Непечатный фольклор - [18]
Сразу винчестер вдруг чистенький стал.
Петя хотел подключить к порту мышку.
Сунул отвертку под заднюю крышку.
Щелкнуло что-то, и винт зарычал:
Долго он платы потом собирал.
SуsОр с BBS-ки следил с терминала,
Как станция почту другим раздавала.
Только он кофе попить отошел,
Кто-то компьютер с модемом увел.
Игрушку с дискеты копировал Петя.
Как вирус проник, он того не заметил.
Машина зависла и винт полетел.
Петя с досады дискетку ту съел.
Маленький мальчик карбидку нашел,
С нею в большую пещеру пошел.
Дрогнула крышка, взорвался баллон –
Так и не смог пронырнуть он сифон.
Девочка в стену крюк скальный забила,
Лихо веревку к нему прицепила,
Встегнула каталку, решила спуститься –
Жаль, что в пещерах не строят больницы.
Группу туристов сифоном закрыло,
Только на сутки еды им хватило.
Любая уха мармелада вкусней,
Если в ней печень десятка людей.
Девочка Лена в колодец глядела,
Люда ее напугать захотела.
Инструктор рыдает над грудой костей:
Карбидка накрылась за двести рублей.
Лена в пещере без карты гуляла,
В район неизвестный случайно попала.
Долго цепляли табличку на стену –
Нет, не забуду я девочку Лену!
Юный турист нацепил акваланг,
Камнем случайно ударило шланг.
Вроде случайно забился редуктор –
Долго смеялся над шуткой инструктор.
Девочка Оля в сифоне ныряла,
В трещину ножкой случайно попала.
Долго хватались ручонки за стену:
Ей-то – по ноздри, а мне – по колено.
Мальчик с пещеры наверх поднимался,
Быстро бежать на жумарах пытался.
Звон карабина напомнил струну –
Нет, не увидит он больше луну.
Зря вы смеетесь над шуткой, туристы,
Сделали это не просто садисты.
Жмуриков много, публика рада –
Это ведь был семинар спас-отряда!
Забавные скороговорки* * *
А дебил бил бодибилдера Данилу.
А мне не до недомогания.
Адмирал дев отбирал, обмерял и обмирал.
Эй вы, львы, не вы ли выли у Невы?
Ах, у ели, ах, у елки, ах, у ели злые волки.
Ах, у ямы холм с кулями, выйду нА холм, куль поправлю.
Бабкин боб расцвел в дождь – будет бабке боб в борщ.
Баран-буян залез в бурьян.
Барбитураты Барби брала брутто, бурбон Барби брала бурно.
Баркас приехал в порт Мадрас. Матрос принес на борт матрас. В порту Мадрас матрас матроса порвали в драке альбатросы.
Бежит бабка, за ней банка.
Без одежд Надежда не манит как прежде.
Безвременная разума утрата морского волка превратит в пирата. Сейчас, как и в минувшие века, в пирате видят злого дурака.
Бесперспективняк.
Беспечность любит обеспеченность.
Бессмысленно осмысливать смысл неосмысленными мыслями!
Бил бодибилдер Данила фельтикультяпистого дебила, а дебил бил бодибилдера Данилу.
Бил дебила бодибилдер Данила.
Билль о правах бильярдиста.
Блеск лаконизма – близость комизма.
Бобр, будь добр, добудь кобр,
Бойся пизды с триппером и президента с твиттером.
Болгар моргал болгарке.
Бомбардир бомбардировал Бранденбург.
Бомбардир бонбоньерками бомбардировал барышень.
Борис рассыпал Ларисин бисер.
Боцман пренебрегал бортжурналом.
Бранденбургские рододендроны из дендрария.
Бредут бобры в сыры боры. Бобры храбры, а для бобрят добры.
Бублик, баранку, батон и буханку пекарь из теста испек спозаранку.
Бык тупогуб, тупогубенький бычок, у быка бела губа была тупа.
Был баран белокрыл, всех баранов перебелокрылил.
Была у Фрола, на Лавра Фролу наврала. Пойду к Лавру, на Фрола Лавру навру.
Были галчата в гостях у волчат, Были волчата в гостях у галчат. Нынче волчата галдят, как галчата, И, как волчата, галчата молчат.
В аквариуме у Харитона четыре рака да три тритона.
В грозу от груза арбузов развалился кузов
В Кабардино-Балкарии валокордин из Болгарии.
В карете корнет при лорнете играл на кларнете.
В лабрадорском ломбарде бард Рабиндранат подбадривал брадобрея Бернарда: «Не деградируйте в передрягах, Бернард».
В Луку Клим луком кинул.
В недрах тундры выдры в гетрах тырят в вёдра ядра кедров! Выдрав с выдры в тундре гетры, вытру выдрой ядра кедра, вытру гетрой выдре морду, ядра – в ведра, выдру – в тундру.
В один, Клим, клин колоти.
В пруду у Поликарпа три карася, три карпа.
В стрингерной стрингер в стрингах со стразами страдает от стресса.
В четверг четвёртого числа в четыре с четвертью часа четыре чёрненьких, чумазеньких чертёнка чертили чёрными чернилами чертёж. Чрезвычайно чисто, чрезвычайно чётко.
В четверг, четвёртого числа, ровно через час после чебуречной, чванное, чуть-чуть чирикающее членистоногое чудовище начисто перечеркнуло едва начавшуюся сочувственную речь незадачливых, почитающих человечность и почтение чукч рядом с учебной частью где-то между Чили и Карачаево-Черкесией, где курочка-пёстрохвосточка выпёстрохвостила своих пёстрохвостят, плачущих и расчувствовавшихся из-за печальных событий, отчасти удручённых, отчасти очумевших, корчась около чайника и почему-то почёсываясь.
В Чите речка течет Читинка.
Валерик съел вареник, а Валюшка – ватрушку.
Валерия к Валерию уехала в Карелию.
Валя на проталинке промочила валенки. Валенки у Валеньки сохнут на завалинке.
Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.
Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.
Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.
Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.
«Юности честное зерцало» – книга начала XVIII века, состоящая из двух частей. Первая часть включает азбуку и таблицы слогов, в то время как вторая является собственно «зерцалом», или сборником правил поведения для знатных юношей и девушек. Молодым господам предписываются хорошие манеры и образование, а также почтение к родителям, трудолюбие и молчаливость. «Юности честное зерцало» считается первым русским учебником по этикету.
Книга возникла в процессе 60-летней трудовой деятельности и 55-летних выступлений в СМИ. Работа проводилась на фоне безразличия и безответственности кабинетчиков всех рангов науки «диссертабельных диссертаций».
Неопределенность в жизни, безответная любовь и нескладывающиеся отношения с ровесниками. Такая ситуация в жизни случается почти с каждым подростком, в которую и попал Александр Климов – типичный хороший мальчик, который был белой вороной среди сверстников. В одну ночь вся его жизнь перевернулась с ног на голову, возродив в нем древние силы. Он не может это скрывать из-за необъяснимых фактов, случившихся в эту же ночь: Сашу подозревают в убийстве четверых мальчишек. За ним начинают охотиться полиция и клан Воды Ордена Света – сообщества таких же, как и он, которые скрываются тысячелетиями.
Это история о ребенке, который лишился родителей и попал в детский дом, из которого его взяла к себе домой молодая семья. Они воспитывали мальчика долгие годы, заботясь о нем и воспитывая как своего родного ребенка, и, казалось бы, эта история имеет счастливый конец, но у данного рассказа есть и обратная сторона медали, окутанная мраком и тайнами…
В книге затронуты вечные темы – противостояние добра и зла, человек и война, связь поколений. Время действия – гражданская и Первая Мировая, Вторая Мировая войны. На первой сражался отец, на второй – отец и сын, которые имеют неразрывную духовную связь. И хоть перманентность войны угнетает, эта духовная связь между людьми, не дающая временам прерваться, не позволяющая ушедшим сгинуть без следа, сообщает радость. Радость и заслуженную благодарность, отзывающуюся в сердцах тех, кто живет сейчас. В романе переплетены реальность и вымысел, философия и обыденные размышления.
Это маленький рассказ про игроков на Ифельсар, без особых пояснений кто и что делал. Просто захотелось написать про тех, чью работу главный герой не знает досконально. Не вычитано.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.