Черепаха проворно скрылась. Между тем, гарпун основательно пронзил панцирь. Но так как панцирь был толстым, молодая черепаха не заметила, что её пронзили, и поплыла к своему жилищу.
Старая черепаха, услышав, что молодая черепаха плавала к берегу, отправилась посмотреть, что к чему. Увидев приплывшую молодую черепаху, она спросила:
«Что случилось? Почему ты не последовала моему предостережению?»
На что молодая отвечала:
«К берегу-то я, конечно, плавала, но рыбак не поймал меня, и вот я вернулась назад».
«Вот как? Это хорошо».
Однако было нечто странное в том, как она плыла. Тогда старая черепаха подплыла к ней со спины, – и точно: её панцирь был пронзён гарпуном.
И тогда старая черепаха сказала: «Теперь ты уже несвободна. Теперь ты принадлежишь рыбаку. Как бы ты ни старалась уплыть, ты накрепко привязана верёвкой, и спастись уже не сможешь».
Рыбак – это живущий в нашей душе дьявол.
А что же такое – этот дьявол? Конечно, его можно увидеть и визуально. Однако дьявол – это именно то, что обычно препятствует нашей практике: желание спать, жадность, ненависть, настроение отрицания Истины.
И ещё – на что мы, как практикующие, легче всего попадаемся – это выгода и пожертвования. Особенно тогда, когда практика продвигается, нам легко впасть в гордость. «Я выдающийся. Я замечательный. Я умный».
Однако если практикующий начинает думать, что он выдающийся, что он замечательный, что он умный, или же начинает думать, что только он один какой-то особенный, то следует считать, что он уже попался в ловушку к дьяволу и представляет собой то же, что и пронзённая черепаха.
Именно Исповедь-Раскаяние – первый шаг для практикующего
Первый шаг для практикующего – это Исповедь-Раскаяние.
Исповедь-Раскаяние – это работа души, направленная на самоанализ, самокритику. А также это такая работа сознания, когда стыдно перед другими, в особенности перед гуру. Вот что такое Исповедь-Раскаяние.
Когда мы теряем такой настрой на Исповедь-Раскаяние, то снова вовлекаемся в жизнь в блужданиях.
Это первый подарок, который я сегодня больше всего хотел вам преподнести.
Так как же мы можем защитить себя от дьявола?
Для начала, как я уже говорил раньше, нужно непрерывно размышлять: нет ли во мне заносчивости, нет ли во мне гордости, нет ли во мне высокомерия?
Во-вторых, непрерывно вглядываться в себя: точно ли я соблюдаю заповеди?
Не мучаю ли я живые существа, отношусь ли к ним с состраданием? Не ворую ли я? Не предаюсь ли я пагубным страстям? Не лгу ли? Не болтаю ли пустого? Не говорю ли я слов, которые сеют раздор между другими? Не поношу ли кого-то во всеуслышание? Нет ли в моей душе жадности, не замкнут ли я в своём кругу, не отрицаю ли Истину?
И на какой бы высокий уровень мы ни поднялись, следует непрерывно направлять своё мышление на то, чтобы эти заслуги способствовали не удовлетворению собственных желаний, а созреванию души и энергетическому росту.
Какой же образ жизни для этого необходим?
Спать в насколько возможно простой постели. Питаться насколько возможно простой пищей. По возможности есть 1 – 2 раза в день. Хотя 2 раза – это немного излишне. Далее, насколько возможно, вести практику Жертвования по отношению к высоким существам.
У того, кто ведёт практику, думая таким образом, никогда не возникнет интереса к выгоде и пожертвованиям. Вот это и был первый разговор на сегодня.
Далее, второе, о чём я хотел рассказать сегодня, – что это? а?
Итак, второй разговор. О том, что является самым важным. Если подумать о том, что же для нас является самым важным, то можно сказать, что это друг по Закону.
Но кто же это такой – друг по Закону? Кто для вас является наивысшим другом по Закону, как вы считаете?..
Совершенно верно. Если же провести сравнение между этим другом по Закону и теми возлюбленными, с которыми вы до этого встречались, или же с отцом, матерью, братьями, знакомыми, – то насколько будет различаться их ценность?
Если вы считаете, что друг по Закону – самое важное, то, я полагаю, ваша практика уже пришла к совершенству или же вы уже обрели условие для того, чтобы привести её к совершенству. Но почему?
В конечном итоге, наша практика – это замена, обновление физического тела в Мире Явлений, а также замещение астральных и каузальных данных. Не так ли?
Для замены этих данных следует слушать много лекций и тренироваться размышлять на их основе. Ведь так? Просто запомнить проповедь – не имеет ценности.
Однако, в то время как мы слушаем много проповедей, их запоминание оказывает влияние на наши мысли, и если мы сможем вести жизнь согласно проповедям, то сумеем освободиться от этой жизни в блужданиях. Понятно?
Станьте преемниками Закона!
Поэтому самое важное для нас – это друг по Закону.
Далее, вам нужно стать преемниками моего Закона. Необходимо стать преемниками моего учения.
Если вы станете преемниками моего Закона, то в будущем сможете обрести великую пользу. Даже если вы в этой жизни и не достигнете Окончательного Освобождения, вы всё равно получите великую, великую пользу.
Однако, если вы считаете, что ценность малых выгод этого Мира Людей, Мира Явлений выше, чем ценность обладания Законом, то опять же это станет огромным материалом для вашего перевоплощения в мире заблуждений, для перевоплощения в мире страданий. Ясно?
