Неожиданная история мира... - [5]

Гевелий предложил сделать Луну отражением земной географии. Поэтому на его картах лунной поверхности присутствуют, например, Понт Эвксинский и Меотида (древнегреческие имена Чёрного и Азовского морей), а к ним примыкают участки лунной «суши» со столь же античными именами – Таврика, Херсонес, Сарматия…

Зарисовка одной из фаз полной Луны из книги Гевелия «Селенография», 1647 г.

Именно книга Гевелия стала первым научным трактатом о Луне, который перевели на русский язык. Сделал это почти три с половиной века назад в 1679 г. один из лучших переводчиков Посольского приказа Степан Чижинский. Православный шляхтич из Львова, блестящий знаток латыни, Чижинский в чине ротмистра польской армии сознательно перешёл на сторону русского царя – за долгие годы службы Москве он успел побывать и основателем первого русского театра и даже резидентом нашей разведки в Вене.

Рукописный перевод, сделанный Чижинским по заказу царя Фёдора Алексеевича, назывался «Селенография, еже есть Луны и крапин ея прилежное описание». Именно этот перевод впервые вёл в русский язык многие хорошо известные нам сегодня астрономические термины. К прежним всякого рода «звёздам блудящим» из старорусского языка волей Степана Чижинского присоединились слова, заимствованные им из книги Гевелия о Луне, такие как – «планета», «полюс», «глобус», «горизонт».

Правда, сам бывший шляхтич Чижинский ещё не до конца определился, как эти термины излагать кириллицей, поэтому писал то «планета», то «планита». Известно, что после смерти царя Фёдора Алексеевича рукописный перевод «Селенографии», помещавшийся на 408 листах, забрал боярин Тихон Стрешнев для своего воспитанника – юного царевича Петра, будущего первого императора России…

Завершает рассказ об изучении человечеством Луны в докосмическую эру ещё один знаменательный факт, закрывший эпоху рукописных карт ночного светила. В 1839 г., Луи Дагер, изобретатель первой работоспособной технологии фотографирования, сделал самый первый в истории человечества снимок Луны. С тех пор техника стала постепенно заменять человеческий глаз в древнем деле изучения небесных сфер.

Фото Луи Дагера

Любопытно, что первая фотография видимой стороны Луны была сделана Дагером ровно за 120 лет до того как советский космический аппарат «Луна-3» в 1959 г. впервые сумел сфотографировать обратную сторону природного спутника Земли, ранее никогда не виденную человеком.

Глава 3. Кредит от богини Иштар или банки до нашей эры

Сегодня все мы, так или иначе, пользуемся банковскими услугами – будь то оплата карточкой, покупка в кредит или снятие наличных в банкомате. Но банки, кредит и даже безналичные расчёты возникли тысячелетия назад, задолго до нашей эры. Попробуем об этом рассказать.

«В храме сидели меновщики денег…»

«Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех продающих и покупающих, и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул» – гласит Евангелие. Изгнание торгующих из храма, ставшее источником множества произведений искусства, не зря является одной из ярчайших сцен Священного Писания. Для Древнего Востока дохристианской эпохи храмы, действительно, были настоящими банками…

В центре даже не Христос, а именно падающие наземь монеты…

Первой полиэтнической империей на нашей планете по праву считается древняя Ассирия. Три тысячелетия назад это царство объединяло огромные пространства, населённые разными народами – от Египта и Палестины до земель современных Ирана и Турции. Именно из воинственной Ассирии дошли до нас первые в истории человечества упоминания о настоящей банковской деятельности. Огромное даже по современным меркам государство не могло обходиться без развитой торговли, перемещения денег и капиталов. Что в свою очередь требовало наличия центров, способных хранить этот капитал и совершать с ним разнообразные операции.

В ту эпоху именно священные храмы были самыми надёжными хранилищами ценностей – их защищала не только политическая власть, но и могучая религиозная традиция. Поэтому храмы Древнего Востока не только сосредотачивали в своих руках разнообразную собственность и богатства, но и становились своеобразными «банками». Обнаруженные археологами глиняные таблички с клинописью доносят до нас, что воины древней Ассирии, отправляясь в военные походы, зачастую оставляли своё имущество на хранение храмам. Из этих своеобразных «вкладов» в итоге и выросла первая банковская деятельность.

За семь веков до рождения Иисуса Христа храмы богини Иштар служили настоящим «банками» Ассирийской империи. Иштар, главная женская фигура мифологии древнего Междуречья, была богиней любви, войны и плодородия. В многочисленных храмах богини хранилась как государственная казна, так и частные «вклады». Жрецы храмов Иштар осуществляли надзор за чистотой и весом драгоценных металлов, использовавшихся в торговле. Они же выдавали кредиты и займы купцам и частным лицам.

Источником выдаваемых под проценты ссуд служила даже традиционная храмовая проституция – женщины отдавались всем желающим за плату в храмах Иштар, что считалось жертвоприношением богине, а вырученные деньги использовались для дальнейшего накопления богатств. Позднее именно эта финансовая и сексуальная практика первых «банков» послужила источником образа «вавилонской блудницы» в библейских писаниях.