Небо – это только следы синего ветра - [6]
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что Память Египта это не только Архив разноцветных Папирусов – Любое живое Пространство – это Архив тех – кто когда-то жил и умер в этом Пространстве – Весь современный Египет находится в Архиве прошедшего Египта – Каждая Пирамида – каждый Поворот Улицы – это Архив Пирамиды – это Архив Улицы – Всякий Архив жив и мертв одновременно – так же как Огонь и Архив Огня – ибо Огонь приходит неизвестно откуда и уходит непонятно куда – но всегда возвращается точно в таком же Образе как и прежде – Так и Люди живые и мертвые по-разному одинаковы во всех Временах Жизни и Смерти – ибо все Живое – это Архив Мертвого – все Мертвое – это Архив Живого –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что Изобретение Нового Бога после Исчезновения Истинного Бога – вот Задача Дьяволов и Демонов Тьмы – Первые Свидетели Озириса успели сказать несколько Слов и совершить несколько Действий – Дьяволы не осквернили их своим Прикосновением – но овеяли Черным Дыханием – почти незаметным для простых Смертных – Из этого возникли Противоречия – которые позволяют Демонам по-разному [одинаково] изображать Отсутствующего Бога – Истинный Бог отсутствует – присутствует только Неразличенная Черно-Белая Память о нем – Люди называют Бога своим – Но Демоны продолжают искажать Отсутствующего Бога – Новый – изобретенный Демонами Бог родился в Пространстве между Первым Убийством Озириса и Первым его Воскресением –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что со Времени Первого Убийства Озириса Дьяволы и Демоны Разделенного Мира – которых иногда называют Ласковыми Слугами – заменили Отсутствующего Бога новым изобретенным Слепком с Образа убитого ими Истинного Бога – Демоны и Дьяволы – словно вплели Противоречия между Живыми и Мертвыми Текстами и Учениками в Светлый Лик Свободного Исчезновения и получили Неразличенный Слепок – медленно темнеющий по Воле их Жуткого Изобретения –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что Дьяволы и Демоны – которых иногда называют Ласковыми Слугами – уже давно заменили Истинного Отсутствующего Бога Новым изобретенным Богом – Ибо Лицо их Бога – это Лицо их Темных Желаний – Но трудно – очень трудно вплести тварные Черты – пусть и в искаженный Временем Лик Отсутствующего Бога – Поэтому Дьяволы и Демоны – не касаясь Тела и Духа – убитого и воскресшего Бога встали Рядом с ним со Времени Первого Убийства Озириса –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что если один Демон и другой Демон вступают между собой в Спор в Пространстве Египта и оскорбляют [унижают] друг друга одновременно – высказывая при этом свою Любовь и Верность Египту – то это может ввести в Заблуждение кого угодно – только не Третьего Демона – который смотрит на это Шутовское Представление освобожденным от Миражей Взором – ибо он видит не Демонов а самого себя в Отражении Трех Зеркал – в которых он и они по-разному одинаково лгут друг другу и всему слепому Египту – покидая Живых – минуя Мертвых – оставаясь в Невозможном – в бесконечно отраженном Мире через других –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что тот – кто страшится Множества – не может стремиться к Успеху – ибо Успех Демона и Множество Дьявола по-разному одинаковы и одновременны – Тот кто страшится Множества на Поверхности Воды – может желать Признания и даже может страдать из-за Отсутствия этого нелепого Признания – Но в самой своей Глубине – даже не понимая почему – будет делать все – чтобы избежать губительного для его Существа Успеха – ибо Успех и Множество одно и тоже Зло для того – кто идет только по своей Дороге – Поэтому тот – кто откажется от Успеха – тот откажется от Множества – и перестанет слепнуть и пропадать – как неизбежная Ненависть Разделенного Сада –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – ибо мы разошлись во Времени – он сказал – но я уже знал – Правитель-Злодей проиграл Сражение только потому – что был не до Конца Злодеем – и выпустил Врагов за Границы Египта еще до Начала Великой Войны – он сказал – но я уже знал – что подобный Правитель будет падать – падать – как Обезьяна без Ветвей – пока с Помощью Демонов и Дьяволов не достигнет Дна Предсказуемой Бесконечности – где его встретят и подхватят все те же Ласковые Слуги –
– И Учитель Нетерпения пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что благодарить за Ненависть следует точно также – как за Любовь – как благодарят смиренные Овцы свирепых Волков за вечное и страстное Внимание к ним – в котором по Воле Дьяволов и Демонов соединились и Любовь и Ненависть – к чему-то неизвестно предсказанному – в бесконечно отраженном Мире через других –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что Кровью выпитой Демонами из Египтян уже вскормлена вся Предсказуемая Бесконечность – Умножено Пространство ядовитого Кроветворения и уже неизбежно по Воле Дьяволов и Демонов Превращение всего беззащитного Воздуха – в одну Черную – поющую Стаю Тоскливого Замедления Времени –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Владимир Шали – Представитель Клуба русских Писателей при Колумбийском Университете – Основатель Союза Возрождения Религии древнего Египта – Автор Книг – Свобода Зрения – Свобода Исчезновения – История одного Молчания – История Разделенного Сада…».
О красоте земли родной и чудесах ее, о непростых судьбах земляков своих повествует Вячеслав Чиркин. В его «Былях» – дыхание Севера, столь любимого им.
Эта повесть, написанная почти тридцать лет назад, в силу ряда причин увидела свет только сейчас. В её основе впечатления детства, вызванные бурными событиями середины XX века, когда рушились идеалы, казавшиеся незыблемыми, и рождались новые надежды.События не выдуманы, какими бы невероятными они ни показались читателю. Автор, мастерски владея словом, соткал свой ширванский ковёр с его причудливой вязью. Читатель может по достоинству это оценить и получить истинное удовольствие от чтения.
В книгу замечательного советского прозаика и публициста Владимира Алексеевича Чивилихина (1928–1984) вошли три повести, давно полюбившиеся нашему читателю. Первые две из них удостоены в 1966 году премии Ленинского комсомола. В повести «Про Клаву Иванову» главная героиня и Петр Спирин работают в одном железнодорожном депо. Их связывают странные отношения. Клава, нежно и преданно любящая легкомысленного Петра, однажды все-таки решает с ним расстаться… Одноименный фильм был снят в 1969 году режиссером Леонидом Марягиным, в главных ролях: Наталья Рычагова, Геннадий Сайфулин, Борис Кудрявцев.
Мой рюкзак был почти собран. Беспокойно поглядывая на часы, я ждал Андрея. От него зависело мясное обеспечение в виде банок с тушенкой, часть которых принадлежала мне. Я думал о том, как встретит нас Алушта и как сумеем мы вписаться в столь изысканный ландшафт. Утопая взглядом в темно-синей ночи, я стоял на балконе, словно на капитанском мостике, и, мечтая, уносился к морским берегам, и всякий раз, когда туманные очертания в моей голове принимали какие-нибудь формы, у меня захватывало дух от предвкушения неизвестности и чего-то волнующе далекого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новиков Анатолий Иванович родился в 1943 г. в городе Норильске. Рано начал трудовой путь. Работал фрезеровщиком па заводах Саратова и Ленинграда, техником-путейцем в Вологде, радиотехником в свердловском аэропорту. Отслужил в армии, закончил университет, теперь — журналист. «Третий номер» — первая журнальная публикация.