Найти истину... - [35]

Дискуссии по этим вопросам все продолжались и продолжались.

Я присоединился к другим верующим евреям, которые тоже задавались теми же вопросами. Собрания проходили в довольно эмоциональных прениях, но выступавшие были красноречивы. Проблема территориально затрагивала многие группы, можно сказать, в национальных масштабах. Странно, но только в Израиле эта проблема не считалась проблемой вообще. Там верующие евреи не боялись потерять свое лицо, свое еврейство. Они знали, что они евреи и что никто не в силах этого у них отнять.

Несколько групп уже решили, что остается только одно: еще более стать евреями. Это были сторонники ультраправого подхода. Другие, те, кто было совсем отказались от своих еврейских корней, приняли крайнюю левую сторону. Такое противоречие рождало горячие дискуссии на собраниях. За кофе, на конференциях, по телефону, звонившему и день и ночь. Сплошная говорильня.

Все это время я старился найти решение проблемы в Писании. И вот я нашел то, что, казалось, было Божьим перстом. Иисус сказал:

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня (Матфея 5:11).

И будете ненавидимы всеми за имя Мое, претерпевший же до конца спасется (Матфея 10:22).

Нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной (Луки 18:29-30).

Смысл был ясен: нам предстояли преследования не только от других, но от собственной семьи. Но тот, кто вынесет все тяготы, со временем будет вознагражден десятикратной благодатью.

Петр говорил то же самое. Когда он писал свое первое письмо к верующим евреям, они боялись за свою жизнь. Тогда тираном был Рим. Император Нерон объявил, что евреи виноваты в огромном пожаре, в результате которого сгорел почти весь город. За ними немилосердно охотились. В случае поимки, обливали смолой, предавали огню и те горели, как факелы, освещая собой императорские сады, или же их скармливали львам на гладиаторских аренах.

Обращаясь в своих посланиях к братьям-евреям, Петр не взирал на обстоятельства и не оглядывался назад. Он смотрел вперед. Он напоминал им о их еврействе, об их награде. Сам Бог приготовил эти награды, которые нельзя было ни забрать, ни купить. Петру было известно, с чем приходилось сталкиваться верующим евреям, однако он на этом не заострял внимания. Он всегда подчеркивал значение Слова Божьего. Он поучал их питаться Словом Божьим с радостью, впитывая в себя духовное молоко.

Он не скрывал перед ними, что именно было важным. Он учил их, что они наконец нашли Живительное Зерно, несмотря на преследования, и что они были богоизбранным народом, почитаемым Самим Богом. На них лежала огромная ответственность перед лицом всех преследований, ведь им предстояло построить духовный Храм Божий. Именно на них и лежала святость апостольства, способная к великим духовным жертвам, которые угодны Богу через Мессию Иисуса Христа.

Совет Петра был четким:

... будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов (1-ое Петра 4:7,8).

Более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание: так поступая никогда не преткнетесь (2-ое Петра 1:10).

Но именно у Иоанна я нашел ключ к правильным отношениям:

... если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего.

Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. ... В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх... (1-ое Иоанна 4:12,16,18)

А как же мы, верующие, относимся друг к другу? Павел кратко сформулировал это во второй главе Послания к Ефесянам, что Мессия пришел как к неевреям, так и евреям, чтобы примирить их с Богом Отцом, и что каждый из них был принят в семью Божью одинаково, каждый является наследником Иисуса Христа, а следовательно, и наследником друг друга.

В результате долгих месяцев занятий, молитв и личного опыта, я пришел к определенному мнению.

Я еврей. Я родился евреем и евреем умру. Если даже было бы возможным отказаться от своего еврейства и наследия, я бы этого никогда не сделал. Я еврей и по рождению и по личному желанию.

Кстати говоря, я себя весьма хорошо чувствую в качестве еврея, и у меня нет никакой закомплексованности, на меня не действуют чьи-либо страхи и чувства неловкости – у тех, которые будут в этом сомневаться. Мое еврейство мне не навязали каким-либо общественным мнением или постановлением правительства. Оно не было мне дано людьми и не может ими быть отнятым.

Как еврей, я даже более чувствителен к учению Христа, Который Сам был евреем по рождению, жил как еврей, выбрал Себе в ученики евреев и любил еврейский народ. Как Его ученик и последователь сегодня я знаю, что Он был более всего озабочен помыслами, исходящими из наших сердец, чем нашими действиями. Знание этого позволяет мне иметь душевный покой, и все имеющиеся вопросы я возлагаю на Него, я возлагаю на Него все свои заботы, отдаваясь всей душой действию Святого Духа, следуя любви, миру и радости.