Нелокальность - [95]
способствовалипоявлениюконцепции: Gale, “Leibniz and Some Aspects of Field Dynamics”; Friedman, Introduction to Kant’s Metaphysical Foundations of Natural Science, ix– x.
вездесущностиБога: Newton, Philosophical Writings, 22, 25–27.
Богужесуществует: Kochiras, “Gravity and Newton’s Substance Counting Problem,” 270–72; Janiak, Newton as Philosopher, 37–40.
монадыдаютначало: Gale, “Leibniz and Some Aspects of Field Dynamics,” 39–40; Slowik, “The ‘Properties’ of Leibnizian Space: Whither Relationism?,” 123–24, 128–29.
Никтоизнихнедумал: Newton, Philosophical Writings, 21–22; Leibniz, Leibniz: New Essays on Human Understanding, book 2, chap. 13, paragraph 17.
помогНьютонупереработать: Janiak, Newton as Philosopher, 90–94, 168–72.
относиласькатеизму: Newton, Philosophical Writings, 102; Henry, “‘Pray Do Not Ascribe That Notion to Me’: God and Newton’s Gravity.”
упоминалнелокальныесилы: Hesse, Forces and Fields, 153–56, 180–88; Henry, “Gravity and De Gravitatione: The Development of Newton’s Ideas on Action at a Distance,” 20–23.
отвращатьотсебямеханицистов-пуристов: Westfall, Life of Isaac Newton, 187–88.
абсолютноприемлемыми: van Lunteren, “Framing Hypotheses,” 68–90; Hesse, Forces and Fields, 155–56, 166, 187.
жидкостисуществуютвслучаяхмагнетизма: Williams, The Origins of Field Theory, 17–27; Hesse, Forces and Fields, 182–83.
повернулась на 180 градусов: там же, 166.
казалось бы простое соударение: Jammer, Concepts of Force, 211.
сторонникилокальности: Leibniz, Philosophical Papers and Letters, vol. 2, 446; Leucippus and Democritus, The Atomists, 84, 186–87, 192–93.
мгновенныйразворот: Hesse, Forces and Fields, 163–66.
Главныйнемецкийфилософ: Kuehn, Kant: A Biography, 64.
оконтинуумесил: Friedman, “Introduction” pp. xvi– xix; Kant, Metaphysical Foundations of Natural Science, 34, 50–55; Williams, Origins of Field Theory, 37–43.
никогда не вступают в непосредственный контакт: Hesse, Forces and Fields, 163–66.
сводилилокальныесилы: van Lunteren, “Framing Hypotheses,” 126.
сводятнезаурядныенепостижимости: Mach, History and Root of the Principle of the Conservation of Energy, 55–56.
тяготениебольшеникогонебеспокоит: Mach, History and Root of the Principle of the Conservation of Energy, 56.
лапкилягушекдергались: Kipnis, “Luigi Galvani and the Debate on Animal Electricity, 1791–1800,” 114.
влажным куском картона: там же, 135.
новуюзамечательнуюигрушку: Berkson, Fields of Force: The Development of a World View from Faraday to Einstein, 30.
восстаниюпротивмеханистическихвзглядов: Williams, Origins of Field Theory, 31, 43.
возрождениймагическогомышления: Goodrick-Clarke, The Western Esoteric Traditions, 180.
сторонникибылиочарованы: Safranski and Osers, Schopenhauer and the Wild Years of Philosophy, 200–201.
разнообразныесилыприроды: Morus, When Physics Became King, 54–63.
своюпервуюбатарейку: Stauffer, “Speculation and Experiment in the Background of Oersted’s Discovery of Electromagnetism,” 40.
не создает магнитных эффектов: там же, 43.
провод, соединенный с батареей: там же, 46.
слепакдругимобъектам: Berkson, Fields of Force, 21–22.
вихревыедвижения: Maxwell, The Scientific Papers of James Clerk Maxwell, vol. 2, 317.
соглашалисьсатомистическимньютоновскимобъяснением: Cantor, Optics After Newton: Theories of Light in Britain and Ireland, 1704–1840, 29–31, 86–90, 204.
вдохновение в течении: там же, 129–30.
среди схоластов Средневековья: Hesse, Forces and Fields, 81.
использовать лазерную указку: Prutchi and Prutchi, Exploring Quantum Physics Through Hands-On Projects, 4–6.
Приимператоре: Morus, When Physics Became King, 23, 26–32.
склоннынеправильноистолковывать: Cantor, Optics After Newton: Theories of Light in Britain and Ireland, 1704–1840, 142–44.
ученикомпереплетчикакниг: Williams, Michael Faraday: A Biography, 8, 14.
Он взял взаймы: там же, 15, 22.
ихвидениеединства: Williams, Origins of Field Theory, 68–69; Morus, When Physics Became King, 91–97.
слово «физик»: Morus, 6–7, 53.
стратегией ребрендинга: там же.
никогданеизучалматематику: Williams, Origins of Field Theory, 67.
природа в конечном счете локальна: Berkson, Fields of Force, 39–49.
силовымилиниями: Williams, Origins of Field Theory, 76.
обычноевещество, состоящее: Doran, “Origins and Consolidation of Field Theory in Nineteenth-Century Britain: From the Mechanical to the Electromagnetic View of Nature,” 164–65; Hesse, Forces and Fields, 199 200.
нематериальногопосредника: Faraday, Experimental Researches in Electricity, vol. 2, 284–93, vol. 3, 447–52; Doran, “Origins and Consolidation of Field Theory,” 166–78.
ввелтермин: Faraday, Experimental Researches in Electricity, vol. 3, 30.
никогданевидимего: Williams, Origins of Field Theory, 112–13, 117.
вточкахпространства: Maxwell, Scientific Papers, vol. 1, 160, 205.
моглитакжехорошо: Maxwell, A Treatise on Electricity and Magnetism, vol. 1, x.
отвечали бы на гипотетические: Hesse, Forces and Fields, 196–98.
возмущения требуют времени: Berkson, Fields of Force, 231–40.
Задержкакажетсястранной: Faraday, Experimental Researches in Electricity, vol. 3, 409, 412.
электромагнитная
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.