Небо – это только следы синего ветра - [7]
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что еще на Земле не было ни одного Бога и не было ни одного Сатаны – Были лишь Подобия Богов и Подобия Дьяволов – На Земле были только Люди – которые изображали все это – но был Антибог – Царь летающих Вампиров – и это было такое Зло – что только лишенный Разума Правитель мог повести Египет против этого Зла – и удивительно не то – что Египет пошел за Правителем против подобного Зла и погиб – странно – что Египет противостоял подобному Злу тысячи Лет – пока Ласковые Слуги не превратили Египет в Архив Египта –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – Все говорят о Гонениях на Святых – говорят даже о том – что Гонения Злодеев на Безгрешных воспитывают в последних Стойкость и в конечном Счете Преследования обеспечивают им Процветание – Но никто не говорит о Причинах Гонений – никто не говорит за что так Злодеи ненавидят Гонимых – быть может за то что последние слишком стойки в своем Убеждении процветать за Счет Злодеев – И кто знает на чьей Стороне в этом Противоборстве Демоны – Дьяволы и Бесы –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что Множество – это Порождение Демонов – Дьяволов и Бесов – Множество выбирает Множество – тем самым спасая себя от тяжкого – глубокого – собственного Размышления – Что и говорить – безопасно повторять то – во что верят многие – Легко смотреть в Зеркало – в котором не отражается ничего – кроме того – что было прежде – Но трудно быть до Конца искренним в чужой – общей Вере – ибо в этой Вере всякий изначально не имеет своей истинной Веры –
– И Учитель Нетерпения пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что страшны не Люди Толпы – страшны Люди из Толпы – которые даже выйдя из Толпы – по Воле Бесов – все равно остаются Частью Толпы – Они словно однажды – идя в Атаку за мнимое Бессмертие одновременно крикнули – Да здравствует Фараон – и в это Мгновение каждому их них в открытый Рот влетела вражеская Стрела – исказив этим Представление любого из них о Расстоянии между Жизнью и Смертью –
– Текст прерывается – Далее Учитель Нетерпения говорил о Безумной Болезни Невоплощенной Ненависти Правителя-Злодея – Злая Память – словно Красный Хрусталь все Время тлеет в Его воспаленной Голове – пока не подожжет Красный Папирус Мщения – по Велению Демонов – Дьяволов и Бесов или всех тех – кого иногда принято называть – Ласковыми Слугами –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – Да есть такие Демоны и Дьяволы на Свете – против которых может восстать только лишенный Рассудка Правитель – ибо это Зло бесконечно и несокрушимо в Пространстве Предсказуемой Бесконечности – и только лишенный Разума Фараон способен поверить – что Невозможное Избавление сильней чем бесконечное Унижение – вступив в Схватку с Демонами – Дьяволами и Бесами – то есть со всеми теми – кого принято называть Ласковыми Слугами –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что Истинное Бессилие наступает тогда – когда Правитель находясь в Пределах своего Царства – окруженный верными Войсками и своим любимым Народом – не способен – по Воле Демонов и Бесов – управлять Движением Истории Египта – ибо Бог-Бес – который определяет Судьбу Последнего Царства – давно находится вне Времени и Пространства всего Разделенного Сада –
– Текст прерывается – У них – Волны Отчуждения – У нас – Ветреная Верность – У них – Война Двух Молчаний – У нас – Мир через других – У них – Поворот Восковой Черешни – У нас – Мумия Винограда – У Них – Спящая Линия – У нас – Учитель Нетерпения – У них – Название Воды – У нас – Архив Моря – У них – Свобода Зрения – У нас – Свобода Исчезновения – У них – Пространство Предчувствия – У нас – Пространство Опоздания – У них – Учение Чучела – У нас – Забывание Слов – У них – Разделенный Сад – У нас – Завершение Несовершенства – У них – Предсказуемая Бесконечность – У нас – Бог Невозможного –
– И Учитель Нетерпения пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – Вечное Процветание непрерывно и как только один Демон достигает своего мрачного – Черного Успеха – то и все остальные Дьяволы начинают процветать несмотря ни на что – Вопреки общей Нищете вокруг [в Мире] – вопреки Урагану – вопреки Огненному Вулкану – вопреки Грому Небесному – вопреки великому Потопу – вопреки Воле Героев – которые однажды захотят покончить с этой Несправедливостью – Все равно Вода будет остановлена – Огонь потушен – Герои убиты – во Имя вечного Процветания Демонов и Бесов – или всех тех – кого принято называть – Ласковые Слуги –
– Текст прерывается – Страх перед Разбойниками был так велик – Власть Грабителей и Убийц была так огромна – что сами Жертвы от Стыда перед Истиной и Богом перестали произносить вслух Имена этих Преступников – Тем более Разбойники и сами – возможно так же от Стыда перед собой – и перед своей трусливой Совестью – не хотели слушать Звуки своих Имен – Поэтому Жертвы не называли Разбойников по Имени – но говорили – Демоны – Дьяволы – Бесы – Со Временем Бесы – Демоны и Дьяволы – перестали обозначать только Разбойников и стали жить в Представлении остального Мира – уже другой магической Жизнью – оставаясь по-прежнему теми же Разбойниками –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Владимир Шали – Представитель Клуба русских Писателей при Колумбийском Университете – Основатель Союза Возрождения Религии древнего Египта – Автор Книг – Свобода Зрения – Свобода Исчезновения – История одного Молчания – История Разделенного Сада…».
Этот несерьезный текст «из жизни», хоть и написан о самом женском — о тряпках (а на деле — о людях), посвящается трем мужчинам. Андрей. Игорь. Юрий. Спасибо, что верите в меня, любите и читаете. Я вас тоже. Полный текст.
«23 рассказа» — это срез творчества Дмитрия Витера, результирующий сборник за десять лет с лучшими его рассказами. Внутри, под этой обложкой, живут люди и роботы, артисты и животные, дети и фанатики. Магия автора ведет нас в чудесные, порой опасные, иногда даже смертельно опасные, нереальные — но в то же время близкие нам миры.Откройте книгу. Попробуйте на вкус двадцать три мира Дмитрия Витера — ведь среди них есть блюда, достойные самых привередливых гурманов!
Рассказ о людях, живших в Китае во времена культурной революции, и об их детях, среди которых оказались и студенты, вышедшие в 1989 году с протестами на площадь Тяньаньмэнь. В центре повествования две молодые женщины Мари Цзян и Ай Мин. Мари уже много лет живет в Ванкувере и пытается воссоздать историю семьи. Вместе с ней читатель узнает, что выпало на долю ее отца, талантливого пианиста Цзян Кая, отца Ай Мин Воробушка и юной скрипачки Чжу Ли, и как их судьбы отразились на жизни следующего поколения.
Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.
Действие романа «Земля» выдающейся корейской писательницы Пак Кён Ри разворачивается в конце 19 века. Главная героиня — Со Хи, дочь дворянина. Её судьба тесно переплетена с судьбой обитателей деревни Пхёнсари, затерянной среди гор. В жизни людей проявляется извечное человеческое — простые желания, любовь, ненависть, несбывшиеся мечты, зависть, боль, чистота помыслов, корысть, бессребреничество… А еще взору читателя предстанет картина своеобразной, самобытной национальной культуры народа, идущая с глубины веков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.