объявлял ангелов «арийскими героями» (Arioheroiker), а их врагом — недочеловека Чандала, от которого исходят демократия и материализм. По разъяснению Ланца, ариец обладает «блестящими электромагнетическими и радиологическими органами» и передатчиками, дающими ему особое могущество. Экс-монах предлагал создавать колонии чистопородных арийцев — «шедевра богов» — вдалеке от развращенных центров цивилизации и даже подготовлял списки будущих жителей этих поселений.

Адольф Ланц был широко известен в начале века, и мешанина из порнографии и человеконенавистничества, «животного магнетизма» и восхваления «демонии войны», обильно представленная на страницах «Остары», наверняка не прошла мимо внимания его соотечественника Адольфа Гитлера. Имеются свидетельства, что Гитлер, когда он жил в Вене, встречался с Ланцем. Сам Ланц в 1932 г., накануне прихода нацистов к в Агирги, писал одному оккультисту: «Гитлер — один из наших учеников. В один прекрасный день Вы увидите, что он, а при его посредстве мы одержим победу, создадим движение, которое заставит содрогнуться весь мир»