Небеса в смятении - [14]

Шрифт
Интервал

Особенно сильно меня беспокоит то, как христианские консерваторы в США сочетают крайне прокапиталистическую позицию с недавно обретенной любовью к Израилю. Как могут эти христианские фундаменталисты, по своей природе являющиеся антисемитами, теперь страстно поддерживать сионистскую политику государства Израиль? Есть только один ответ на эту загадку: дело не в том, что христианские фундаменталисты изменились, а в том, что сам сионизм в своей ненависти к тем евреям, которые не полностью отождествляют себя с политикой государства Израиль, парадоксальным образом стал антисемитским. Вот что Руди Джулиани недавно сказал против Джорджа Сороса:

Не нужно называть меня антисемитом, если я выступаю против него. Сороса едва ли можно назвать евреем. Я больше еврей, чем Сорос. Я, наверное, знаю больше – он не ходит в церковь, он не ходит в… синагогу. Ему нет дела до синагоги, он не поддерживает Израиль, он враг Израиля. Он избрал восемь окружных прокуроров из числа анархистов в Соединенных Штатах. Он ужасный человек>28.

Другим примером такого скрытого антисемитизма, поддерживающего просионистскую позицию, было выступление Трампа перед Израильско-Американским советом в декабре 2019 года, на котором Трамп озвучил антисемитские стереотипы, охарактеризовав евреев как движимых деньгами и недостаточно лояльных Израилю. Название посвященной этому выступлению статьи в Vanity Fair говорит само за себя: «Трамп ударился в антисемитизм перед полным залом евреев». Как написано в статье, Трамп

начал с того, что в очередной раз сослался на старое клише о «двойной лояльности», заявив, что некоторые евреи «недостаточно любят Израиль». После этой разминки он с головой нырнул в стереотип о евреях и деньгах, сказав собравшимся: «Многие из вас работают в сфере недвижимости, потому что я вас очень хорошо знаю. Вы жестокие убийцы, а вовсе не хорошие люди, – сказал он. – Но вы должны проголосовать за меня – у вас нет выбора. Вы не будете голосовать за Покахонтас, это уж точно. Вы не собираетесь голосовать за налог на богатство. Да уж, давайте заберем 100 процентов вашего богатства!» Он продолжал: «Некоторым из вас я не нравлюсь. А некоторые из вас совсем не нравятся мне. Но вы будете моими самыми ярыми сторонниками, потому что вы обанкротитесь примерно через пятнадцать минут, если они победят. Так что не буду долго говорить на эту тему»>29.

Сталкиваясь с подобными заявлениями, испытываешь смущение, граничащее с тревогой. Здесь нет нужды в сложной «критике идеологии»; то, что могло бы просто подразумеваться, изложено открыто. Ход мыслей предельно ясен: вы – евреи и, как таковые, заботитесь только о деньгах, и вы заботитесь о своих деньгах больше, чем о своей стране, поэтому я вам не нравлюсь, а вы не нравитесь мне, но вам придется проголосовать за меня, если вы хотите защитить свои деньги… Загадка в том, почему многие сионисты все равно положительно реагируют на послание Трампа? Опять же, есть только один последовательный ответ: потому что сам сионизм в некотором смысле антисемитичен.

Израиль здесь играет в опасную игру. Некоторое время назад телеканалу Fox News – главному рупору американских правых радикалов, убежденно защищающему израильский экспансионизм, – пришлось понизить в должности своего самого популярного ведущего Гленна Бека, чьи комментарии становились откровенно антисемитскими. Когда Трамп подписал спорный приказ об антисемитизме во время празднования Хануки в Белом доме в 2019 году, на вечеринке присутствовал Джон Хейги – основатель и национальный председатель христианской сионистской организации Christians United for Israel (Объединенные христиане за Израиль). В качестве вишенки на торте стандартной христианско-консервативной повестки (Хейги считает Киотский протокол заговором с целью манипулирования экономикой США; в его романе-бестселлере Jerusalem Countdown [ «Иерусалим: Обратный отсчет»] антихрист возглавляет Европейский союз), Хейги сделал очевидно антисемитские заявления: он обвинил самих евреев в Холокосте; он сказал, что преследование евреев Гитлером было «божественным планом», чтобы привести евреев к созданию современного государства Израиль; он называет либеральных евреев «отравленными» и «духовно слепыми»; он признает, что упреждающий ядерный удар по Ирану, который он одобряет, приведет к гибели большинства евреев в Израиле. (Любопытно, что в романе Jerusalem Countdown он утверждает, что Гитлер происходил из рода «проклятых, совершающих геноцид евреев-полукровок».) С такими друзьями Израилю действительно не нужны враги.

В то время как борьба между бескомпромиссными сионистами и евреями, открытыми для подлинного диалога с палестинцами, имеет решающее значение, мы не должны забывать о подоплеке этой борьбы: о палестинцах Западного берега, ежедневно подвергающихся административному и физическому террору (сжигание посевов, отравление колодцев) и манипуляциям со стороны арабских режимов, их окружающих… Хотя истинный конфликт – не конфликт между «евреями» и «арабами», не является он и некой коллективной психодрамой разделенных евреев, в которой палестинцы лишь фоновый голос. Без настоящего палестинского голоса выхода из этой ситуации нет.


Еще от автора Славой Жижек
Монструозность Христа

В красном углу ринга – философ Славой Жижек, воинствующий атеист, представляющий критически-материалистическую позицию против религиозных иллюзий; в синем углу – «радикально-православный богослов» Джон Милбанк, влиятельный и провокационный мыслитель, который утверждает, что богословие – это единственная основа, на которой могут стоять знания, политика и этика. В этой книге читателя ждут три раунда яростной полемики с впечатляющими приемами, захватами и проходами. К финальному гонгу читатель поймет, что подобного интеллектуального зрелища еще не было в истории. Дебаты в «Монструозности Христа» касаются будущего религии, светской жизни и политической надежды в свете чудовищного события: Бог стал человеком.


Добро пожаловать в пустыню Реального

Сегодня все основные понятия, используемые нами для описания существующего конфликта, — "борьба с террором", "демократия и свобода", "права человека" и т. д. и т. п. — являются ложными понятиями, искажающими наше восприятие ситуации вместо того, чтобы позволить нам ее понять. В этом смысле сами наши «свободы» служат тому, чтобы скрывать и поддерживать нашу глубинную несвободу.


13 опытов о Ленине

Дорогие читатели!Коммунистическая партия Российской Федерации и издательство Ad Marginem предлагают вашему вниманию новую книжную серию, посвященную анализу творчества В. И. Ленина.К великому сожалению, Ленин в наши дни превратился в выхолощенный «брэнд», святой для одних и олицетворяющий зло для других. Уже давно в России не издавались ни работы актуальных левых философов о Ленине, ни произведения самого основателя Советского государства. В результате истинное значение этой фигуры как великого мыслителя оказалось потерянным для современного общества.Этой серией мы надеемся вернуть Ленина в современный философский и политический контекст, помочь читателю проанализировать жизнь страны и актуальные проблемы современности в русле его идей.Первая реакция публики на идею об актуальности Ленина - это, конечно, вспышка саркастического смеха.С Марксом все в порядке, сегодня, даже на Уолл-Стрит, есть люди, которые любят его - Маркса-поэта товаров, давшего совершенное описание динамики капитализма, Маркса, изобразившего отчуждение и овеществление нашей повседневной жизни.Но Ленин! Нет! Вы ведь не всерьез говорите об этом?!


Шутки Жижека. Слышали анекдот про Гегеля и отрицание?

Данная книга содержит каждую шутку, процитированную, перефразированную или упомянутую в работах Славоя Жижека (включая некоторые из неопубликованных рукописей). В отличие от любой другой книги Славоя Жижека, эта служит емким справочником по философским, политическим и сексуальным темам, занимающим словенского философа. Для Жижека шутки – это кратчайший путь к философскому пониманию, а для читателя этого (действительно смешного) сборника – способ познакомиться с парадоксальной мыслью неординарного философа.


О насилии

Что такое ограбление банка в сравнении с основанием банка? Что такое насилие, которое совершается с нарушением закона, в сравнении с насилием, которое поддерживается и освящается именем закона?Эти острые вопросы ставит в своей книге известный левый философ Славой Жижек. Он призывает нас освободиться от чар непосредственного зримого «субъективного» насилия и разглядеть за его вспышками гораздо менее броское системное насилие, процветающее в тени институтов современного либерального общества. Насилие — это не прямая характеристика определенных действий.


Кант и Сад - идеальная пара

Славой Жижек, известный словенский философ и теоретик культуры, живет и работает в г. Любляна (Словения), он президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Европейскую известность ему принесли работы «Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока» (1982), «Сосуществование с негативом» (1993), «Возлюби свой симптом» (1992). "13 опытов о Ленине" (2002 г.) и др.В настоящее время Славой Жижек считается одним из самых авторитетных европейских специалистов в области проблем взаимоотношений человека и социума.


Рекомендуем почитать
Крадущие совесть

«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи», – эта библейская мысль, перерожденная в сознании российского человека в не менее пронзительное утверждение, что на праведнике земля держится, является основным стержнем в материалах предлагаемой книги. Автор, казалось бы, в незамысловатых, в основном житейских историях, говорит о загадочном тайнике человеческой души – совести. Совести – божьем даре и Боге внутри самого человека, что так не просто и так необходимо сохранить, когда правит бал Сатана.


Предисловие к книге Эдгара Райса Берроуза "Тарзан - приёмыш обезьяны"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Карнавал Владимира Путина

В своей новой книге Владимир Сергеевич Бушин, один из самых ярких и острых публицистов России, пишет о «карнавале» Владимира Путина, беспощадно срывая маски с участников этого действия. Перед читателем промелькнут знакомые лица политических деятелей и творцов современной культуры — Бушин показывает, что они представляют собой на самом деле. Автор уверен, что рано или поздно этот карнавал закончится, и тогда на смену ряженым придут настоящие герои.


О своем романе «Бремя страстей человеческих»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Правда не нуждается в союзниках

«Правда не нуждается в союзниках» – это своего рода учебное пособие, подробный путеводитель по фотожурналистике, руководство к действию для тех, кто хочет попасть в этот мир, но не знает дороги.Говард Чапник работал в одном из крупнейших и важнейших американских фотоагентств, «Black Star», 50 лет (25 из которых – возглавлял его). Он своими глазами видел рождение, расцвет и угасание эпохи фотожурналов. Это бесценный опыт, которым он делится в своей книге. Несмотря на то, как сильно изменился мир с тех пор, как книга была написана, она не только не потеряла актуальности, а стала еще важнее и интереснее для современных фотографов.


Газетные заметки (1961-1984)

В рубрике «Документальная проза» — газетные заметки (1961–1984) колумбийца и Нобелевского лауреата (1982) Габриэля Гарсиа Маркеса (1927–2014) в переводе с испанского Александра Богдановского. Тема этих заметок по большей части — литература: трудности писательского житья, непостижимая кухня Нобелевской премии, коварство интервьюеров…