Непечатный фольклор - [6]
А пятерка не моя, а чужого короля.
А король на лавочке кушает козявочки.
Катя, Катя, Катерина, нарисована картина,
А с картины на портрет, лучше Кати нашей нет.
Катя, Катя, Катерина, нарисована картина.
Катю барин рисовал, сорок раз поцеловал!
Катерина – котенок, жирный поросенок,
С горки катился, салом подавился.
Коля, Коля, Николай,
Сиди дома, не гуляй,
К тебе барынька придет,
Поцелует и уйдет.
Коля, Коля, Николай,
Сиди дома, не гуляй,
К тебе девушки придут,
Поцелуют да уйдут.
Плети лапти, не гуляй.
Ребятишкам по лаптишкам,
А жене-то – ступни,
По башке-то стукни.
Коля, Коля, Николай,
Сиди дома, не гуляй,
В окошко не гляди,
Девчонок не дразни.
Коля, Коля, Николай,
Сиди дома, не гуляй,
Твоя жена-пышка
На улицу вышла.
Коля, Коля, Николай,
Сиди дома, не гуляй.
Чисти картошку,
Ешь понемножку.
Твоя барышня придет,
Поцелует и уйдет.
Николай, Николай.
Сиди дома, не гуляй,
Сиди лапти ковыряй.
Всем девчонкам по лаптям,
Николашке – сапоги,
В воскресенье приходи.
Коля, Коля, Николай, бросил шубу на сарай,
Шуба вертится, Коля сердится!
Коля, Коля, Колия, ты – кусучая змея!
Костик – ржавый гвоздик.
Костюшка косой, не ходи полосой, там кошку дерут, тебе лапку дадут.
Кузя, Кузя – вошь на пузе.
Лариса – крыса.
Лев, Левка, дурацкая головка.
Лена – сопли до колена!
Ленка-пенка, колбаса, на веревочке оса,
А оса шевелится, Ленка скоро женится.
Ленка-пенка, колбаса, на веревочке коса,
Руки-ноги на балконе, голова на стадионе.
Ленка – дура, хвост надула, и по речке поплыла!
Ленка – дура, хвост надула, шишки ела, обалдела!
Ленчик-пончик, съел батончик,
Поросенка и быка, выпил кринку молока,
Еще клеть поел хлебов, три корзины пирогов.
Лерка – в жопе – грелка.
Лидка – улитка, вытяни рога, дам тебе хлеба, кусок пирога.
Лиза-подлиза упала с карниза.
Поделом этой Лизе – не сиди на карнизе.
Мы в поход вчера ходили, там из лужи напились.
В животе у нашей Лили три лягушки завелись.
Нету у Луки ни соли, ни муки, ни масла на блины.
Марина воняет как зверина.
Миронушка-Мирон, полна пазуха ворон.
Голова – копейка, соломенная шейка,
Нос крючком, волоса клочком.
Мирон ворона купил, три копейки заплатил.
Миронушка-Мирон, полна пазуха ворон.
Выглянул в окошко, увидал там кошку.
Потянулся немножко – упал с окошка.
Распустила Маша косы, а за нею все матросы.
Миша, Мишенька-медведь, научи меня пердеть!
Миша-барин кошку жарил, на тарелке хвост оставил.
Мишка – колышка, Мишка – еловая шишка.
Миша – сруниша.
Мишка потерял штанишки.
Михаил коров доил!
Наташка-какашка, в жопе деревяшка!
Никита кушал из корыта,
В лужице валялся, свинкой назывался
Ольга – дура, в лес подула, в лес пошла, грош нашла,
Мыльца купила, рыльце умыла.
Дядя Павел в штаны наплавил.
Петька – дурак, курит табак, спички ворует, дома не ночует, спит под забором, зовут его вором.
Петька – дурак, курит табак, дома не ночует, спички ворует, девчонок целует, его мама ищет, а он по помойкам свищет.
Петька-петух на завалинке протух,
Яичко снес, на базар его понес,
На базаре не берут, Петьку за уши дерут.
Поля, Поля, Пелагея, по три пуговки на шее,
По четыре на боку, полон нос табаку.
Полинка-малинка – в попе мандаринка.
Рома из дурдома.
Саня – дурачок, купил тальянку с кулачок,
Забрался в ямку, дует в тальянку.
Сашка – во рту какашка.
Светка – конфетка, газетка, тубаретка!
Сенька – монах в кашемировых штанах,
Кто за ниточку потянет, кто родителей помянет.
Поминайте рабу, серу мышь во гробу.
Сеня-безеня, вез бабу на санках, санки – скок, Сеньке – в лоб!
Сергей – воробей, не гоняй голубей.
Голуби боятся, на крышу садятся.
Сергей-воробей на косе катался.
На березу налетел – без штанов остался!
Серя – засеря!
Соня – шмоня.
Сонька – дура, Сонька – дура, полюбила штукатура,
Штукатур – не дурак, купил Соньке колпак,
Соня стала надевать, штукатура целовать.
Степа – растрепа!
Дядя Степа с длинным носом приходил ко мне с вопросом:
– Как убавить этот нос, чтобы больше он не рос?
– Вы купите купоросу и приставьте его к носу,
Ковыряйте долотом – нос отвалится потом.
Танюша – свинюша!
Таня – сметана, кошечка бежала, сметану слизала.
Тимоша – два гроша.
Толя – парень не плохой,
Только ссытся и глухой!
Толян бу-бу насрал в трубу.
Труба горит, Толян пердит.
Федя-медя съел медведя, кошка драна, мышь погана.
Отдал душу за лягушу, за пропавшего коня.
Федя-медя съел медведя!
Упал в яму, крикнул маму.
Федя-медя требуха, съел корову и быка,
И пятнадцать поросят – только хвостики висят.
Федя-Федя – простота, купил лошадь без хвоста,
Сел он задом наперед и поехал в огород.
Корова дрищет молоком,
Федька лижет языком.
А корова пернет,
Тебе рот раздернет,
А рот до ушей,
Хоть завязочки пришей.
Филин нос под печкой рос!
Шура – дура!
Шура-мура – дурачок! Ему надо пяточок.
Юля – кастрюля.
Юлька – парасюлька
Юлия – тупица, смотрит в водицу.
Юрка-мошенник украл квашенник,
Бабка увидала, тестом закидала.
Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.
Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.
Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.
Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.
«Юности честное зерцало» – книга начала XVIII века, состоящая из двух частей. Первая часть включает азбуку и таблицы слогов, в то время как вторая является собственно «зерцалом», или сборником правил поведения для знатных юношей и девушек. Молодым господам предписываются хорошие манеры и образование, а также почтение к родителям, трудолюбие и молчаливость. «Юности честное зерцало» считается первым русским учебником по этикету.
Хотела я найти на работе впечатлений, приключений и даже немного опасности. Все это я нашла, а впридачу ещё и любовь!
Я — Елена. Второй мастер гильдии боевиков. Вроде бы все шло вполне обычно, но в один день в моей жизни появился ОН! И вот надо же было так случиться, что я влюбилась именно в этого вредного и ехидного ангела, а он в меня, но этого же, как обычно, мало судьбе! На меня охотится первая половина империи, а на него вторая и еще прибавились проблемы с переворотом в нашей вполне процветающей стране, но когда это останавливало влюбленных мужчин? Да как вообще такое злобное бедствие остановишь? Он одним лишь появлением способен довести до обморочного состояния всех присутствующих… Ну впрочем, как и я, если нахожусь в состоянии бешенства.
Когда ты веришь в хорошее, боги отворачиваются от тебя, когда ты умоляешь о счастье, они поворачиваются, но только для того, чтобы сделать ещё хуже. Жизнь обманчива, судьба берёт главенство над ситуацией, главная героиня смиряется со всем, чтобы получить того, чего ей не обещали, но того, чего она могла бы хотеть.
"Хуже ведьма ученая, чем прирожденная" - звучит первая заповедь учебника ведьм. Вот и я так думаю. Подумаешь из академии ведьм выперли и не доучилась, главное, что прирожденная, не так ли? "Кровь водою не испортишь", как любит выражаться мой не совсем человеческий друг. Ведьма имеется (аж две штуки), врагов и проблем для остроты ощущений найдём, если надо избавимся, а значит можно начинать .
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.