Найти истину... - [37]
Я чрезвычайно обрадовался, когда у каждого из них я нашел подтверждение своим мыслям. Один даже сказал мне, что угадал мое призвание еще год тому назад, но просто ждал, когда я сам признаю этот дар в себе.
Однажды из Сан-Франциско мне позвонил мой друг. После обмена любезностями он перешел прямо к делу.
– Стэн, хочу спросить тебя вот о чем. Что ты собираешься делать дальше?
Ну и вопрос, да еще по телефону с другого конца Америки!
Мы проговорили часа полтора, и он предложил следующее: взять длительный отпуск и поехать на год в хорошую школу по изучению Библии. Не в семинарию, поскольку это ни к чему, а в Библейскую школу, где учат о Боге. Потом вернуться уже готовым к пасторству, готовым учить людей Слову Божьему, служить им – всем тем, кого ко мне пошлет Господь.
От такого предложения у меня захватило дух. Я знал, мне необходимо выучиться, узнать побольше о Слове Божьем перед тем, как начать свою миссию и стать духовным учителем других.
А что будет с моим бизнесом? После двадцати пяти лет мой бизнес процветал, были сотни важных клиентов. Разве мог я бросить его на целый год? Может в мое отсутствие моя секретарша Дженни управится со всеми клиентами?
Удивительно, но все уладилось само собой. Прежде всего, Этель восприняла мою идею положительно. Дженни согласилась остаться одна и вести бизнес на тот год, что меня не будет. 30 июля 1979 года мы продали свой дом и через три недели отправились в библейскую школу.
В городе оставалась Энн, которая только что окончила факультет художественных искусств, и оставлять ее одну было самым трудным.
– Я ничему не удивляюсь, – сказала она, улыбаясь. – Обычно дети оставляют родителей, чтобы поехать учиться в колледж, но вот чтобы родители оставляли детей, чтобы поехать в школу Библии – о таком я еще не слыхала!
Проживя почти всю жизнь в больших домах, нам с Этель пришлось привыкать к малюсенькой, обставленной дешевой мебелью трехкомнатной квартирке. Привыкнуть к такому нелегко, не будь мы любящей парой. Во многом тот факт, что нам с Этель пришлось заново начать жизнь, был самым благотворным событием моей жизни. Это было временем не только для нового начала – посвящения себя Божьему делу, но также и временем открытия в самих себе новых горизонтов.
Прошло девять месяцев, и 28 мая 1980 года мы вернулись в Вашингтон. Я зашел в мой страховой офис, но через шестнадцать дней я организовал Миссию Живого Слова Божьего в городе Бетезде, штате Мэриленд, где и стал духовным наставником. Наша миссия – межконфессиональна и состоит из членов как евреев, так и неевреев.
Наша миссия основана на оказании духовной помощи новым верующим: мы помогаем им понять, что именно в Мессии – Христе – они и получают свое полное самовыражение, а это заставляет их осознать духовную реальность всего происходящего в их жизни. Они освобождаются от духовной несвободы и человеческой суетности обычного философствования. В нашей миссии мы не ищем способов развлечь прихожан. Прежде всего они начинают искать Бога с тем, чтобы исполнить Его заповеди, данные в Слове Божьем. Чудо любви Божьей и Его благодать начинают изменять их жизнь. Они уже никогда не возвращаются к прежнему образу жизни – бездуховности, изменяясь на глазах и исполняясь неизъяснимой радостью, несмотря на период сомнений и тяжких испытаний.
Самым интересным в нашей миссии является то, что мы с Этель стараемся привнести элемент еврейского понимания Слова Божьего. Ведь большинство верующих, как евреев, так и неевреев, недооценивают еврейское трактование того, что описано в первых пятнадцати главах Деяний Апостолов. Не слышали они и о еврейской трактовке Послания к Ефесянам. Большинство неевреев никогда не присутствовали на праздновании Седера в праздник Пейсах, и когда я провожу ежегодно Седер в сокращенном варианте, им это очень нравится, и они узнают много нового. А взять, к примеру, радостный праздник Рош Хашану и торжественность йом Кипура, когда весь приход празднует их, слушая наши объяснения мессианского значения каждого праздника.
В праздник Пурим Этель объясняет значение Книги Есфири и угощает прихожан традиционными «гоменташенами» – мучными сладостями, выпеченными в форме треугольника. На Ханнуку, праздник Свечей, Этель приносит традиционные латкесы – картофельные оладьи, которые едят с яблочным пюре и сметаной. Мы не чувствуем особого рвения проводить наши службы на еврейский манер, однако наше «еврейство» и так проявляется само собой, добавляя богатство нашего еврейского наследия к нашему объяснению Бога наших предков и помогая нам служить Ему в Духе и Истине.
Наша семья еще никогда не была такой сплоченной – теперь мы все знаем правду о Иисусе и все, что бы мы ни делали, мы делаем в духе этой правды. Энн работает художником-оформителем, занимаясь время от времени литографией. Джуди вышла замуж 15 апреля 1978 года за Джона Мэнгат-Рэя, а 17 апреля 1979 года подарила нам нашу первую внучку – очаровательную Дженнифер.
Я стараюсь наладить свои отношения с родственниками. Один из моих братьев очень помогает мне в моей работе. Другому моему брату и моим сестрам мало что известно о нашей новой жизни, поскольку у нас не было возможности поделиться с ними своей духовной радостью, поэтому мы стараемся развивать то, что нас сближает, не принимая во внимание то, что нас разделяет. Я их понимаю, и терпеливо жду, ведь я их очень люблю.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.