Неизвестные Истории Рамаяны - [48]

Шрифт
Интервал

, огромную форму, посмотрел на них и дунул. Все они были мертвы, и он вошел в следующие ворота. В пуранах приводится очень подробное описание этих сцен, но я излагаю их в несколько сжатом виде.

Итак, Хануман подошел к стене из латуни. В этом укреплении был один демон, который командовал всеми остальными. Этот демон обладал мистическими совершенствами: сначала он вызвал грозу, затем дождь из испражнений, блевотины и так далее. Хануману это не понравилось.

Он посмотрел на все это, и все исчезло. Это были иллюзии, и они исчезли от одного его взгляда.

Затем он взял этого демона в руку и сказал: «За то, что ты создал все эти иллюзии, даже твой труп не смогут захоронить», и с этими словами Хануман его съел. Хануман не придерживается вегетарианской диеты.

Когда армия демонов увидела, что их предводителя съели, они решили, что настала пора спасаться бегством, но Хануман никуда их не отпустил. Он стал хватать их по нескольку в руку и есть, ведь он долго был занят и сильно проголодался. Некоторых из них он ел, других бросал об землю и давил, пока не убил их всех. После этого он вошел в следующие ворота.

Так он подошел к стене из белого металла. Каждое из укреплений было шире предыдущего, что немного его озадачило: «Что делать с этой стеной», - думал он. Хануман сел на землю в стороне и ужасно разгневался, так что пламя вырвалось из его глаз. Весь белый металл расплавился, и солдаты погибли сами собой. На этот раз он не открывал никакой двери, ведь стена была разрушена, и он просто перелез через ее обломки. Хануман подошел к золотым воротам.

Возле них стояла машина с большой стрелкой, которая показывала, был ли тот, кто пытался проникнуть внутрь, другом или врагом Махираваны. В соответствии со степенью вашей враждебности стрелка могла показать десять, двадцать или тридцать градусов. Особый психологический датчик. Если стрелка даже слегка отклонялась, армия в укреплении уже была готова вас прикончить. Хануман решил, что настало время проявить еще одну лилу.

В это время Махиравана сидел в своем зале с кондиционированием и позвал к себе свою сестру, которая была за мужем за еще одним демоном, и у которой был сын. Когда этот сын родился, с небес раздался голос, сказавший, что этот сын станет царем после смерти Махираваны. Конечно, Махиравана не хотел умирать или уступать кому-либо трон, так что он посадил всю эту семью в тюрьму точно так же, как это сделал Камса. Сестру звали Дуратанди, а сына Ниламега.

Однако, у этой сестры было одно качество: если попросить ее принести воды для проведения пуджи, такая пуджа всегда становилась успешной. Демонам предстояло провести очень важную пуджу, жертвоприношение Рамы и Лакшманы. Поэтому Махиравана освободил ее ноги. Руки же оставались закованными в кандалы. С ней отправили стражников. Она должна была дойти до колодца и набрать воды, после чего руки снова заковали бы в цепи, и она принесла бы воду.

Дуратанди подошла к резервуару с водой, близко к которому стоял Хануман, который как раз раздумывал над тем, что же ему делать дальше. Пока она набирала воду, она причитала и открыто проклинала Махиравану:

- Что у меня за брат! Он хочет убить Раму и Лакшману!

Тогда Хануман вскочил и подбежал к ней:

- Что ты сказала? Рама и Лакшмана? Я ищу их! Ты знаешь, где они?

- Кто ты такой? Ты не Равана. Ты принял другую форму?

- Нет, нет! Я Хануман! Я слуга Рамачандры.

- Ты должен помочь мне, - и тут она рассказала ему всю историю своих злоключений.

- Не волнуйся! Если поможешь мне, я тоже тебе помогу.

- Что я должна сделать?

- Я стану очень маленьким и заползу в листочек. Положи его в воду и пронеси меня внутрь. Я хочу обмануть их.

- Что же будет, если они все поймут? Они нас убьют. Там же стоит датчик, и если тебе не нравится

Махиравана, он сразу же это покажет.

- Хорошо, мне нравится Махиравана.

- Нет, нет, нет. Как же ты можешь одновременно любить Махиравану и Раму?! Это невозможно.

Если тебе нравится Рама, это значит, что Махиравана тебе не нравится.

- Все равно сделай как я сказал. Хочу немного развлечься.

Тогда Хануман стал очень маленьким и заполз в манговый лист. Такие листья обычно кладут в воду для омовения. Дрожа от страха, Дуратанди стала продвигаться к воротам, когда один из демонов вдруг закричал:

- Эй, что ты там несешь и почему дрожишь?

- Ничего, ничего. Я несу воду для абхишеки. Сегодня мы убьем Раму!

Как только она подошла к воротам, стрелка датчика просто зашкалила.

- Стоять! Раньше ты только на тридцать градусов ненавидела Махиравану. Теперь уже даже делений не хватает!

- Нет. Я стала дружелюбной, иначе как бы мой брат меня выпустил?!

- Тогда это кто-то, кто сидит в воде!

Демон вытащил лист вместе с сидевшим на нем Хануманом, посмотрел в сосуд, и положил лист обратно.

- Хорошо. Наверное, просто машина сломалась. Попробуй еще раз, - рявкнул стражник.

Когда Дуратанди снова приблизилась к воротам, стрелка дернулась так резко, что переломилась.

- Кто это такой, кто так ненавидит Махиравану? – заорала стража.

- Это я, - закричал Хануман и, спрыгнув с листа, вырос до огромных размеров. Он не мог дождаться того момента, когда он увидит Раму, поэтому Хануман топтал, бросал, кусал демонов.


Рекомендуем почитать
Абхазские сказки и легенды

Издание этой книги позволит широкому кругу читателей познакомиться как с классическими сказками и легендами абхазского народа, так и теми, которые переведены на русский язык впервые, специально для этого сборника собирателем фольклора и искусства И. Хварцкия.


Играющие тени

Книга самарских исследователей является третьей в разрабатываемой серии «Современные мифы Поволжья» и посвящена анализу роли «рассказов о необычном» в повседневной жизни крупного промышленного города, истории развития современных представлений о возможности вмешательства «иных» в ход развития человеческой цивилизации. Приводится анализ результатов поиска и изучения таких мифогенных объектов, как «камень Аусина», «Кругловушка», «наследия» Дома О’Рук и Комненов, а так же ряд разрозненных городских историй о необычном. В книге приведены «забытые имена» различных исторических деятелей, принимавших участие в исследовании различных тайн Земли и Истории. Составной частью включен фрагменты исследований А.


Акбузат

Башкирский народный героический эпос "Акбузат". Для детей младшего и среднего школьного возраста.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.


Урал–батыр

«Урал-батыр» – самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора, дошедшее до нас из глубины веков. Оно занимает достойное место среди великих памятников литературного наследия народов мира. «Урал-батыр» переводили на русский, английский, французский, турецкий и другие языки. Но работа Айдара Хусаинова, по мнению народного писателя Башкортостана Ахияра Хакима, не пересказ эпоса, а талантливое воспроизведение всей его сложной композиционной и образной структуры, без ущерба смыслу и букве оригинала.Текст взят из «Лавки языков» и может отличаться окончательной редакции.


Лачплесис

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.