Невидимые империи [Тайные общества старого и нового времени на Западе] - [130]
>47 Sutton A. C. Wall Street and the Bolshevik Revolution. New Rochelle (N.Y.), 1974. P. 189 a.
>48 Lipset S. М., Raab E. The Politics ofLTnreason. Right-Wing Extremism in America. 1790–1977. Chicago, 1978. P. 279.
>49 Robinson J. Proofs of a Cons-piracy etc. Boston, 1967.
>50 Welch R. The New Americanism and Other Speeches. Belmont (Mass.), 1966. P. 125–137.
>51 Lipset S. М., Raab E. Op. cit. P. 14.
>52 Ibid. P. 14, 281.
>53 Ibid. P. 14.
>54 Цит. по: Известия. 1983. 8 мая.
>55 Цит. по: Правда. 1983. 7 сентября.
>56 Bordiot J. Le pouvoir occulte, fourrier du communisme. Vague rouge sur l'Europe. Chire-en-Montreuil, 1976. P. 15, 28, 89, 92–93, 102 103, 194–195, 233–239 et suiv.
>57 Le Monde, 1981. 21.V; Neue Ziircher Zeitung. 1981. 3. VII.
>58 См.: Известия. 1981. 2 июня.
>59 См.: Литературная газета. 1981. 15 июня.
>60 The New York Times. 1981. 10.VII.
>61 Engel С. E. Le grand siege. Malta, 1565. P., 1965.
>62 Engel С. E. Les chevaliers de Malte. P., 1972.
>63 Jardin P. Les chevaliers de Malte. Line perpeiuelle croisade. P., 1974. P. 341; Ср.: Заборов М. А. Иоанниты // Вопросы истории. 1984. № 9.
>64 Mitche! D. The Jesuits. A History. L., 1980. P. 278.
>65 Graber G. S. History of the SS. New York, 1978. P. 223.
>66 См., например: Генри Э. Новые заметки по истории современности. М., 1976. С. 263–279.
>67 International Herald Tribune. 1982. 18.11.
>68 Guichard A. Les jesuites. P., 1974. P. 231 e.a.
>69 Aveling J.C. H. The Jesuits N.Y., 1981. P. 370–371.
>70 International Herald Tribune. 1982. 18.11.
>71 Mitche1 D. Op. cit. P. 299.
>72 International Herald Tribune. 1982. 18. II.
>73 Le Monde. 1983. 14. IX.
>74 См.: Пономарева Л. В. «Опус деи» в Испании 50—60-х годов // Проблемы испанской истории. М., 1975. С. 34.
>75 Morning Star. 1983. 28. V.
>76 Wall Street Journal. 1982. 30. XII.
>77 International Herald Tribune. 1982. 18. II.
>78 См.: Яковлев H. H. Силуэты Вашингтона. М., 1983. С. 409–410.
>79 Plume С., Pasquini X. Op. cit. P. 337–338.
Нечистая сила
>1 Подробнее см.: Черняк Е. Б. Судьи и заговорщики. М., 1984.
>2 См. Сперанский Н. Ведьмы и ведовство. Очерки по истории церкви и школы в Западной Европе. М., 1906; Григулевич II. Р. История инквизиции (XIII — ХХвв.). М., 1970. С. 156–179; Baschwitz. К. Нехеп und Hexenprozesse. Mtinchen, 1962; Mandrou R. Magistrate et Sorciers en France au XVII' siecle. Line analyse de psychologie historique. P., 1968; Monter W. E. Inflation and Witchcraft, the Case of Jean Bodin // Ragb K., Siegel J. E. (Eds.). Action and Conviction in Early Modern Europe. Princeton, 1969; Hanson Ch. Witchcraft at Salem. N.Y., 1969; Russel J. B. Witchcraft in the Middle Ages. Ithaca; L., 1972; Midelfort H.C.E. Witch-Huntung in South Eastern Germany. 1562–1684. Sanford, 1972.
>3 Канторович Я. Средневековые процессы о ведьмах. СПб., 1899. С. 37.
>4 Tartarotti-Serbati G. Del Congresso Notturno delle Lamie. 1 749.
>5 Jarcke К. E. Ein Hexenprozess // Annalen der deutschen und auslandischen Criminal-Rechts-Pflege (Berlin). 1828. Vol. 1. P. 450 u.a.; Mone F. J. Liber das Hexenwesen // Anzeiger fiirKunde der deutschen Vorzeit. Jg. 8. Karlsruhe, 1839. S. 271–275; Cohn N. Europe's Inner Demons. An Enquiry Inspired by the Great Witch-Hunt. Sussex LTniversity Press, 1975. P. 103–105.
>6 Michelet J. Histoire de France. XVI>е siecle // La renaissance. Vol. 7. P. 86–88, 125–126 e.a.
>7 Мишле Ж. Ведьма. М., 1929. С 89–92.
>8 le Roy ladurie E. Les paysans de Languedoc. P., 1966. Vol. 1. P. 407.
>9 Ibid. P. 407–414.
>10 Достаточно сослаться для сравнения на роль язычества на Руси (см.: Рыбаков Б. А. Языческое мировоззрение русского средневе ковья // Вопросы истории, 1974, № 1.
>11 Murray М. The Witch-Cult in Western Europe. 2 ed. Oxford, 1962. P. 11 a.o.
>12 Sommers M. Witchcraft and Black Magic. L., 1946. P. 116.
>13 Daraul A. A History… P. 165.
>14 Ibid. P. 166–167.
>15 Macfarlane B. Witchcraft in Tudor and Stuart England. N.Y., 1970. P. 10–11.
>16 Witchcraft. Ed. by B. Rosen. L., 1970; Witchcraft. Confessions…; Witchcraft and Sorcery. Ed. by M. Marwick. Harmondworth, 1970; Thomas K. Religion and the Decline of Magic. Studies in Popular Beliefs in Sixteenth and Seventeenth Century England. L., 1971, a.o.
>17 Rose E. A Razor for a Goat. Toronto, 1962. P. 14–15; Cohn N. Europe's Inner Demons. P. 107–108.
>18 Gardner G. Witchcraft Today. L., 1954.
>19 Wilson C. Mysteries. N.Y., 1978. P. 92.
>20 Encyclopedia of Occultism and Parapsychology. Detroit, 1979. Vol. 1. P. 365–366.
>21 Barrucand P. Les societes secretes. Entretiens avec Robert Amadou. P., 1978. P. 101.
>22 Encyclopaedia Britannica, 15th ed. Vol. 19. P. 899.
>23 Encyclopedia of Occultism and Parapsychology. Vol. 11. P. 625.
>24 Maple E. Witchcraft. The Story of Man's Quest for Supernatural Power. L., 1973. P. 125.
>25 Paulsen K. The Complete Book of Magic and Witchcraft. Rev. Ed. N.Y., 1980. P. 8.
>26 См.: Шахнович М. II. Указ. соч. С. 92–93.
>27 См.: Литературная газета. 1971. 11 авг.
>28 См.: Литературная газета. 1970. 16 сент.
>29 Landsburg A. In Search of Magic and Witchcraft. N.Y., 1977. P. 43.
>30 Time. 1972. 19.VI. P. 46.
>31 Paulsen K. Op. cit. P. IX.
>32 Lansbmgh A. Op. cit. P. 56.
В этой книге на основе широкого круга первоисточников и литературы повествуется о той роли, которую сыграла секретная служба в наиболее крупных политических событиях новой истории. Содержание книги опровергает модные теории, приписывающие разведке способность определять пути исторического развития, и вместе с тем призывает к бдительности, показывает, насколько опасным оружием является тайная война в столкновении между силами реакции и прогресса. Сохраняя научный подход к трактуемым сюжетам, автор стремился придать книге возможно более популярный характер.
Эта книга о тайнах истории, поражавших воображение современников и оставивших в недоумении потомков.Ее герои — Иуда, Пилат, Нерон, Талейран, Фуше, капитан Кидд, леди Гамильтон, Бловиц, Барбаросса, Линкольн.Отделяя вымыслы от реальности, автор знакомит читателя с наиболее драматическими эпизодами истории Старого и Нового Света.
В Лондоне, неподалеку от берега Темзы, возвышается монументальное здание Сикретинтеллидженс сервис, или МИ-6, — организации таинственной, как и положено разведывательной службе. Секреты Великобритании всегда были запретной темой, и это было священной традицией, как и многие другие обычаи и правила британской нации, — что-то вроде привычки умываться в стоячей воде раковины (ради экономии!) или ездить по левой стороне улицы.Прежде чем стать вполне респектабельной структурой, ведомство «плаща и кинжала» пережило времена, когда едва ли не каждое дело могло стать сюжетом увлекательного шпионского романа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ефим Черняк — исследователь тайной дипломатии, известный широкому читателю по книге «Пять столетий тайной войны» и многим другим.Герои книги «Тайны Англии — Ричард III, Генрих VII, Генрих VIII, Мария Стюарт, Карл I. Карл II, В. Шекспир, Д. Дефо, герцог Мальборо и другие.Мы погружаемся в мир политических интриг от войны Алой и Белой розы до XVIII века. Легенды, реальность и сенсации — все то, что входит в понятие «тайны истории».
Книга Е. Б. Черняка, известного писателя и историка, о том, что происходило по-иному, чем считается, о реальном прошлом, вытесненном вымыслом, и мнимой истории, считавшейся реальностью.
Первое правовое исследование в отечественной науке, посвященное юридическим аспектам организации и деятельности Парижского Парламента на протяжении всего времени его существования.
В книге рассматривается столетний период сибирской истории (1580–1680-е годы), когда хан Кучум, а затем его дети и внуки вели борьбу за возвращение власти над Сибирским ханством. Впервые подробно исследуются условия жизни хана и царевичей в степном изгнании, их коалиции с соседними правителями, прежде всего калмыцкими. Большое внимание уделено отношениям Кучума и Кучумовичей с их бывшими подданными — сибирскими татарами и башкирами. Описываются многолетние усилия московской дипломатии по переманиванию сибирских династов под власть русского «белого царя».
Представленный сборник письменных источников и литературы по истории Украины и украинцев позволяет читателю ознакомиться с основными документами, материалами и научными работами XVI – начала ХХ века, касающимися проблемы развития географической, этнической и политической идентификации и самоидентификации украинского народа. Книга адресована не только специалистам, но и всем интересующимся историей русского (восточнославянского) этноса.
Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.