Недооцененный Петр - [43]

Шрифт
Интервал

Мецгер Б. M. (Metzger, В. M.) 65

Мимуни С. (Mimouni, S.) 12

Миттман-Рихерт У (Mittmann-Richert, U.) 45, 90

Митчел M. M. (Mitchell, M. M.) 33

Михель О. (Michel, O.) 18

Моргенталер P. (Morgenthaler, R.) 30

Мучлер Б. (Mutschier, В.) 49

Мушиоль Г. (Muschiol, G.) 135, 138


Hay А.-Й. (Nau, A. J.) 1, 29


Одна Й. (Âdna, J.) 16


Парро П. M. (Parrot, P. M.) 134

Петерc P. (Peters, R.) 139

Пеш Р. (Pesch, R.) 1, 22, 23, 112

Прачер В. (Pratscher, W.) 9, 10

Прие Ж.-М. (Prieur, J.-M.) 52, 138


Рахмани Л. (Rahmani, L. Y.) 20

Регул Дж. (Regul, J.) 50

Ризнер P. (Riesner, R.) 80, 98, 112, 126

Рюгер X.-P. (Rüger, Н.-Р.) 22, 38


Смит Т. В. (Smith, T. V.) 44, 74

Соколоф M. (Sokoloff, M.) 22

Стрейндж Дж. (Strange, J. F.) 111


Теста L. (Testa, E.) 111

Тигхелаар E. Дж. (Tigchelaar, E. J. C.) 16, 22

Торнтон К.-Дж. (Thornton, С.-J.) 49, 114, 123

Требилко П. (Trebilco, P.) 49

Тролл M. (Thrall, M. E.) 73, 75, 95

Тюммель X. (Thümmel, H. G.) 6


Уртадо Л. (Hurtado, L.) 89

Унхем Д. (Wenham, D.) 79


Фельдмейер P. (Feldmeier, R.) 29, 30, 38, 108

Филоненко M. (Philonenko, M.) 91

Фильхауер Ф. (Vielhauer, Ph.) 4, 18, 48, 70, 100

Фицмайер Дж. A. (Fitzmyer, J. А.) 22

Форд Дж. М. (Ford, J. M.) 22

Фрёлих К. (Froelich, К.) 52


Хенхен Э. (Haenchen, Е.) 36, 48

Херцер Й. (Herzer, J.) 56

Xeзep К. (Hezser, С.) 13

Хойсси К. (Heussi, К.) 103, 139

Хоммель X. (Hommel, H.) 7

Хорбери У. (Horbury, W.) 12, 87


Цан Т. (Zahn, Th.) 44, 52, 123, 135, 139, 140


Чедвик X. (Chadwick, H.) 130, 131, 136


Швемер A. M. (Schwemer, A. M.) 10, 30, 63, 70

Шенк В. (Schenk, W.) 32

Шенке Х. M. (Schenke, H. M.) 134

Шлаттер A. (Schlatter, A.) 1, 22, 23, 26, 97

Шлир X. (Schlier, H.) 18,19

Шнелле У. (Schnelle, U.) 12, 38, 39

Шраге В. (Schräge, W.) 69, 118

Штаб К. (Staab, К.) 136

Штелин О. (Stählin, О.) 50, 139

Штерк-Дегельдр Ж.-П. (Sterck-Degueldre, J.-P.) 127

Штробель A. (Strobel, А.) 59

Штульмахер Р. (Stuhlmacher, Р.) 26, 87

Шэнкс Х. (Shanks, Н.) 111

Шюрер Е. (Schürer, Е.) 31,82

Шютц Л. (Schütz, L.) 138


Эллисон Д. К. (Allison, D. С.) 1, 4, 26

Эльм С. (Elm, S.) 118

Эпке A. (Oepke, А.) 129,131


Юлихер А. (Jülicher, А.) 4

Юнгель Е. (Jüngel, Е.) 88

Предметный указатель

Авва / Авва (призыв) ― 91

Август ― 13

Авраам ― 25

Агриппа I ― 48,56,68,94,138

Агриппово гонение ― 10, 30, 44, 50, 94, 104

Адриан ― 34, 48

Акила ― см. Прискилла

Александр и Руф ― 114

Александрия ― 52, 127

Анания и Сапфира ― 93

Андрей, брат Петра ― 13, 20, 27, 30, 52, 80, 110, 125, 137, 141

— радикальный аскет ― 125

Андроник и Юния ― 58, 76, 114, 128, 141

Аникет ― 54

Антиномисты ― 5, 29, 70

Антиохия Писидийская ― 87, 102

Антиохия Сирийская ― 31, 51, 52, 56, 59, 60, 66, 67, 78, 81, 86, 95, 129

— датировка ― 60

— иудеохристиане ― 60, 61, 67, 78

— конфликт между Петром и Павлом ― 25, 53, 55, 58, 60, 69, 77, 82, 88, 94, 100, 105

— основание общины ― 53, 79

языкохристиане ― 64, 67, 78

Апокрифические деяния апостолов (романы об апостолах) ― 27, 126, 131, 134, 135

Аполлос ― 25, 52, 70, 127

Апостольский собор ― 10, 24, 51, 53, 55, 63, 64, 77, 80, 87, 100, 104, 105

Апостольское постановление ― 53,65, 77,81,88

Апостольское свидетельство ― 93,103, 106

— датировка ― 78

Асия (римская провинция) ― 52,127

Аскеты / Аскеза ― 118, 119, 120, 125, 130, 131, 131, 132, 136

Ахайя ― 23,96


Бенедикт XVI, папа Римский ― 88

Брак ― 119,129,130

— апостольские браки ― 117, 136, 141

— безбрачие ― 119

— высокая оценка брака ― 141

— «духовный брак» ― 131, 137

— епископские браки ― 120

— низкая оценка брака ― 131, 135

— повторный брак ― 114, 119

— развод ― 113, 119


Вавилон ― 111

Валентин ― 34, 131

Варнава ― 9, 31, 57, 59, 60, 62–64, 67, 76, 77, 116, 117, 137, 138

— расставание с Павлом ― 61, 102

Василид ― 34

Виктор, епископ Римский ― 124

Вифсаида ― 13, 42, 110, 124, 137

Власть «вязать и разрешать» ― 4

Власть учения и дисциплины ― 4

Воздержание ― 136


Галатия ― 24, 52, 65, 67, 70, 72

Гегесипп ― 9, 10, 85, 114

Гонение, Нероново ― 7

Гонение, эсхатологическое ― 7


Дамаск ― 36, 39, 58, 88, 131

Дары Духа ― 75

Двенадцать ― 4, 11, 13, 18, 20, 21, 27, 36, 42–44, 71, 73, 80, 81, 104, 116, 117, 118, 124, 128

— дисциплинарные полномочия ― 4

— кризис / споры ― 71,81, 124

— свидетели воскресения ― 80

— чудеса ― 80, 97

Деяния Андрея ― 52,125,137

Деяния Апостолов ― 57, 81, 102

— историческая надежность ― 122

Деяния Иоанна ― 125

Деяния Павла ― 128, 131

Диаспора ― 31, 53, 58, 64, 99

Дионисий Коринфский ― 6, 37, 70, 133

Докеты / докетизм ― 72,130

Домициан ― 7, 12

Домашние церкви ― 54, 76, 94, 99, 111–114, 123, 125, 127, 141

— в Риме ― 76,94,99,114,128

— в Эфесе ― 76, 127

Духовное дарование ― 90


Евангелие от Евреев ― 9

Евангелие от Иоанна ― 41, 108

Евангелие от Луки ― 46,108

— автор ― 46

— датировка ― 47

— образ Петра ― 38, 72

Евангелие от Марка ― 34, 39, 44–47, 49

— автор ― 38, 39, 44, 48

— «антипетровская» тенденция ― 44

— возникновение ― 6, 42, 114, 133, 140

— датировка ― 48

— историческая надежность ― 89, 111

— Петрова традиция / авторитет ― 32, 90, 98, 108, 109, 132, 133

— образ Петра ― 38, 72

— редакция ― 40

— язык ― 14

— «inclusio» Петра ― 43, 108

Евангелие от Матфея ― 11–13, 75, 104–106, 109

— автор ― 4

— возникновение / датировка ― 3

— «слово о камне (скале)» Мф 16:17–19 ― 107

— образ Петра ― 38

— редакция Евангелиста ― 15

— ситуация ― 5, 12, 32


Рекомендуем почитать
Государство, религия, церковь в России и за рубежом №2 [35], 2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Колдовство

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Японская нечисть. Ёкай и другие

По убеждению японцев, леса и поля, горы и реки и даже людские поселения Страны восходящего солнца не свободны от присутствия таинственного племени ёкай. Кто они? Что представляет собой одноногий зонтик, выскочивший из темноты, сверкая единственным глазом? А сверхъестественная красавица, имеющая зубастый рот на… затылке? Всё это – ёкай. Они невероятно разнообразны. Это потусторонние существа, однако вполне материальны. Некоторые смертельно опасны для человека, некоторые вполне дружелюбны, а большинство нейтральны, хотя любят поиграть с людьми, да так, что тем бывает отнюдь не весело.


Христианство Востока и Запада: в поисках зримого проявления единства

Эта книга — исторический обзор поисков единства церквей Востока и Запада, происходивших на протяжении последнего тысячелетия. Автор уделяет внимание богословским, каноническим и социально-историческим аспектам этого поиска, в частности, межконфессиональным отношениям в Восточной Европе и на Балканах. Данное исследование вводит читателя в исторический и богословский контекст современного экуменического диалога и межцерковных отношений. Эрнст Суттнер — доктор богословия, профессор патрологии и восточного богословия Венского университета, специалист в области истории и богословия Восточной церкви, член Международной смешанной богословской комиссии.


Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8

В настоящем выпуске «Трудов ГМИР» публикуются материалы конференции «Феномен паломничества в религиях: Священная цель, священный путь, священные реликвии» (2008), а также статьи, посвященные изучению отдельных собраний ГМИР, истории религии и секулярных идей в России, Западной Европе и Индии. Издание рассчитано на историков, философов, археологов, искусствоведов и музейных работников.


Систематическая теология. Том 3

Пауль Тиллих (1886–1965) — немецко-американский христиански мыслитель, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха христианство и культура: место христианства в современной культуре духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского чловечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматривг ются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и ф» лософии истории, христологии и библейской герменевтики. На русски язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры «Христианство и встреча мировых религий» и другие произведения, воше; шие в том «Избранное.


Введение в Ветхий Завет. Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте.


Введение в Новый Завет. Том 1

«Введение в Новый Завет» Рэймонда Брауна (1928–1998), одного из крупнейших библеистов современности, представляет собой классическое учебное пособие. В этом фундаментальном труде автор не только подробно анализирует все новозаветные книги, но и приглашает читателя поразмыслить над проблемами, которые ставит каждая из этих книг, — о Боге, Христе, новозаветных персонажах, церкви и т. д. Каждая глава содержит обширную библиографию. Книга адресована как студентам богословских учебных заведений, так и тем, кто изучает Новый Завет на курсах, в кружках разного уровня и самостоятельно.


Воскресение Сына Божьего

Книга Н.Т. Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.Фундаментальное исследование выдающего современного библеиста Н.Т.


Единство и многообразие в Новом Завете

Книга Джеймса Д. Данна — одно из лучших современных пособий по изучению Нового Завета. Эта работа соединяет в себе исследование текста Нового Завета с историко–социальной характеристикой жизни первых христианских общин, помогая преодолеть пропасть между текстологическими исследованиями и богословской интерпретацией Священного Писания в духе древнейшего исторического христианства. Для студентов старших курсов гуманитарно–богословских факультетов и вузов, а также для всех интересующихся изучением Нового Завета.