Небо – это только следы синего ветра - [11]
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – Огонь – это и есть Архив Огня – Море – это и есть Архив Моря – Небо – это и есть Архив Неба – Египет – это и есть Архив Египта – Но не только Мертвое – и есть Архив Живого – так же все Живое – и есть Архив всего Мертвого – ибо все Живое и Мертвое по-разному одинаковы и одновременны –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – ибо мы разошлись во Времени – он сказал – но я уже знал – что тот – кто говорит – Все зависит от тебя – не прав – ибо все зависит только от него самого – Проявление Бессилия Духа – это лишь Доказательство Отсутствия собственной Любви и Веры – Тот кто любит и верит никогда не зависит от Любви и Веры другого и поступает всегда согласно своей Воле – Тот – кто говорит – Все зависит от тебя – подобен Спящей Линии – переходящей в Предсказуемую Бесконечность –
– И Учитель Нетерпения пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что Вера до Первого Креста – это Вера истинных Учеников – Вера после Первого Креста – это Вера прозревших Предателей – Вера в множество Карнавальных Крестов – это Вера слепых Грешников – в бесконечно отраженном Мире через Других –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что Пора быть Жестоким – чтобы не стать Мусором на Египетской Свалке – Пора быть безразличным и отстраненным – иначе по Воле Дьяволов и Демонов не избежать самого глубокого Падения – Невостребованности даже собственных Унижений – живя в бесконечно отраженном Мире через других – что касается Веры – то многие – не пройдя своего Крестного Пути – бегут и хватают по Велению Бесов шутовские – Карнавальные Кресты –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что если Человеческое Тело позволяет завестись в себе смертельной Болезни – значит изначально больно все Человеческое Тело и все Тело в целом отвечает за свою Болезнь перед Божественной Природой – Точно также если живой Мир позволяет завестись в себе Убийцам – Насильникам и Людоедам – значит болен весь Мир в целом и все Живое Тело Мира отвечает за эти Ужасы перед Божественным Совершенством –
– Текст прерывается – Вся Память жестокого [беспощадного] Правителя – вся его [мучительная] Жизнь – была словно переполнена Волнами злых Воспоминаний о Бесах – Демонах и Дьяволах – которые когда-то причинили ему много Зла – Его Мечты перед Сном и после Пробуждения были похожи друг на друга – словно два Безжалостных Близнеца – ибо Правитель думал только о Казни Дьяволов и Демонов – Словно Днем и Ночью к Правителю приходил Учитель Нетерпения и рассказывал Правителю о Смерти этих Бесов умножая рассказ на Воображение самого Правителя – Но Правитель уже не хотел думать о каждом Бесе в Отдельности – В своем мучительном и радостном Сне несчастный Правитель представлял одно и то же – Как однажды в Храм его вечной Молитвы о Мщении начнут собираться все Бесы и Дьяволы от Первого до Последнего – И по Воле Изиды упадут каменные Стены сразу на всех его Мучителей и убьют сразу всех его Врагов – а значит избавят Правителя от Безумной Болезни его невоплощенной Ненависти –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – Многие говорили – есть Бог – Есть Дьявол – Есть Царство Бога – Есть Царство Дьявола – Так же поделен Мир Живых и Мертвых – на Царство Света и на Царство Тьмы – и очень немногие знали – что над каждым Противоречием должен стоять некто Третий – ни Бог – ни Дьявол – ни Свет – ни Тьма – но некто больший [высший] чем Бог – Дьявол – Свет и Тьма – Некто неделимый на Свет и Тьму – некто или нечто Невозможное для нашего Знания – но неизбежно необходимое для Неразличенного Чувства в самой Природе Жизни и Смерти – Только Невозможное некто или нечто разрешает Противоречия между Богом и Дьяволом – между Светом и Тьмой – между Святыми и Грешными совершенно необъяснимым – для всех Живых и Мертвых – Образом – Бессмысленны Попытки проследить Путь по которому движется Полет высшей Истины – непонятен Суд – который определяется ни Светом – ни Тьмой – ни Богом – ни Дьяволом – Поэтому – что остается идущим из Пустыни в Пустоту – или живущим в Глуши Вершин Невидимого Сада – Ничего – ибо выцвели их Мечты в Папирусе Сомнения –
– И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что не всякая Смертная Казнь может остановить грядущих Убийц – но чтобы погасить Сознание безумных Монстров необходимы такие Смертные Казни – где Палачами будут не только Люди но и сама Природа в Образе беспощадного Огня – Только Ужас медленно сжигающего Пламени может остановить любого Античеловека на его Пути к Преступлению – ибо Страх перед Сгоранием на Костре способен вразумить всякое безумное Бесчувствие не только к чужой но и к своей Смерти – К этому следует добавить – что Казнь на Огне – не оставит ничего от Людоедов из Очереди Человеконочи – кроме Пепла – который можно развеять над Красной Пустыней –
– Текст прерывается – Еще говорили – что во Время Правления Великого Фараона [Царя] – был провозглашен странный Указ – который освобождал Палачей от Наказания за их Отказ казнить Приговоренного к Смерти – если их Совесть и Убеждения были в Противоречии с Исполнением Приговора – в этом Случае вызывали новых Палачей и так до того Времени [Часа] пока не находились такие – которые могли убить обвиненного в Преступлении – Если через Одежду Палачей проходил весь Народ Египта и никто не хотел убивать – Смертная Казнь отменялась – Возможно это был самый совершенный – милосердный и справедливый Суд на Свете – ибо всегда убивались виновные и оставались жить безвинные –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Владимир Шали – Представитель Клуба русских Писателей при Колумбийском Университете – Основатель Союза Возрождения Религии древнего Египта – Автор Книг – Свобода Зрения – Свобода Исчезновения – История одного Молчания – История Разделенного Сада…».
Политический заключенный Геннадий Чайкенфегель выходит на свободу после десяти лет пребывания в тюрьме. Он полон надежд на новую жизнь, на новое будущее, однако вскоре ему предстоит понять, что за прошедшие годы мир кардинально переменился и что никто не помнит тех жертв, на которые ему пришлось пойти ради спасения этого нового мира…
О красоте земли родной и чудесах ее, о непростых судьбах земляков своих повествует Вячеслав Чиркин. В его «Былях» – дыхание Севера, столь любимого им.
Эта повесть, написанная почти тридцать лет назад, в силу ряда причин увидела свет только сейчас. В её основе впечатления детства, вызванные бурными событиями середины XX века, когда рушились идеалы, казавшиеся незыблемыми, и рождались новые надежды.События не выдуманы, какими бы невероятными они ни показались читателю. Автор, мастерски владея словом, соткал свой ширванский ковёр с его причудливой вязью. Читатель может по достоинству это оценить и получить истинное удовольствие от чтения.
В книгу замечательного советского прозаика и публициста Владимира Алексеевича Чивилихина (1928–1984) вошли три повести, давно полюбившиеся нашему читателю. Первые две из них удостоены в 1966 году премии Ленинского комсомола. В повести «Про Клаву Иванову» главная героиня и Петр Спирин работают в одном железнодорожном депо. Их связывают странные отношения. Клава, нежно и преданно любящая легкомысленного Петра, однажды все-таки решает с ним расстаться… Одноименный фильм был снят в 1969 году режиссером Леонидом Марягиным, в главных ролях: Наталья Рычагова, Геннадий Сайфулин, Борис Кудрявцев.
Мой рюкзак был почти собран. Беспокойно поглядывая на часы, я ждал Андрея. От него зависело мясное обеспечение в виде банок с тушенкой, часть которых принадлежала мне. Я думал о том, как встретит нас Алушта и как сумеем мы вписаться в столь изысканный ландшафт. Утопая взглядом в темно-синей ночи, я стоял на балконе, словно на капитанском мостике, и, мечтая, уносился к морским берегам, и всякий раз, когда туманные очертания в моей голове принимали какие-нибудь формы, у меня захватывало дух от предвкушения неизвестности и чего-то волнующе далекого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.