Поэтому второй рассказ сегодня был о том, что самым важным является друг по Закону.
О четырёх обладателях заслуг
Что третье? А? Громким голосом! О четырёх добродетельных людях.
Итак, четыре добродетельных человека – это, говоря иначе, четыре обладателя заслуг. Это тоже из «Агама-сутры».
Вот четыре лошади. И их объездчик – можно дальше? – принёс хомут из колючей проволоки. Ну, вы знаете, да? К железной проволоке прикреплены обоюдоострые гвозди, представляете? Такая используется там, где вешают надпись «Опасная зона». Вот такой хомут он принёс.
Первая лошадь… Можно дальше? Только завидя этот хомут, перепугалась, пришла в ужас.
«Что же он будет делать дальше? Какой ужас заставит меня испытать?»
Вторая лошадь испугалась, как только на неё набросили этот хомут.
«Что же это за хомут такой? И сколько же впоследствии придётся испытать боли?»
Третья лошадь испугалась, когда шипы хомута, пронзив кожу, вонзились в мясо.
«Как это больно и страшно! А что же со мной дальше-то будет?»
Четвёртая лошадь испугалась, когда шипы пронзили её тело до костей.
«Сколько же ещё будет страданий впереди? Что же со мной будет дальше?»
На самом деле, в сутре говорится о хомуте из тёрна, но я немного изменил содержание, подумав, что для вас более чётким, более ощутимым будет образ колючей проволоки.
Итак, «первая лошадь» – это тот, кто услышал от других людей о страданиях, услышал о старости, болезнях, смерти. Он испугался смерти, однако не только испугался, но и решил преодолеть смерть и приступить к практике Истины. Это соответствует первой лошади.
Второй человек точно так же, увидев, как окружающие его люди – хотя и не из его семьи – стареют, болеют или умирают, испугался и, решив от этого отъединиться, преодолеть это, начал практику Истины.
Третий человек до сих пор не видел умерших среди окружающих и не слышал о старости и болезни. Однако он увидел, как заболел или умер кто-то из его родственников. И тогда, испугавшись, он начал практику Истины.
«Четвёртая лошадь» — тот, к кому подступила смерть, или же тот, кто заболел, хотя до этого не слышал о болезнях и смерти. Но вдруг заметил их, когда заболел сам или оказался на волоске от смерти. Ужаснувшись, он подумал, что следовало бы практиковать Истину, и начал практиковать.
О таких четырёх типах душ Будда Сакьямуни говорил как о добродетельных душах, душах с заслугами.
Современные люди, не имеющие заслуг
Ну, а как вы думаете, насколько много людей без заслуг существует в современную эпоху?
Как вы думаете, есть ли среди современных людей те, кто не болеет? Или же люди, не знающие о старости? Или люди, не знающие о факте смерти?
Но несмотря на это они не проводят подготовку к смерти, а изо всех сил думают только о том, как прожить какие-то 80, ну, в лучшем случае, 90 лет.
То есть они гоняются лишь за благополучной жизнью, комфортом и наслаждениями. Не так ли?
Поскольку они стремятся только к благополучной жизни и наслаждениям и при этом не ведут подготовку к смерти, не ведут практику Истины, то, естественно, перевоплощаются в Трёх Скверных Мирах.
а вам нужно встречаться с описанными четырьмя типами душ – когда вы проводите деятельность в филиалах, или когда, став тайши, слушаете о жизненных трудностях. И действительно, практически все человеческие страдания – это болезни, смерть, или душевная боль.
Вам следует осознать, что воодушевить таких людей, привести их к Истине – именно такова роль Бодисаттв. Хорошо?
Душа непостоянна
Далее. Душа человека непостоянна. Поэтому, например, есть люди, которые, хотя и имеют сейчас хорошую душу, в будущем будут иметь плохую душу. А есть такие, кто, хотя сейчас и имеет плохую душу, в будущем будет иметь хорошую душу. Или же есть те, кто сейчас имеет плохую душу и в будущем тоже будет иметь плохую душу. А есть люди, которые сейчас имеют хорошую душу и в будущем тоже будут иметь хорошую душу. Понятно?
И вам следует размышлять о природе непостоянства души.
А также, не погрязать в нынешней ситуации и жить, находя опору в Законе, сделав Закон основой. Хорошо?
Дальше. Вот человек, родившийся в нищете. Этот человек, чтобы прожить, ворует, убивает, или же прелюбодействует, лжёт, злословит, а в душе имеет жадность, ненависть, или, чтобы прожить, отрицает Истину.
И куда же он придёт? Нет, неправильно. Он непременно попадёт в Ад. Такая душа называется идущей из мрака во мрак.
А вот человек, родившийся в плохих условиях, в нищете. И хотя ему практически нечего есть, он изо всех сил делает добро, любит живые существа, не ворует, не распутничает, не лжёт, в душе у него нет жадности, ненависти, и живёт он, стремясь к Истине и делая пожертвования по отношению к Истине.
Такой человек в будущей жизни перевоплотится на Небесах, да? Это называется перерождением из мрака в свет.
Далее. Вот человек, родившийся в богатой семье. Но он не удовлетворён этими деньгами, он желает ещё больше. И вот он заполучает их. Далее, убивает многих живых существ, распутничает, лжёт. И – умирает.
Этот человек в следующей жизни упадёт в Ад. Это означает перевоплощение из света во мрак.
Так, далее. Остался только один пример.
