Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова - [94]
12. I Enoch / Ed. G. W. Nickelsburg. Minneapolis, 200E
13. Fragmenta graecorum tragicorum / Ed. A. Nauck. Leipzig, 1889.
14. Hieronymus. Liber Ezdrae. Paris, 1845 (PL 28. Col.1403—1435).
15. Hilarius Pictaviensis Episcopus. Tractatus super Psalmos / Ed. J. Doi-gnon. Turnhout, 1997 (Corpus Christianorum; 61).
16. Hilarius Pictaviensis. De Trinitate Libri Duodecim. Paris, 1843 (PL 10. Col. 9-471).
17. Joseph und Aseneth / Kritisch herausgegeben von C. Burchard. Leiden; Boston, 2003.
18. Jiidische Schriften aus hellenistisch-romischer Zeit / Ed. H. Lichten-berger, G. S. Oegema. Neue Folge, Giitersloh, 2002.
19. Oecumenius. Commentarius in Apocalypsin / Ed. M. Groote. Lovanii, 1999.
20. Origen. Commentaire sur Saint Jean /Avant-propos, trad, et notes par C. Blanc. Paris, 1966 (Sources Chnhiennes; 120).
21. Origen. Hom61ies sur Ez6chiel / Introd., traduction et notes par M. Borret. Paris, 1989 (Sources Chffitiennes; 352).
22. Origen. Hom61ies sur l’Exod / Introd., traduction et notes par M. Borret. Paris, 1985 (Sources Chffitiennes; 321).
23. Origenes. Selecta in Ezechielem. Paris, 1862 (Patrologiae cursus completus. Series Graeca; 13. Col. 767-824).
24. Paulus Orosius. De Arbitri Libertate. Paris, 1846 (PL 31. Col. 1173—1212).
25. Primasius Hadrumetinus. Commentarius in Apocalypsin. Turnhout, 1985 (Corpus Christianorum; 92).
26. Prudentius. Carmina/ Ed. M. Cunningham. Turnhout, 1966 (Corpus Christianorum; 126).
27. Tyconius Afer. Expositio Apocalypseos / Ed. R. Gryson. Turnhout, 2011 (Corpus Christianorum; 107A).
28. Victorin dePoetovio. Sur 1 Apocalypse: suivi du fragment chronologique et de la construction du monde / Introd., texte critique, trad., commentaire et index par M. Dulaey. Paris, 1997 (Sources chffitiennes; 423).
Источники на русском языке
29. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в синодальном переводе. М., 2002.
30. Новый Завет Господа Нашего Иисуса Христа / Пер. с греч. подлинника под ред. ей. Кассиана (Безобразова). М., 2001.
31. Библия. Современный русский перевод. М., 2011.
32. Андрей Кесарийский, еп. Толкование на Апокалипсис святого Иоанна Богослова. Минск, 2005.
33. Апокрифические Апокалипсисы / Пер. М. Г. Витковской, В. Е. Витковского. СПб., 2000.
34. Апокрифические сказания: Патриархи, пророки и апостолы / Сост., вступ. ст., коммент. В. Е. Витковского. СПб., 2007.
35. Аристотель. Политика // Аристотель. Сочинения: В 4 т. / Пер. с др.-греч. М., 1984. Т. 4.
36. Ассиро-вавилонский эпос / Пер. с шумерского и аккадского В. К. Шилейко. СПб., 2007.
37. Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I—VIII веков: Новый Завет. Т. 12: Книга Откровения Иоанна Богослова / Пер. с англ.; Под ред. Д. А. Федчука. Тверь, 2009.
38. Ветхозаветные апокрифы / Пер. Е. В. Витковского. М., 2001.
39. Гомер. Илиада. Одиссея / Пер. с др.-греч. Н. Енедича, В. А. Жуковского. Алма-Ата, 1986.
40. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов /Пер. и примеч. М. Л. Еаспарова. М., 1979.
41. Ипполит Римский, сщмч. О Христе и Антихристе. М., 2000.
42. Ипполит Римский, сщмч. Толкование на книгу пророка Даниила. М., 1998.
43. Ириней Лионский, сщмч. Против ересей; Доказательство апостольской проповеди / Пер. прот. П. Преображенского, Н. И. Сагарды. СПб., 2008.
44. Когда Ану сотворил небо…: Литература древней Месопотамии / Пер. с аккад.; Сост. В. К. Афанасьевой и И. М. Дьяконова. М., 2000.
45. Книга Еноха: Апокрифы. СПб., 2003.
46. Овидий. Метаморфозы / Пер. с лат. С. В. Шервинского. М., 1977.
47. Оды Соломона / Пер. с сирийского прот. Л. Ерилихеса. М., 2004.
48. Пастырь Еермы / Вступ. ст., коммент. И. С. Свенцицкой. М., 1997.
49. Плавт. Комедии / Пер. с лат. А. Артюшкова; Коммент. И. Ульяновой. М., 1987.
50. Платон. Федр / Пер. с др.-греч. А. Н. Егунова // Платон. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. М., 1993.
51. Плутарх. Избранные жизнеописания / Пер. с др.-греч.; Сост., вступ. ст., примеч. М. Н. Томашевской. Т. 1. М., 1990.
52. Светоний. Жизнь двенадцати цезарей / Пер. с лат., предисл. и послесл. М. Гаспарова. М., 1990.
53. Феофилакт Болгарский, блж. Благовестник. Книга первая. М., 2002.
54. Эсхил. Трагедии /Пер. с др.-греч. В. Иванова. М., 1989.
Исследования
Исследовательская литература на иностранных языках
55. Beard М. Ancient Literacy and the Function of the Written Word in Roman Religion // Literacy in the Roman World / Ed. J. H. Humphrey. Ann Arbor, 1991. P. 35—59 (Journal of Roman Archaeology, Supplementary Series).
56. ВЫ T. Die Buchrolle in der Kunst: archaeologisch-antiquarische Un-tersuchungen zum antiken Buchwesen. Leipzig, 1907.
57. Book // Dictionary of Biblical Imagery / Eds. L. Ryken, J. C. Wilhoit. Downers Grove, 1998. P. 114—116.
58. BotteroJ. Mesopotamia: Writing, Reasoning, and the Gods. Chicago; London, 1987.
59. Cancik H. Libri Fatales. Romische Offenbarungsliteratur und Ge-schichtstheologie // Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East / Ed. D. Hellholm. Tiibingen, 1989. P. 549—576.
60. Conrad E. W. Heard But Not Seen: The Representation of «Books» in the Old Testament //Journal for the Study of the Old Testament. Vol. 54. 1992. P. 45-59.
Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.
Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.
Настоящая книга посвящена исследованию и толкованию текста Апокалипсиса / Откровения Иоанна Богослова, последней книги Библии. Автор-библеист помогает читателям выйти за рамки негативных стереотипов об Апокалипсисе как об «описании катастроф и конца света» и предлагает увидеть Апокалипсис как органическую часть Библии, несущую читателям светлое новозаветное провозвестие об Иисусе Христе и об историческом пути христианской Церкви. В книге дается полноценный анализ всех глав Апокалипсиса и последовательно обосновывается ключевой тезис – «Апокалипсис есть книга надежды».
Роль тела в исихастском искусстве молитвы всегда была одною из самых обсуждаемых тем в работах по исихазму. Исихастский «психофизический метод» — яркая особенность исихастской практики, издавна привлекавшая внимание и порождавшая всевозможные гипотезы о ее происхождении и сопоставления ее с другими духовными практиками. Сегодня эта тема имеет вполне современное и основательное освещение в работе митроп. Каллиста (Уэра) «Молиться телом: исихастский метод и вне — христианские параллели». В данном тексте мы тоже обращаемся к проблеме телесности в исихазме, но избираем несколько другие ее аспекты: мы хотели бы наметить общие принципы герменевтики телесности в исихастском опыте.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H">http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H.
Захватывающая история интриг, заговоров, разборок, насилия и хаоса в древней церкви. Победители в войнах за Иисуса решили, во что и как будут верить все христиане, а проигравшие были заклеймены как еретики, прокляты, уничтожены и забыты. Первая популярная книга о самой темной и загадочной эпохе в истории христианства от всемирно известного специалиста.
Книга представляет собой первое в советской литературе исследование философии эпохи возникновения и утверждения христианства в Западной Европе. Привлекая богатый, по большей части не освещенный в нашей литературе материал, автор на широком культурно–историческом фоне анализирует философские, эстетические и социально–политические концепции этого периода, прослеживает их влияние на философскую мысль средневековья. С наибольшей полнотой раскрыты взгляды Августина и Боэция — мыслителей, оказавших прямое воздействие на философскую культуру Запада.Книга адресована специалистам–философам, а также всем изучающим позднюю античную и средневековую философию.
Раздел коллективной монографии: «Мировые религии в контексте современной культуры: новые перспективы диалога и взаимопонимания». Спб., 2011.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этом томе подробно излагается вероучение адвентистов седьмого дня и дается его детальное разъяснение на основании глубокого и всестороннего анализа библейского текста и новейших исследований в области систематического богословия.